सोऽपि साक्षाजगन्नाथः श्वेतद्वीपाश्रयाश्रितः
उस युग में भी स्वयं जगन्नाथ श्वेतद्वीप में निवास करते हैं।
त्रिपादस्तत्र धर्मः स्यात्पादेनैकेन पातकम्
वहाँ धर्म तीन पैरों पर खड़ा रहता है और एक पैर से अधर्म भी होता है।
ततः फलानि वांछंति तीर्थयात्रोद्भवानि ते
तब लोग तीर्थयात्रा से मिलने वाले फलों की इच्छा करने लगते हैं।
ततः कामवशान्मोहं सर्वे गच्छंति मानवाः
इसके बाद सभी मनुष्य कामना और मोह के वश में हो जाते हैं।
ततस्तु रौरवादीनि नरकाणि यमः स्वयम्
फिर यमराज स्वयं लोगों को रौरव आदि नरकों में भेजते हैं।
कर्मानुसारतस्तानि सेवयंति नराधमाः
अपने कर्मों के अनुसार अधम पुरुष उन नरकों को भोगते हैं।
त्रिविधाः पुरुषास्तत्र श्रेष्ठाश्चाधममध्यमाः
वहाँ पुरुष तीन प्रकार के होते हैं—श्रेष्ठ, मध्यम और अधम।
उन्नतास्तालमात्रेण तेजोवीर्यसमन्विताः
श्रेष्ठ पुरुष ताड़ के पेड़ जितने ऊँचे और तेज-बल से युक्त होते हैं।
उप्तक्षेत्रं सकृच्चापि सप्तवारं लुनंति ते
वे बोई हुई भूमि को एक ही मौसम में सात बार जोत लेते हैं।
यथर्तु पत्रसंयुक्तास्तत्र स्युः सुमनोहराः ६.२७.
वहाँ ऋतु के अनुसार पेड़ों पर सुंदर पत्ते लगे रहते हैं।
इतरेतरसंस्पर्धैः क्रियमाणा नृपोत्तमैः
राजाओं में आपसी होड़ के कारण ये सब कार्य किए जाते हैं।
तीर्थयात्रां व्रतं दानं नियमं संयमं तथा
तीर्थ यात्रा, व्रत, दान, नियम और आत्मसंयम भी किए जाते हैं।
सहस्रेण तु वर्षाणां तत्र स्याद्यौवनं नृणाम्
वहाँ पुरुषों में हज़ार वर्षों तक जवानी बनी रहती है।
रजकश्चर्मकारश्च नटो बुरुड एव च
वहाँ धोबी, चर्मकार, नट और बुरुड़ भी जन्म लेते हैं।
संभवंति युगे तस्मिन्यो निसंसर्गतो विभो
हे महाबली! उस युग में ये लोग अनुचित संबंधों से जन्म लेते हैं।
यथावद्वद कार्त्स्न्येन अत्र कौतूहलं महत्
कृपया यहाँ विस्तार से और ठीक-ठीक बताइए, क्योंकि मुझे बड़ा कौतूहल है।
योनि दोषात्सुरश्रेष्ठ जातेर्वक्ष्याम्यहं स्फुटम्
हे देवों में श्रेष्ठ! गर्भ की दोष से उत्पत्ति के विषय में मैं स्पष्ट बताऊँगा।
ब्राह्मण्यां क्षत्रियाज्जातः सूत इत्यभिधीयते
ब्राह्मणी से क्षत्रिय के संयोग से जो जन्मता है, उसे सूत कहा जाता है।
चर्मकारेण संजज्ञे नटश्चांत्यजसंज्ञकः
चर्मकार से नट उत्पन्न होता है, जिसे अंत्यज कहा जाता है।
तथा च मागधो जज्ञे वैश्येन द्विजसंभवे ६.२७.
इसी प्रकार, वैश्य और द्विजा के संयोग से मागध उत्पन्न होता है।
बुरुडेन च कैवर्तः कैवर्तेन च मेदकः प्रजायन्ते सुरश्रेष्ठ सवकर्मसु गर्हिताः
बुरुड़ से कैवर्त और कैवर्त से मेदक जन्म लेते हैं; हे देवश्रेष्ठ! ये सब निंदित कामों में लगे रहते हैं।
तथा शूद्रेण संजज्ञे ब्राह्मण्यां सुरसत्तम
हे देवों में श्रेष्ठ! इसी प्रकार शूद्र से ब्राह्मणी के गर्भ में भी संतान जन्म लेती है।
एतौ द्वावपि शूद्रेण भवतो द्विजसंभवे
ये दोनों भी शूद्र पिता और द्विजा माता से जन्म लेते हैं।
एतत्त्रेतायुगे प्रोक्तं मया ते सुरसत्तम
हे देवश्रेष्ठ! त्रेता युग में जैसा था, वह सब मैंने तुम्हें बताया।
लक्षाष्टकप्रमाणेन तद्युगं परिकीर्तितम् कपिशो जायते तत्र भगवान्गरुडध्वजः
उस युग की अवधि आठ लाख वर्षों की कही गई है; वहाँ गरुड़ध्वज भगवान कपिश वर्ण में प्रकट होते हैं।
द्वौ पादौ चैव धर्मस्य द्वौ पापस्य व्यवस्थितौ
उस युग में धर्म के दो भाग और अधर्म के भी दो भाग स्थापित रहते हैं।
ततोऽन्यैः समतिक्रांतैर्वार्धक्यं पञ्चभिः शतैः
इसके बाद, जब अन्य लोग इनसे आगे बढ़ जाते हैं, तो पाँच सौ वर्षों में वृद्धावस्था आ जाती है।
नार्यश्चापि सुरश्रेष्ठ तत्स्व रूपाः प्रकीर्तिताः
हे देवश्रेष्ठ! वहाँ की स्त्रियाँ भी अपने स्वरूप में वर्णित की गई हैं।
नातिरूपेण संयुक्ता न च रूपविवर्जिताः
वे न तो अत्यधिक सुंदर होते हैं, और न ही पूरी तरह सुंदरता से रहित।
नातिपुष्पफलैर्युक्ता वृक्षाश्चापिसुरेश्वर ६.२७.
हे देवों के स्वामी, वहाँ के वृक्ष न तो बहुत अधिक फूल-फलों से लदे होते हैं और न ही उनसे खाली।