ततः स कथयामास गोकर्णः प्रथमो द्विजः
इसके बाद श्रेष्ठ ब्राह्मण गोकरण ने कथा कहना आरंभ किया।
ततो गृहं परित्यज्य गोकर्णौ द्वावपि स्थितौ
फिर दोनों गोकरण अपना घर छोड़कर साथ रहने लगे।
लिंगे संस्थापिते ताभ्यां सीमांते दक्षिणोत्तरे
उन्होंने दक्षिण और उत्तर सीमा पर शिवलिंग स्थापित किया।
ततः शिवं समाराध्य तपः कृत्वा यथोचितम्
फिर दोनों ने उचित रीति से तप करके शिव की पूजा की।
ताभ्यां मार्गचतुर्दश्यां कृष्णायां जागरः कृतः
दोनों ने कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को जागरण किया।
अपुत्रो लभते पुत्रान्धनार्थी धनमाप्नुयात्
जिसके संतान नहीं है उसे संतान मिलती है, धन चाहने वाले को धन प्राप्त होता है।
क्षेत्रस्यास्य प्रमाणं च विस्तरेण चतुर्दिशम् ॥ ६.२६.
इस क्षेत्र की माप चारों दिशाओं में फैली हुई है।
अत्रांतरे नरा ये च निवसंति द्विजोत्तमाः किं पुनर्नियतात्मानः शांता दांता जितेंद्रियाः
यहाँ जो लोग रहते हैं, विशेषकर वे ब्राह्मण जो संयमी, शांत, दमित और इंद्रियों को जीतने वाले हैं,
अपि कीटपतंगा ये पशवः पक्षिणो मृगाः
यहाँ तक कि कीड़े-मकोड़े, पतंगे, पशु, पक्षी और जंगली जानवर भी,
किं पुनर्ये नरास्तत्र कृत्वा प्रायोपवेशनम्
तो वहाँ जो मनुष्य प्रायोपवेशन करते हैं, उनका क्या कहना।
तस्मात्सर्व प्रयत्नेन तत्क्षेत्रं सेव्यमेव हि
इसलिए पूरी लगन से इस पवित्र क्षेत्र की सेवा अवश्य करनी चाहिए।
वापीकूपतडागेषु यत्रयत्र जलं द्विजाः
जहाँ-जहाँ भी तालाब, कुएँ या सरोवर में जल है, हे ब्राह्मणों,
किं य्रज्ञैः किं वृथा दानैः क व्रतैः किं जपैरपि
यज्ञों का क्या लाभ, व्यर्थ दान का क्या अर्थ, व्रतों का क्या प्रयोजन, और जप का भी क्या फल?
एतत्पवित्रमायुष्यं मांगल्यं पापनाशनम्
यह पवित्र, आयुष्यवर्धक, मंगलकारी और पापों का नाश करने वाला है।
प्रमाणं वद कार्त्स्न्येन परं कौतूहलं हि नः
कृपया हमें पूरी तरह से प्रमाण बताइए, क्योंकि हमारी जिज्ञासा बहुत अधिक है।
यथा प्रोवाच विप्रेंद्रास्तद्वो वक्ष्यामि सांप्रतम्
जैसा श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने कहा था, वही मैं अब आपको बताऊँगा।
पुरा शक्रं समासीनं सभायां त्रिदशैः सह
एक बार इन्द्र देवताओं के साथ सभा में बैठे थे।
गन्धर्वाप्सरसश्चैव सिद्धविद्याधराश्च ये
वहाँ गन्धर्व, अप्सराएँ, सिद्ध और विद्याधर भी उपस्थित थे।
कलाः काष्ठानिमेषाश्च नक्षत्राणि ग्रहास्तथा
वे लोग कला, काष्ठ, निमेष, नक्षत्र और ग्रहों के बारे में चर्चा कर रहे थे।
तथा चक्रुः कथाश्चित्रा देवदानवरक्षसाम्
उन्होंने देवताओं, दानवों और राक्षसों की अद्भुत कथाएँ भी सुनाईं।
कस्मिंश्चिदथ संप्राप्ते प्रस्तावे त्रिदशेश्वरः
फिर, बातचीत के एक अवसर पर, देवताओं के स्वामी ने कहा—
भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि प्रमाणं युगसंभवम्
भगवन, मैं युगों की उत्पत्ति का प्रमाण सुनना चाहता हूँ।
यत्प्रमाणं स्वरूपं च शृणुष्वावहितः स्थितः
उसका प्रमाण और स्वरूप क्या है, ध्यानपूर्वक सुनो, मैं बताता हूँ।
अष्टाविंशतिसहस्राणि लक्षाः सप्तदशैव तु ६.२७.
वहाँ अट्ठाईस हज़ार और सत्रह लाख की संख्या है।
कामक्रोधविनिर्मुक्ता भयद्वेषविवर्जिताः पञ्चतालप्रमाणाश्च दीप्तिमन्तो बहुश्रुताः
वे काम और क्रोध से मुक्त, भय और द्वेष से रहित, पाँच ताल ऊँचे, तेजस्वी और बहुत ज्ञानी होते हैं।
तत्र षोडशसाहस्रं बालत्वं जायते नृणाम्
वहाँ मनुष्यों का बाल्यकाल सोलह हज़ार वर्षों का होता है।
ततः परं च वार्द्धक्यं शनैः संजायते नृणाम्
इसके बाद धीरे-धीरे मनुष्यों में बुढ़ापा आता है।
तत्र सत्त्वाश्च ये केचित्पशवः पक्षिणो मृगाः ॥ दैवीं वाचं प्रजल्पंति न विरोधं व्रजंति च ।ा
वहाँ जितने भी प्राणी हैं—पशु, पक्षी और हिरण—सब दिव्य भाषा में बोलते हैं और किसी से विरोध नहीं करते।
धेनवश्च प्रयच्छंति वांछितं स्वादु सत्पयः
गाएँ मनचाहा, स्वादिष्ट और उत्तम दूध देती हैं।
न तत्र विधवा नारी जायते न च दुर्भगा ६.२७.
वहाँ कोई स्त्री विधवा नहीं होती, न ही कोई दुर्भाग्यशाली होती है।