सर्पनाशाय यस्तत्र सार्पसूक्तं जपेन्नरः
जो सर्पों के नाश की इच्छा करता है, उसे वहाँ सर्पसूक्त का जप करना चाहिए।
विषनाशाय यस्तत्र जपेच्छ्र द्धासमन्वितः
जो विष के नाश की कामना करता है, उसे श्रद्धा के साथ श्रद्धा साम का जप करना चाहिए।
स्थावरजगमं वापि कृत्रिमं यदि वा विषम्
चाहे विष स्थावर या जंगम जीव का हो, या फिर कृत्रिम हो—
व्याघ्रसाम जपेद्यस्तु तत्र श्रद्धासमन्वितः
जो श्रद्धा के साथ वहाँ व्याघ्र साम का जप करता है—
कृषिकर्मप्रसि द्ध्यर्थं यो जपेल्लांगलानि च
कृषि कार्य में सफलता के लिए, लांगल स्तोत्रों का जप करना चाहिए।
ईतिनाशाय तत्रैव जपेद्देवव्रतं नरः
विपत्ति दूर करने के लिए, वहाँ देवव्रत स्तोत्र का जप करना चाहिए।
अनावृष्टिहते लोके पंचेंद्रं तत्र यो जपेत्
जब संसार में अनावृष्टि हो, तब वहाँ पंचेन्द्र स्तोत्र का जप करना चाहिए।
दंष्ट्राभ्या मिति यस्तत्र नरश्चौरार्दितः पठेत् ६.३६.
यदि कोई मनुष्य चोरों से परेशान हो, तो उसे वहाँ 'दंष्ट्राभ्याम्' का पाठ करना चाहिए।
विवादार्थं जपेद्यस्तु संसृष्टमिति तत्र च
जो कोई विवाद के लिए संयुक्त मन्त्र का जप करता है—
यो रिपूच्चाटनार्थाय नरो रुद्रशिरो जपेत्
जो पुरुष शत्रुओं को दूर करने के लिए रुद्रशिरो मन्त्र का जप करता है—
मोहनाय रिपूणां च यो जपेद्विष्णुसंहिताम्
जो शत्रुओं को मोहित करने के लिए विष्णु संहिता का जप करता है—
वशीकरणहेतोर्यः कूष्मांडीः प्रजपेन्नरः
जो वशीकरण के लिए कूष्माण्डी मन्त्रों का जप करता है—
यः स्तंभाय रिपूणां वै प्राजापत्यं च वारुणम् मंत्रसंस्तंभितास्तस्य जायंते सर्वशत्रवः
जो शत्रुओं को रोकने के लिए प्राजापत्य या वारुण मन्त्रों का जप करता है, उसके सभी शत्रु मन्त्र की शक्ति से बंध जाते हैं।
जपेत्काली करालीति यः शोषाय नरो द्विजाः
जो पुरुष, हे द्विजों, सुखाने के लिए काली या कराली मन्त्र का जप करता है—
एष मंत्रस्तदा जप्तो ह्यगस्त्येन महात्मना
यह मन्त्र उस समय महात्मा अगस्त्य ने जपा था।
एतत्प्रभावं यत्पीठं मंत्राणां सिद्धिकारकम्
यह उसी पीठ की शक्ति है, जो मन्त्रों को सिद्धि दिलाती है।
यो वांछति पुनः स्वर्गं स तत्र द्विजसत्तमाः
जो फिर से स्वर्ग की इच्छा करता है, हे श्रेष्ठ द्विजों, वह वहीं करे।
अथ वांछति यो मोक्षं विरक्तो भवसागरात् ६.३६.
या जो संसार-सागर से विरक्त होकर मोक्ष चाहता है—
तत्कथं सिद्धिमायाति मंत्रजाप्यं हि सूतज
मन्त्र-जप में सिद्धि कैसे मिलती है, हे सूतपुत्र?
वदतो ब्राह्मणेंद्रस्य पुरा दुर्वाससो मुनेः
यह बात प्राचीन काल में ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, मुनि दुर्वासा द्वारा कही गई थी।
तेन पूर्वं पिताऽस्माकं पृष्टो दुर्वाससा द्विजाः
हमारे पिता से पहले दुर्वासा ने यही प्रश्न किया था, हे द्विजों।
दुर्वासा उवाच साधयिष्याम्यहं मन्त्रमभीष्टं कमपि व्रती
दुर्वासा बोले— 'जो व्रती है, उसके लिए मैं कोई भी इच्छित मन्त्र सिद्ध कर दूँगा।'
प्रत्यवायसमोपेतं बहुच्छिद्रसमाकुलम्
लेकिन उसमें बहुत सी बाधाएँ और अनेक दोष होते हैं।
तस्मान्मंत्रकृते सिद्धिं यदि त्वं वांछसि द्विज
इसलिए, यदि तुम मन्त्र-साधना में सिद्धि चाहते हो, हे द्विज—
तत्र चित्रेश्वरीपीठमगस्त्येन विनिर्मितम्
वहाँ अगस्त्य द्वारा निर्मित चित्रेश्वरी पीठ है।
न तत्र जायते छिद्रं प्रत्यवायो न च द्विज
वहाँ कोई दोष नहीं होता, न ही कोई बाधा आती है, हे द्विज।
चातुर्युंग्यं हि तत्पीठं स्थितानां सिद्धिमाह रेत्
वह आसन वास्तव में चार भागों वाला है, और उस पर स्थित लोगों को सिद्धि प्रदान करता है।
यो यं साधयितुं मन्त्रमिच्छति द्विजसत्तम ॥ ६.३६.
हे श्रेष्ठ द्विज, जो कोई भी किसी उद्देश्य की सिद्धि के लिए मंत्र का प्रयोग करना चाहता है—
ततो भवति संसिद्धो मंत्रार्हः स नरः शुचिः दशांशेन तु होमः स्यात्सुसमिद्धे हुताशने
तो वह शुद्ध पुरुष मंत्र के योग्य और सिद्ध हो जाता है; अच्छी तरह जलती अग्नि में दसवां भाग आहुति देना चाहिए।
ततस्तु जायते सिद्धिर्नूनं तन्मंत्रसंभवा
इसके बाद, उसी मंत्र से उत्पन्न सिद्धि निश्चित रूप से प्राप्त होती है।