तर्पणैः कन्यकानां च होमः स्यात्स फलप्रदः
कन्याओं को तर्पण देने और हवन करने से वह फलदायक होता है।
एतत्कृतयुगे प्रोक्तं मंत्रसाधनमुत्त मम्
यह मंत्र-साधना की श्रेष्ठ विधि है, जो कृतयुग के लिए बताई गई है।
एतत्त्रेतायुगे प्रोक्तं पादोनं मन्त्रसाधनम्
यह त्रेतायुग के लिए कही गई मंत्र-साधना की विधि है, जिसमें एक चौथाई कम है।
एवं तत्र समासाद्य सिद्धिं मंत्रसमुद्भवाम्
इस प्रकार वहाँ मंत्र से उत्पन्न सिद्धि प्राप्त कर—
शापानुग्रहसामर्थ्यसंयुतस्तेज साऽन्वितः
शाप और आशीर्वाद देने की शक्ति से युक्त, और तेज से संपन्न हो जाता है।
ततश्चित्रेश्वरं पीठं समायातोऽथ सन्मुनिः
फिर वह मुनि चित्रेश्वर के आसन पर पहुँचा।
तत्र संसाधयामास सर्वान्मंत्रान्यथाक्रमम्
वहाँ उसने सभी मंत्रों की क्रम से सिद्धि प्राप्त की।
इति संसिद्धमंत्रः स चमत्कारपुरं गतः ६.३६.
इस प्रकार मंत्र-सिद्धि प्राप्त कर वह चमत्कारों के नगर को गया।
अथापश्यत्स विप्राणां वृन्दं वृन्दारकोपमम् ॥। एके वेदविदस्तत्र वेदव्याख्यानतत्पराः
तब उसने ब्राह्मणों का एक समूह देखा, जो देवताओं के समूह के समान था; वहाँ कुछ वेदों के ज्ञाता थे, जो वेदों के व्याख्यान में लगे हुए थे।
यज्ञविद्याविदोऽन्येऽपि यज्ञाख्यानपरायणाः
कुछ अन्य यज्ञ-विद्या में निपुण थे, और यज्ञ की कथाओं में लगे हुए थे।
अन्ये ब्राह्मणशार्दूला वेदांगेषु विचक्षणाः
कुछ अन्य, हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, वेदांगों में निपुण थे।
वेदाभ्यासपराश्चान्ये तारनादेन सर्वशः
कुछ अन्य वेदाभ्यास में लगे हुए थे, और सब कुछ गूंजती आवाज़ में पढ़ रहे थे।
अन्ये कौतूहलाविष्टाः संचरान्विषमान्मिथः
कुछ अन्य जिज्ञासा से भरे हुए थे, और आपस में इधर-उधर घूम रहे थे।
स्मृतिवादपराश्चान्ये तथान्ये श्रुतिपाठकाः
कुछ अन्य स्मृति-वचन में लगे थे, और कुछ अन्य वेदों का पाठ कर रहे थे।
कीर्तयंति तथा चान्ये पुराणं ब्राह्मणोत्तमाः
इसी तरह और भी श्रेष्ठ ब्राह्मण पुराण का पाठ करते हैं।
अथ तान्स मुनिर्दृष्ट्वा ब्राह्मणान्संशितव्रतान्
फिर उन दृढ़ व्रत वाले ब्राह्मणों को देखकर मुनि ने
मम बुद्धिः समुत्पन्ना शम्भोरायतनं प्रति ६.३७.
मेरे मन में शम्भु के मंदिर के बारे में विचार आया।
तवाहं देवदेवस्य शम्भोः प्रासादमुत्तमम्
मैं तुम्हारे लिए देवों के देव शम्भु का उत्तम मंदिर बनाऊँगा।
स एवं जल्पमानोऽपि मुहुर्मुहुरतंद्रितः
ऐसा कहते हुए भी वह बार-बार सजग और दृढ़ बना रहा।
ततः कोपपरीतात्मा समुनिस्तान्द्विजोत्तमान्
इसके बाद, क्रोध से भरे हुए मुनि ने उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों से कहा।
एते मदावलिप्तानामेत एव सतां दमाः
यह है सज्जनों का संयम, जो अभिमान में डूबे लोगों के लिए होता है।
तत्र येऽपि हि युष्माकं मदा एव व्यवस्थिताः
तुम लोगों में जो अभिमान में डूबे हुए हैं,
सदा सौहृदनिर्मुक्ताः पितरोऽपि सुतैः सह
उनके पितर भी हमेशा अपने पुत्रों के साथ स्नेह से रहित रहते हैं।
एवमुक्त्वा स विप्रेन्द्रो निवृत्तस्तदनन्तरम्
ऐसा कहकर वह श्रेष्ठ ब्राह्मण वहाँ से हट गया।
अथ तन्मध्यगो विप्र आसीद्वृद्धतमः सुधीः
फिर उनके बीच एक ब्राह्मण था, जो सबसे वृद्ध और अत्यंत बुद्धिमान था।
स दृष्ट्वा तं मुनिं क्रुद्धं गच्छंतमपमानितम्
उसने उस क्रोधित और अपमानित मुनि को जाते हुए देखा।
अथासाद्य गतं दूरं प्रणिपत्य मुनिं च सः ६.३७.
फिर वह दूर जा चुके मुनि के पास गया और प्रणाम कर उनसे बोला।
एतैः स्वाध्यायसंपन्नैर्न श्रुतं वचनं तव
इन लोगों ने वेदाध्ययन में निपुण होते हुए भी आपकी बात नहीं मानी।
तस्माद्भूमिर्मया दत्ता शंभुहर्म्यकृते तव
इसलिए मैंने शम्भु के मंदिर के निर्माण के लिए भूमि दे दी है।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दुर्वासा हर्षसंयुतः प्रासादं निर्ममे पश्चात्तस्य वाक्ये व्यवस्थितः
उसकी बात सुनकर दुर्वासा बहुत प्रसन्न हुए और फिर उसी के कहे अनुसार मंदिर का निर्माण किया।