बुरुडेन च कैवर्तः कैवर्तेन च मेदकः प्रजायन्ते सुरश्रेष्ठ सवकर्मसु गर्हिताः
बुरुड़ से कैवर्त और कैवर्त से मेदक जन्म लेते हैं; हे देवश्रेष्ठ! ये सब निंदित कामों में लगे रहते हैं।
तथा शूद्रेण संजज्ञे ब्राह्मण्यां सुरसत्तम
हे देवों में श्रेष्ठ! इसी प्रकार शूद्र से ब्राह्मणी के गर्भ में भी संतान जन्म लेती है।
एतौ द्वावपि शूद्रेण भवतो द्विजसंभवे
ये दोनों भी शूद्र पिता और द्विजा माता से जन्म लेते हैं।
एतत्त्रेतायुगे प्रोक्तं मया ते सुरसत्तम
हे देवश्रेष्ठ! त्रेता युग में जैसा था, वह सब मैंने तुम्हें बताया।
लक्षाष्टकप्रमाणेन तद्युगं परिकीर्तितम् कपिशो जायते तत्र भगवान्गरुडध्वजः
उस युग की अवधि आठ लाख वर्षों की कही गई है; वहाँ गरुड़ध्वज भगवान कपिश वर्ण में प्रकट होते हैं।
द्वौ पादौ चैव धर्मस्य द्वौ पापस्य व्यवस्थितौ
उस युग में धर्म के दो भाग और अधर्म के भी दो भाग स्थापित रहते हैं।
ततोऽन्यैः समतिक्रांतैर्वार्धक्यं पञ्चभिः शतैः
इसके बाद, जब अन्य लोग इनसे आगे बढ़ जाते हैं, तो पाँच सौ वर्षों में वृद्धावस्था आ जाती है।
नार्यश्चापि सुरश्रेष्ठ तत्स्व रूपाः प्रकीर्तिताः
हे देवश्रेष्ठ! वहाँ की स्त्रियाँ भी अपने स्वरूप में वर्णित की गई हैं।
नातिरूपेण संयुक्ता न च रूपविवर्जिताः
वे न तो अत्यधिक सुंदर होते हैं, और न ही पूरी तरह सुंदरता से रहित।
नातिपुष्पफलैर्युक्ता वृक्षाश्चापिसुरेश्वर ६.२७.
हे देवों के स्वामी, वहाँ के वृक्ष न तो बहुत अधिक फूल-फलों से लदे होते हैं और न ही उनसे खाली।
वर्षंति जलदाः कामं भवन्त्योषधयोऽखिलाः तत्तत्र समभावेन न सत्यं नैव चानृतम्
बादल अपनी इच्छा से बरसते हैं और सभी औषधियाँ वहाँ मौजूद रहती हैं; वहाँ सब कुछ संतुलित है—न पूरी तरह सत्य है, न पूरी तरह असत्य।
तीर्थानां च मखानां च द्वापरे सुरसत्तम
हे देवश्रेष्ठ, द्वापर युग में तीर्थ और यज्ञ—
एतत्तव समाख्यातं युगं द्वापरसंज्ञकम्
यह द्वापर नामक युग तुम्हें बताया गया।
शृणुष्वावहितो भूत्वा वदतो मम सांप्रतम्
अब मेरी बात ध्यान से सुनो।
द्वात्रिंशच्च सहस्राणि वर्षाणां कथितं विभो
हे महाबली, इसके लिए बत्तीस हज़ार वर्ष बताए गए हैं।
तत्रैकपादयुक्तश्च धर्मः पापं त्रिभिः स्मृतम्
उस युग में धर्म एक पाँव पर टिका रहता है और पाप तीन पाँवों पर माना गया है।
न शृण्वंति पितुः पुत्रा न स्नुषा भ्रातरो न च
बेटे पिता की बात नहीं सुनते, न ही बहुएँ या भाई।
यत्र षोडशमे वर्षे नराः पलित यौवनाः
जहाँ सोलहवें वर्ष में ही लोग जवानी में बालों में सफेदी देख लेते हैं।
आयुः परं मनुष्याणां शतसंख्यं सुरेश्वर
हे देवों के स्वामी, मनुष्यों की अधिकतम आयु सौ वर्ष मानी गई है।
द्वात्रिंशद्धयमुख्यानां चतुर्विंशतिः खरोष्ट्रयोः ६.२७.
बत्तीस प्रधान घोड़ों के लिए और चौबीस ऊँट तथा गधों के लिए।
चतुष्पदानामन्येषां विंशतिः पंचभिर्युता
अन्य चौपायों के लिए पच्चीस वर्ष निर्धारित हैं।
तथा पापपरा लोका दुःस्थिताश्च विशेषतः सेवितास्तेऽपि गृध्राद्यैर्यत्र च्छायाविवर्जिताः
इसी तरह पाप में लगे लोग विशेष रूप से अस्थिर रहते हैं; वहाँ गिद्ध आदि भी आते हैं, जहाँ छाया नहीं मिलती।
यत्र धर्मो ह्यधर्मेण पीड्यते सुरसत्तम
हे देवश्रेष्ठ, जहाँ धर्म अधर्म से दबाया जाता है।
गुरवश्च तथा शिष्यैः स्त्रीभिश्च पुरुषाधमाः
जहाँ गुरु अपने शिष्यों से और स्त्रियाँ अधम पुरुषों से कष्ट पाती हैं।
यत्र सीदंति धर्मिष्ठा नराः सत्यपरायणाः
जहाँ धर्मपरायण और सत्यनिष्ठ लोग दुःख भोगते हैं।
आधयो व्याधयश्चैव तथा पीडा महाद्भुता
वहाँ रोग, पीड़ा और बड़ी-बड़ी विपत्तियाँ भी आती हैं।
अल्पायुषस्तथा मर्त्या जायंते वर्णसंकरात्
जातियों के मिल जाने से मनुष्य अल्पायु होकर जन्म लेते हैं।
न वर्षति घनः काले संप्राप्तेऽपि यथोचिते
समय आने पर भी बादल वर्षा नहीं करते।
न च क्षीरप्रदा गावो यद्यपि स्युः सुपोषिताः
गायें चाहे अच्छी तरह पाली गई हों, फिर भी दूध नहीं देतीं।
लोका भवंति निःश्रीकास्तथा ये च मलिम्लुचाः ६.२७.
लोग और जो अपवित्र हैं, वे सब दरिद्र हो जाते हैं।