चतुष्पदानामन्येषां विंशतिः पंचभिर्युता
अन्य चौपायों के लिए पच्चीस वर्ष निर्धारित हैं।
तथा पापपरा लोका दुःस्थिताश्च विशेषतः सेवितास्तेऽपि गृध्राद्यैर्यत्र च्छायाविवर्जिताः
इसी तरह पाप में लगे लोग विशेष रूप से अस्थिर रहते हैं; वहाँ गिद्ध आदि भी आते हैं, जहाँ छाया नहीं मिलती।
यत्र धर्मो ह्यधर्मेण पीड्यते सुरसत्तम
हे देवश्रेष्ठ, जहाँ धर्म अधर्म से दबाया जाता है।
गुरवश्च तथा शिष्यैः स्त्रीभिश्च पुरुषाधमाः
जहाँ गुरु अपने शिष्यों से और स्त्रियाँ अधम पुरुषों से कष्ट पाती हैं।
यत्र सीदंति धर्मिष्ठा नराः सत्यपरायणाः
जहाँ धर्मपरायण और सत्यनिष्ठ लोग दुःख भोगते हैं।
आधयो व्याधयश्चैव तथा पीडा महाद्भुता
वहाँ रोग, पीड़ा और बड़ी-बड़ी विपत्तियाँ भी आती हैं।
अल्पायुषस्तथा मर्त्या जायंते वर्णसंकरात्
जातियों के मिल जाने से मनुष्य अल्पायु होकर जन्म लेते हैं।
न वर्षति घनः काले संप्राप्तेऽपि यथोचिते
समय आने पर भी बादल वर्षा नहीं करते।
न च क्षीरप्रदा गावो यद्यपि स्युः सुपोषिताः
गायें चाहे अच्छी तरह पाली गई हों, फिर भी दूध नहीं देतीं।
लोका भवंति निःश्रीकास्तथा ये च मलिम्लुचाः ६.२७.
लोग और जो अपवित्र हैं, वे सब दरिद्र हो जाते हैं।
तथा तपस्विनः शूद्राः शूद्रा धर्मपरायणाः
शूद्रों में भी तपस्वी होते हैं और शूद्र धर्म में लगे रहते हैं।
शूद्राः प्रतिग्रहीतारः शूद्रा दानप्रदास्तथा
शूद्र दान लेने वाले भी होते हैं और शूद्र दान देने वाले भी।
पंचगर्तान्खनंत्येव मृत्युकाले नराधमाः
सबसे अधम लोग मृत्यु के समय पाँच गड्ढे खोदते हैं।
वेदविक्रयकर्तारो ब्राह्मणाः शौचवर्जिताः
ब्राह्मण वेद बेचते हैं और शुद्धता से रहित हो जाते हैं।
स्वाध्यायरहिताश्चैव शूद्रान्ननिरताः सदा
वे स्वाध्याय से दूर रहते हैं और हमेशा शूद्रों का भोजन करते हैं।
पाखंडिनो विकर्मस्थाः परदारोपजीविनः
पाखंडी, अधर्म में लगे और दूसरों की स्त्रियों पर पलने वाले लोग होते हैं।
न स्वभावात्सहस्राक्ष कथंचिदपि देहिनाम्
हे सहस्रनेत्र! कोई भी प्राणी अपने स्वभाव के अनुसार नहीं चलता।
नष्टोत्सवाविधर्माणो नित्यं संकरकारकाः
त्योहार नष्ट हो जाते हैं, अधर्म फैलता है और हमेशा कलह होती है।
ततो ह्रासं प्रयास्यंति वृद्धिं याति कलौ युगे
इसलिए ह्रास होगा; कलियुग में वृद्धि नहीं, बल्कि पतन होता है।
अल्पत्वाद्दुर्लभत्वाच्च अशक्ता गृहकर्मणि ६.२७.
कमजोरी और दुर्लभता के कारण वे गृहस्थी के कामों में असमर्थ हो जाते हैं।
नियमाः संयमाः सर्वे मंत्रवादास्तथैव च
सभी नियम, संयम और मन्त्रों का प्रभाव भी वैसा ही हो जाता है।
स्वस्वभावविहीनानि हीनानि च तथा जलैः
वे अपने स्वभाव से रहित और जल की तरह निर्बल हो जाते हैं।
तत्र ते संभविष्यंति कुत्सिता ये च मानवाः
वहाँ वे लोग जन्म लेंगे जो निंदनीय और तुच्छ होंगे।
वित्तलोभात्प्रदास्यंति कुत्सिताय नराः सुताम्
धन के लोभ में लोग अपनी बेटियाँ भी नीच लोगों को देंगे।
कन्यकाः प्रकरिष्यंति पुरुषैः सह संगतिम्
युवतियाँ पुरुषों के साथ मेलजोल करेंगी।
सर्वकृत्येषु दुःशीलाः। सुयत्नेनापि रक्षिताः
हर काम में उनका आचरण अच्छा नहीं रहेगा, चाहे उन्हें कितनी भी सावधानी से क्यों न पाला जाए।
पीडयिष्यंति निर्दोषान्वित्तलोभादसंशयम्
वे धन के लोभ में निर्दोष लोगों को भी कष्ट देंगी, इसमें कोई संदेह नहीं।
संत्यक्ष्यंति युगे तस्मिन्प्राणिद्रोहेऽपि वर्तिनम्
उस युग में वे ऐसे लोगों को भी छोड़ देंगी, जो उनके लिए प्राणों की बाज़ी लगा रहे हों।
प्रमाणं च सुरश्रेष्ठ चतुर्णामप्यसंशयम्
हे देवों में श्रेष्ठ, यह निःसंदेह चारों का मापदंड है।
यश्चैतत्कीर्तयेन्मर्त्यः सदैव सुसा माहितः ६.२७.
जो भी मनुष्य इसे सच्चे मन से पढ़ेगा, वह सदा बड़ा शुभ फल पाएगा।