दृश्यते चैव यत्रैव सस्यं वापि कथंचन
जहाँ कहीं भी किसी तरह की फसल दिखाई देती थी,
एवमन्नक्षये जाते पीडिते धरणीतले
इस प्रकार अन्न का संकट आ गया और धरती पर कष्ट छा गया।
अत्रिश्चैव वसिष्ठश्च कश्यपः सुमहातपाः कौशिको जमदग्निश्च तथैवारुंधती सती
अत्रि, वसिष्ठ, महान तपस्वी कश्यप, कौशिक, जमदग्नि और सती अरुंधती,
अथ तेषां समस्तानां चंडाभूत्परिचारिका
फिर उन सबके बीच एक क्रूर सेविका थी।
ततस्ते विषयं प्राप्ता वृषादर्भिमहीपतेः
इसके बाद वे सब राजा वृषादर्भि के राज्य में पहुँचे।
ततस्तैः पतितो भूमौ दृष्टो मृतकुमारकः
फिर उन्होंने वहाँ भूमि पर एक मरे हुए बालक को पड़ा हुआ देखा।
अपचन्यावदग्नौ तं क्षुधया परिपीडिताः
भूख से पीड़ित होकर उन्होंने उसका अपमान किया, जैसे उसे तिरस्कार की अग्नि में डाल दिया हो।
राक्षसानामयं धर्मो महामांसस्य भक्षणम्
राक्षसों की परंपरा है कि वे बहुत अधिक मांस खाते हैं।
सोऽहं सस्यं प्रदास्यामि ग्रामान्व्रीहीन्यवानपि ६.३२.
इसलिए मैं अन्न, गाँव और यहाँ तक कि धान के खेत भी दूँगा।
प्रतिग्रहस्य भूपाला दापत्कालेऽपि नो नृप
हे राजन, आवश्यकता के समय भी शासकों को दान स्वीकार नहीं करना चाहिए।
पश्चात्तपश्चरिष्यामो महामांससमुद्भवम्
बाद में हम बड़े मांस के सेवन से हुए पाप का प्रायश्चित करेंगे।
ग्राह्यो मत्तस्ततः सर्वैर्नात्र कार्या विचारणा
सब लोग मुझसे स्वीकार करें, इसमें कोई विचार-विमर्श न हो।
स दूराद्ब्राह्मणैस्त्याज्यो विशेषात्कृतिभिर्नृप
ऐसे व्यक्ति को ब्राह्मणों को, विशेषकर योग्य जनों को, दूर से ही त्याग देना चाहिए, हे राजन।
दशसूनासमश्चक्री दशचक्रिसमो ध्वजी
जो कर्म करता है, वह दस पुत्रों के समान है; जो ध्वज धारण करता है, वह दस रथों के बराबर है।
दशसूनासहस्रेण तुल्यो राजप्रतिग्रहः
राजा का दान स्वीकारना दस हज़ार पुत्रों के समान है।
रौरवादिषु सर्वेषु नरकेषु स पच्यते
वह रौरव आदि सभी नरकों में पकाया जाता है।
वयमन्यत्र यास्यामो ग्रहीष्यामो न ते धनम्
हम कहीं और चले जाएँगे; तुम्हारा धन नहीं लेंगे।
परित्यज्य कुमारं तं मृतं तमपि भूमिपम्
उस कुमार को और उस मृत राजा को भी छोड़ दिया।
सोऽपि राजा ततस्तैस्तु भर्त्सितोऽतिरुषान्वितः ६.३२.
फिर उन लोगों की डाँट सुनकर राजा बहुत क्रोधित हो गया।
ततः सुवर्णपूर्णानि विधायोदुम्बराणि च
उसने सोने से भरे हुए उडुम्बर फल तैयार किए।
उदुम्बराणि संदृष्ट्वा जगृहुः क्षुधयार्दिताः
भूख से पीड़ित होकर उन्होंने वे उडुम्बर फल देखकर उठा लिए।
अथ तानि समालक्ष्य गुरूणि मुनिसत्तमाः
तब उन भारी फलों को देखकर श्रेष्ठ मुनियों ने।
अत्रिरुवाच नास्माकं मुनयोऽज्ञानं नास्माकं गृहबुद्धयः
अत्रि ने कहा — 'हम मुनियों को न तो अज्ञान है, न ही हम गृहस्थों जैसी बुद्धि रखते हैं।'
तस्मादेतानि संत्यज्य हेमगर्भाणि दूरतः
इसलिए इन सोने से भरे फलों को दूर से ही छोड़ देना चाहिए।
सार्वभौमो महीपाल एकोऽन्यश्च निरीहकः
एक राजा सारी धरती का स्वामी है, और कोई दूसरा बिलकुल असहाय और निर्धन है।
धर्मार्थमपि विप्राणां संचयोऽर्थस्य गर्हितः
ब्राह्मणों द्वारा धर्म या लाभ के लिए भी धन का संग्रह करना निंदनीय माना गया है।
त्यजतः संचयान्सर्वान्यांति हानिमुपद्रवाः
जब कोई सब प्रकार के संग्रह छोड़ देता है, तब हानि और कष्ट उससे दूर हो जाते हैं।
निर्धनत्वं तथा राज्यं तुलायां धारयेद्बुधः
बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह निर्धनता और राज्य को तराजू में बराबर तौले।
अर्थैश्वर्यविमूढात्मा श्रेयसा मुच्यते हि सः ॥ ६.३२.
जिसका मन धन और ऐश्वर्य में डूबा रहता है, वह सच्चे कल्याण से वंचित रह जाता है।
अर्थसंपद्विमोहाय विमोहो नरकाय च
धन की संपत्ति भ्रम में डालती है, और भ्रम नरक की ओर ले जाता है।