अन्ये ब्राह्मणशार्दूला वेदांगेषु विचक्षणाः
कुछ अन्य, हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, वेदांगों में निपुण थे।
वेदाभ्यासपराश्चान्ये तारनादेन सर्वशः
कुछ अन्य वेदाभ्यास में लगे हुए थे, और सब कुछ गूंजती आवाज़ में पढ़ रहे थे।
अन्ये कौतूहलाविष्टाः संचरान्विषमान्मिथः
कुछ अन्य जिज्ञासा से भरे हुए थे, और आपस में इधर-उधर घूम रहे थे।
स्मृतिवादपराश्चान्ये तथान्ये श्रुतिपाठकाः
कुछ अन्य स्मृति-वचन में लगे थे, और कुछ अन्य वेदों का पाठ कर रहे थे।
कीर्तयंति तथा चान्ये पुराणं ब्राह्मणोत्तमाः
इसी तरह और भी श्रेष्ठ ब्राह्मण पुराण का पाठ करते हैं।
अथ तान्स मुनिर्दृष्ट्वा ब्राह्मणान्संशितव्रतान्
फिर उन दृढ़ व्रत वाले ब्राह्मणों को देखकर मुनि ने
मम बुद्धिः समुत्पन्ना शम्भोरायतनं प्रति ६.३७.
मेरे मन में शम्भु के मंदिर के बारे में विचार आया।
तवाहं देवदेवस्य शम्भोः प्रासादमुत्तमम्
मैं तुम्हारे लिए देवों के देव शम्भु का उत्तम मंदिर बनाऊँगा।
स एवं जल्पमानोऽपि मुहुर्मुहुरतंद्रितः
ऐसा कहते हुए भी वह बार-बार सजग और दृढ़ बना रहा।
ततः कोपपरीतात्मा समुनिस्तान्द्विजोत्तमान्
इसके बाद, क्रोध से भरे हुए मुनि ने उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों से कहा।
एते मदावलिप्तानामेत एव सतां दमाः
यह है सज्जनों का संयम, जो अभिमान में डूबे लोगों के लिए होता है।
तत्र येऽपि हि युष्माकं मदा एव व्यवस्थिताः
तुम लोगों में जो अभिमान में डूबे हुए हैं,
सदा सौहृदनिर्मुक्ताः पितरोऽपि सुतैः सह
उनके पितर भी हमेशा अपने पुत्रों के साथ स्नेह से रहित रहते हैं।
एवमुक्त्वा स विप्रेन्द्रो निवृत्तस्तदनन्तरम्
ऐसा कहकर वह श्रेष्ठ ब्राह्मण वहाँ से हट गया।
अथ तन्मध्यगो विप्र आसीद्वृद्धतमः सुधीः
फिर उनके बीच एक ब्राह्मण था, जो सबसे वृद्ध और अत्यंत बुद्धिमान था।
स दृष्ट्वा तं मुनिं क्रुद्धं गच्छंतमपमानितम्
उसने उस क्रोधित और अपमानित मुनि को जाते हुए देखा।
अथासाद्य गतं दूरं प्रणिपत्य मुनिं च सः ६.३७.
फिर वह दूर जा चुके मुनि के पास गया और प्रणाम कर उनसे बोला।
एतैः स्वाध्यायसंपन्नैर्न श्रुतं वचनं तव
इन लोगों ने वेदाध्ययन में निपुण होते हुए भी आपकी बात नहीं मानी।
तस्माद्भूमिर्मया दत्ता शंभुहर्म्यकृते तव
इसलिए मैंने शम्भु के मंदिर के निर्माण के लिए भूमि दे दी है।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दुर्वासा हर्षसंयुतः प्रासादं निर्ममे पश्चात्तस्य वाक्ये व्यवस्थितः
उसकी बात सुनकर दुर्वासा बहुत प्रसन्न हुए और फिर उसी के कहे अनुसार मंदिर का निर्माण किया।
अथ ते ब्राह्मणा ज्ञात्वा सुशीलेन वसुन्धरा
फिर उन ब्राह्मणों को जब पता चला कि भूमि सुशील ने दी है,
सर्वे कोपसमायुक्ताः सुशीलं प्रति ते द्विजाः
तो वे सभी द्विज क्रोध से भरकर सुशील के विरुद्ध हो गए।
ततः प्रोचुः समासाद्य येन शप्ता दुरात्मना
फिर वे जिस दुष्ट ने उन्हें शाप दिया था, उसके पास जाकर बोले।
तस्मात्त्वमपि चास्माकं बाह्य एव भविष्यसि
इसलिए, अब तुम भी हमारे बीच से बाहर ही रहोगे।
एषोऽपि तापसो दुष्टो यः करोति शिवालयम् ॥। नैव तस्य भवेत्सिद्धिश्चापि वर्षशतैरपि
यह तपस्वी भी बुरा है, जो शिव का मंदिर बनाता है; इसे सैकड़ों वर्ष बीत जाएँ, तब भी इसे कभी सिद्धि नहीं मिलेगी।
तथा कीर्तिकृतां लोके कीर्तनं क्रियते नरैः
इसी तरह, संसार में जिनके कारण कीर्ति फैलती है, उनके कार्यों का लोग गुणगान करते हैं।
एष दुःशीलसंज्ञो वै तव नाम्ना भविष्यति ६.३७.
यह तुम्हारे नाम से 'दुष्शील' कहलाएगा, यानी बुरे आचरण वाला।
यस्मात्सौहृदनिर्मुक्ताः कृतास्तेन वयं द्विजाः
जिसने हमें मित्रता से वंचित किया है, हे द्विजों, वह यही है।
तस्मादेषोऽपि पापात्मा भविष्यति स कोपभाक्
इसलिए, यह पापी भी क्रोधी स्वभाव वाला हो जाएगा।
एवमुक्त्वाथ ते विप्राः कोपसंरक्तलोचनाः
ऐसा कहकर वे ब्राह्मण, जिनकी आँखें क्रोध से लाल थीं, चले गए।