एकादश्यां नरस्तत्र यः श्राद्धं कुरुते नृप स्नानेनव विपापत्वं तत्क्षणादेव जायते
हे राजन्, जो कोई वहाँ एकादशी के दिन श्राद्ध करता है, वह केवल स्नान करने से ही उसी क्षण सारे पापों से मुक्त हो जाता है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखंडे शुक्लतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयोविंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण के प्रभाग 'प्रभास' के सातवें खण्ड के 'अर्बुद' के तीसरे भाग में 'शुक्लतीर्थ माहात्म्य' नामक तेईसवें अध्याय का समापन हुआ।
देवी कात्यायनी यत्र शुंभदानवनाशिनी
वहीं देवी कात्यायनी विराजमान हैं, जो शुम्भ दानव का संहार करने वाली हैं।
शुंभोनाम महादैत्यः पुराऽऽसीत्पृथिवीतले
प्राचीन समय में पृथ्वी पर शुम्भ नाम का एक महान दैत्य था।
स शंकरवराद्दैत्यो देवदानवरक्षसाम्
उस दैत्य को शंकर के वरदान से देवताओं, दानवों और राक्षसों पर अधिकार मिल गया था।
ततो देवगणाः सर्वे गत्वाऽर्बुदमथाचलम् देवीमाराधयामासुर्व्यक्तरूपां सुरेश्वरीम्
तब सभी देवता अर्बुद पर्वत पर गए और प्रकट रूप में विराजमान देवी, देवताओं की अधिष्ठात्री का पूजन करने लगे।
अथ तेषां प्रसन्ना सा दृष्टिगोचरमागता
तब देवी उन सबसे प्रसन्न होकर उनके सामने प्रकट हो गईं।
तं निषूदय कल्याणि सोवध्योन्यैः सदा रणे
हे कल्याणी, उसे नष्ट कर दो, क्योंकि वह सदा युद्ध में किसी और के हाथों मारा जाने योग्य है।
त्वया संरक्षिता देवि पुरा बाष्कलितो वयम्
हे देवी, पहले जब बाष्कल ने हमें परास्त कर दिया था, तब आपने ही हमारी रक्षा की थी।
स तया याचिते युद्धे ज्ञात्वा तां योषितं नृप
हे राजन्, जब देवी ने उसे युद्ध के लिए ललकारा और वह जानता था कि वह एक स्त्री है—
जीवग्राहेण दुष्टेयं गृह्यतां परुषस्वना 7.3.24.
‘इस दुष्टा को, जो कठोर वाणी बोलती है, जीवित पकड़ लो!’
अथ तस्य समादेशाद्दानवास्तां ततो द्रुतम्
फिर उसके आदेश पर दानव तुरंत देवी की ओर बढ़े।
ततोऽवलोकनाद्दैत्यास्तया ते भस्मसात्कृताः
तब देवी की एक दृष्टि से ही वे दानव भस्म हो गए।
अब्रवीत्तिष्ठतिष्ठेति खङ्गमुद्यम्य भीषणः
वह भयानक तलवार उठाकर बोला, ‘रुको! रुको!’
अभवद्भस्मसात्सद्यः पतंग इव पावकम् भित्त्वा रसातलं जग्मुः पातालं भयसंयुताः
वह तुरंत ही अग्नि में पतंगे की तरह भस्म हो गया; डर के मारे बाकी सब रसातल को चीरते हुए पाताल भाग गए।
ततो देवगणाः सर्वे तुष्टुवुस्तां सुरेश्वरीम्
इसके बाद सभी देवताओं ने उस देवी, देवताओं की अधिष्ठात्री की स्तुति की।
देव्युवाच तत्रैव पर्वते स्थास्ये ह्यर्बुदेऽहं सुरोत्तमाः
देवी ने कहा— 'हे श्रेष्ठ देवताओं, मैं इसी अर्बुद पर्वत पर निवास करूँगी।'
विना यज्ञैस्तथा दानैः स्वर्गः संकीर्णतां गतः
यज्ञ और दान के बिना स्वर्ग अपवित्र हो गया है।
वयं त्वां तत्र द्रक्ष्यामः शुक्लाष्टम्यां सदा शुचेः
हे पवित्र देवी, हम वहाँ शुक्ल पक्ष की अष्टमी को सदा आपको देखेंगे।
सापि देवी गिरौ तत्र गत्वा चैवार्बुदे नृप ॥ 7.3.24.
राजन्, वह देवी वहाँ अर्बुद नामक पर्वत पर गई।
गुहामध्यं समासाद्य नित्यं जगद्धिताय वै
गुफा के बीच में पहुँचकर वह देवी सदा संसार के कल्याण के लिए कार्य करती है।
यस्तां पश्यति राजेन्द्र शुक्लाष्टम्यां समाहितः
राजाओं के राजा, जो भी व्यक्ति शुक्ल पक्ष की अष्टमी को एकाग्र होकर उस देवी का दर्शन करता है—
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे कात्यायनीमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुर्विंशोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण के प्रभाग खण्ड के तीसरे अर्बुद खण्ड में 'कात्यायनी महात्म्य का वर्णन' नामक चौबीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
यत्र पूर्वं तपस्तप्तं मंकिना ब्राह्मणेन च
जहाँ पहले मंकि और एक ब्राह्मण ने तपस्या की थी—
पुरा मंकिरभूद्विप्रो नाममात्रेण भूपते
राजन्, बहुत पहले मंकि नाम का एक ब्राह्मण था, पर वह केवल नाम का ही ब्राह्मण था।
अथासौ पर्वते रम्ये लोकानां नृपसत्तम
फिर, हे श्रेष्ठ राजा, वह सुंदर पर्वत पर रहने लगा।
कस्यचित्त्वथ कालस्य तेन वित्तमुपार्जितम्
कुछ समय बाद, उसने वहाँ धन प्राप्त किया।
ततस्तद्दमयामास गोयुगं नृपसत्तम
फिर, हे श्रेष्ठ राजा, उसने एक जोड़ी बैलों को वश में किया।
निबद्धमुष्ट्रमासाद्य ग्रीवादेशे बलात्स्थितम्
बँधे हुए ऊँट को पकड़कर उसने बलपूर्वक उसकी गर्दन पर काबू पाया।
गोयुगेन हि ग्रीवायां लम्बमानेन भूपते
राजन्, सचमुच, बैलों की जोड़ी उसकी गर्दन से लटक रही थी।