ख्यातः कुवलयाश्वेति धंधुमारस्तथैव सः
वह 'कुवलयाश्व' और 'धुंधुमार' नाम से प्रसिद्ध हुआ।
तेन धुन्धुर्महादैत्यो निहतो मरुजांगले
उसी ने मरुजंगल में महान दैत्य धुंधु का वध किया।
चमत्कारपुरं क्षेत्रं स गत्वा पावनं महत्
वह चमत्कारपुर नामक महान और पवित्र क्षेत्र में गया।
संस्थाप्य सुमहल्लिंगं प्रासादे रत्नमंडिते
वहाँ उसने रत्नों से सजे मंदिर में एक विशाल लिंग की स्थापना की।
ततस्तस्य महादेवः स्वयमेव महेश्वरः ६.३८.
तब वहाँ स्वयं महादेव, महान प्रभु, प्रकट हुए।
उवाच वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्व यथेप्सितम्
उन्होंने कहा, 'मैं वर देने वाला हूँ, जो चाहो वह मांगो।'
संनिधानं प्रकर्तव्यं लिंगेऽस्मिन्वृषभध्वज
'हे वृषध्वज, इस लिंग में सदा के लिए तुम्हारी उपस्थिति बनी रहे।'
अहं सदा करिष्यामि गौर्या सार्धं न संशयः
'मैं सदा गौरी के साथ यहाँ रहूँगा—इसमें कोई संदेह नहीं।'
तत्र वाप्यां नरः स्नात्वा यो मां संपूजयिष्यति
उस सरोवर में जो भी पुरुष स्नान करके मेरी पूजा करेगा—
सोऽपि राजा प्रहृष्टा त्मा स्थितस्तत्रैव मुक्तिभाक्
वह भी प्रसन्न मन से वहीं रहकर, राजा के समान, मुक्ति को प्राप्त करता है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धुन्धुमारेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टात्रिंशो अध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के छठे नागरखण्ड में हाटकेश्वर क्षेत्र के माहात्म्य और धुंधुमारेश्वर के माहात्म्य के वर्णन का अड़तीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
ययातिना नरेंद्रेण स्थापितं लिंगमुत्तमम्
ययाति नामक राजा ने उत्तम लिंग की स्थापना की थी।
देवयान्या तथान्यच्च तथा शर्मिष्ठया द्विजाः
देवयानी ने भी एक लिंग स्थापित किया, और शरमिष्ठा ने भी, हे द्विजों।
स यदा सर्वभोगानां तृप्तिं प्राप्तो द्विजोत्तमाः
जब वह, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, सभी भोगों से संतुष्ट हो गया—
जरामादाय तद्गात्राद्भार्याभ्यां सहितस्तदा
तब उसके शरीर में बुढ़ापा आ गया और वह अपनी दोनों पत्नियों के साथ था।
भगवन्सर्वतीर्थानां क्षेत्राणां च वदस्व मे
भगवान, मुझे सभी तीर्थों और पवित्र क्षेत्रों के बारे में बताइए।
श्रीमार्कंडेय उवाच क्षेत्राणामिह सर्वेषां तीर्थैः सर्वैरलंकृतम्
श्रीमार्कण्डेय बोले— यहाँ के सभी क्षेत्रों में तीर्थों से शोभा बढ़ी हुई है।
यत्र विष्णुपदी गंगा जंतूनां पापनाशिनी
जहाँ विष्णुपदी गंगा बहती है, जो प्राणियों के पापों का नाश करती है—
तथान्यानि च तीर्थानि यानि संति धरातले
और इसी प्रकार, पृथ्वी पर जितने भी अन्य तीर्थ हैं—
शिला यत्र द्विपञ्चाशद्धस्तानां परिसंख्यया
जहाँ बावन हाथ की गणना वाली शिला है—
यदन्यत्र शुभं कर्म वर्षेणैकेन सिध्यति ६.३९.
जो पुण्य कर्म अन्यत्र एक वर्ष में सिद्ध होता है—
तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा तपः कुरु महीपते
इसलिए, हे राजन्, वहाँ शीघ्र जाकर तप करो।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स राजा नहुषात्मजः
उनकी यह बात सुनकर, वह राजा, नहुष का पुत्र—
ततः संस्थाप्य तल्लिंगं देवदेवस्य शूलिनः
फिर उसने देवों के देव, त्रिशूलधारी का वह लिंग स्थापित किया।
ततस्तस्य प्रभावेन भार्याभ्यां सहितो नृपः
फिर उसकी शक्ति से, वह राजा अपनी दोनों पत्नियों सहित—
किन्नरैर्गीयमानश्च स्तूयमानश्च चारणैः
किन्नरों के गाने और चारणों के स्तुति करने पर प्रशंसित हुआ।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये ययातीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनचत्वारिंशोऽध्यायः
इस प्रकार, श्रीस्कान्द महापुराण के छियासी हज़ार श्लोकों वाली संहिता के छठे नागरखण्ड में, हाटकेश्वर क्षेत्र के माहात्म्य में 'ययातिश्वर माहात्म्य' नामक इकतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
मोक्षदा सर्वजंतूनां तथा पातकनाशिनी
वह सब प्राणियों को मुक्ति देने वाली और सारे पापों का नाश करने वाली है।
सा कथं स्थापिता तत्र किंप्रभावा च सूतज
हे सूतजी, वह वहाँ कैसे स्थापित हुई और उसकी महिमा क्या है?
पुराऽभून्महती चिन्ता तीर्थयात्रासमुद्भवा
बहुत पहले तीर्थयात्रा को लेकर एक बड़ी चिंता उत्पन्न हुई थी।