कस्मिंश्चिदथ संप्राप्ते प्रस्तावे त्रिदशेश्वरः
फिर, बातचीत के एक अवसर पर, देवताओं के स्वामी ने कहा—
भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि प्रमाणं युगसंभवम्
भगवन, मैं युगों की उत्पत्ति का प्रमाण सुनना चाहता हूँ।
यत्प्रमाणं स्वरूपं च शृणुष्वावहितः स्थितः
उसका प्रमाण और स्वरूप क्या है, ध्यानपूर्वक सुनो, मैं बताता हूँ।
अष्टाविंशतिसहस्राणि लक्षाः सप्तदशैव तु ६.२७.
वहाँ अट्ठाईस हज़ार और सत्रह लाख की संख्या है।
कामक्रोधविनिर्मुक्ता भयद्वेषविवर्जिताः पञ्चतालप्रमाणाश्च दीप्तिमन्तो बहुश्रुताः
वे काम और क्रोध से मुक्त, भय और द्वेष से रहित, पाँच ताल ऊँचे, तेजस्वी और बहुत ज्ञानी होते हैं।
तत्र षोडशसाहस्रं बालत्वं जायते नृणाम्
वहाँ मनुष्यों का बाल्यकाल सोलह हज़ार वर्षों का होता है।
ततः परं च वार्द्धक्यं शनैः संजायते नृणाम्
इसके बाद धीरे-धीरे मनुष्यों में बुढ़ापा आता है।
तत्र सत्त्वाश्च ये केचित्पशवः पक्षिणो मृगाः ॥ दैवीं वाचं प्रजल्पंति न विरोधं व्रजंति च ।ा
वहाँ जितने भी प्राणी हैं—पशु, पक्षी और हिरण—सब दिव्य भाषा में बोलते हैं और किसी से विरोध नहीं करते।
धेनवश्च प्रयच्छंति वांछितं स्वादु सत्पयः
गाएँ मनचाहा, स्वादिष्ट और उत्तम दूध देती हैं।
न तत्र विधवा नारी जायते न च दुर्भगा ६.२७.
वहाँ कोई स्त्री विधवा नहीं होती, न ही कोई दुर्भाग्यशाली होती है।
यथाजन्म तथा मृत्युः क्रमात्संजायते नृणाम्
जैसे जन्म होता है, वैसे ही क्रम से मनुष्यों की मृत्यु भी होती है।
न प्रेतत्वं च लोकानां मृतानां तत्र जायते
वहाँ मृतकों के लिए प्रेतत्व की अवस्था नहीं होती।
वेदांतगा द्विजाः सर्वे नित्यं स्वाध्यायशीलिनः
सभी द्विजजन वेदों के अध्ययन में लगे रहते थे और प्रतिदिन स्वाध्याय करते थे।
क्षत्रियाश्चापि भूपालमेकं कृत्वा सुभक्तितः
क्षत्रिय लोग भी पूरी श्रद्धा से एक ही राजा को अपना शासक मानते थे।
वैश्या वैश्यजनार्हाणि चक्रुः कर्माणि भूरिशः
वैश्य लोग अपने समाज के योग्य अनेक प्रकार के काम करते थे।
मुक्त्वैकां द्विजशुश्रूषा न शूद्रास्तत्र चक्रिरे
शूद्र वहाँ केवल द्विजों की सेवा ही करते थे, इसके अलावा कोई और काम नहीं करते थे।
न तत्र चांत्यजो जज्ञे न च संकरसंभवः
वहाँ न तो कोई अन्त्यज जन्मा था, न ही किसी प्रकार की मिश्रित जाति की संतान थी।
यजनं याजनं दानं व्रतं नियम एव च
वहाँ यज्ञ, यजन, दान, व्रत और नियम आदि का पालन किया जाता था।
एवंविधं सहस्राक्ष मया ते परिकीर्तितम्
हे सहस्रनेत्र, मैंने तुम्हें ऐसा ही राज्य विस्तार से बताया है।
ततस्त्रेतायुगं नाम द्वितीयं संप्रवर्तते ६.२७.
इसके बाद दूसरा युग, जिसे त्रेतायुग कहते हैं, आरम्भ होता है।
सोऽपि साक्षाजगन्नाथः श्वेतद्वीपाश्रयाश्रितः
उस युग में भी स्वयं जगन्नाथ श्वेतद्वीप में निवास करते हैं।
त्रिपादस्तत्र धर्मः स्यात्पादेनैकेन पातकम्
वहाँ धर्म तीन पैरों पर खड़ा रहता है और एक पैर से अधर्म भी होता है।
ततः फलानि वांछंति तीर्थयात्रोद्भवानि ते
तब लोग तीर्थयात्रा से मिलने वाले फलों की इच्छा करने लगते हैं।
ततः कामवशान्मोहं सर्वे गच्छंति मानवाः
इसके बाद सभी मनुष्य कामना और मोह के वश में हो जाते हैं।
ततस्तु रौरवादीनि नरकाणि यमः स्वयम्
फिर यमराज स्वयं लोगों को रौरव आदि नरकों में भेजते हैं।
कर्मानुसारतस्तानि सेवयंति नराधमाः
अपने कर्मों के अनुसार अधम पुरुष उन नरकों को भोगते हैं।
त्रिविधाः पुरुषास्तत्र श्रेष्ठाश्चाधममध्यमाः
वहाँ पुरुष तीन प्रकार के होते हैं—श्रेष्ठ, मध्यम और अधम।
उन्नतास्तालमात्रेण तेजोवीर्यसमन्विताः
श्रेष्ठ पुरुष ताड़ के पेड़ जितने ऊँचे और तेज-बल से युक्त होते हैं।
उप्तक्षेत्रं सकृच्चापि सप्तवारं लुनंति ते
वे बोई हुई भूमि को एक ही मौसम में सात बार जोत लेते हैं।
यथर्तु पत्रसंयुक्तास्तत्र स्युः सुमनोहराः ६.२७.
वहाँ ऋतु के अनुसार पेड़ों पर सुंदर पत्ते लगे रहते हैं।