किं त्वया निहतो विप्रोगुरुर्वाबालकोऽथवा
क्या तुमने किसी ब्राह्मण, गुरु या बालक की हत्या की है?
हतो नखांभसा वा त्वं घृष्टः शूर्पानिलेन च
क्या तुम्हें किसी के नाखून के जल से या सूप की हवा से छू लिया गया है?
रात्रौ प्रविष्टः सुप्ताया जठरे तव पापकृत्
हे पाप करने वाले, क्या तुम रात को मेरी नींद में मेरे गर्भ में घुसे थे?
कृन्तश्चैकोनपञ्चाशत्कृत्वो गर्भो मया शुभे
और हे शुभे, क्या तुमने गर्भ को उनचास बार काटा?
ततो भीत्या विनिष्क्रान्तस्त्वया देवि न लक्षितः
फिर डर के कारण तुम चुपचाप निकल गए और मैं तुम्हें देख भी न सकी।
तस्मात्प्रार्थय मत्तस्त्वं वरं यन्मनसेप्सि तम् ॥ ६.२२.
इसलिए, मुझसे जो भी वरदान तुम्हारे मन में हो, वह माँग लो।
रुदन्तो वारिता मन्दं मा रुदन्तु मुहुर्मुहुः
वे रो रहे थे, तब उन्हें धीरे से समझाया गया— 'बार-बार मत रोओ।'
मरुतो नामविख्यातास्तस्मात्संतुजगत्रये
उनसे ही, जो मरुत नाम से प्रसिद्ध हुए, तीनों लोक हिल उठे।
यज्ञभागभुजः सर्वे भविष्यंति मया सह
जो भी यज्ञ का भाग ग्रहण करते हैं, वे सब मेरे साथ रहेंगे।
बहुभिर्यास्यति ख्यातिं बालमंडनमित्यतः न भविष्यंति छिद्राणि तस्या गर्भे कथंचन
कई कारणों से उसका नाम बालमण्डन प्रसिद्ध होगा; इसलिए उसके गर्भ में कभी कोई दोष नहीं आएगा।
प्राप्ते प्रसवकाले तु या जलं प्राशयिष्यति
जब प्रसव का समय आएगा, जो उसे जल पिलाएगी—
दितिरुवाच तवोच्छेदाय देवेश याचितः प्राङ्मया हरः
दिति ने कहा— हे देवों के स्वामी, मैंने पहले तुम्हारे विनाश के लिए हर से वर माँगा था।
त्वया चैकोनपंचाशत्प्रकारः स विनिर्मितः
और तुम्हारे द्वारा, वह इक्यावन प्रकार से रचा गया।
यज्ञभागस्य भोक्तारो दितेः शक्रस्य शासनात्
इन्द्र के आदेश से, दिति के पुत्र यज्ञ का भाग भोगेंगे।
अथ प्राह सहस्राक्षो देवाचार्यं बृहस्पतिम्
फिर सहस्रनेत्रधारी ने देवगुरु बृहस्पति से कहा।
लिंगं संस्थापयामास स्वयमेव द्विजोत्तमाः
उसने स्वयं ही लिंग की स्थापना की, हे श्रेष्ठ द्विजों।
त्रिकालं पूजयामासपुष्पधूपानुलेपनैः
उसने तीनों समय फूल, धूप और चंदन से उसकी पूजा की।
ततो वर्षसहस्रांते तुष्टस्तस्य महेश्वरः
फिर, हजार वर्ष के अंत में, महेश्वर उस पर प्रसन्न हुए।
मातुर्द्रोहकृतं पापं यातु मे त्रिपुरांतक पूजयिष्यंति सद्भक्त्या स्नानं कृत्वा समाहिताः
हे त्रिपुरान्तक, माता के प्रति किए गए अपराध का पाप मुझसे दूर हो; जो लोग सच्ची भक्ति से, स्नान करके और एकाग्रचित्त होकर पूजा करेंगे—
सूत उवाच स तथेति प्रतिज्ञाय जगामादर्शनं हरः
सूति ने कहा— इस प्रकार वचन देकर हर अदृश्य हो गए।
एवं तत्र समुत्पन्नं तीर्थं तद्बालमंडनम् ॥। स्वामिद्रोहकृतात्पापान्मुच्यंते यत्र मानवाः
इसी तरह वहाँ बालमण्डन नामक तीर्थ उत्पन्न हुआ; वहाँ लोग स्वामी के प्रति किए गए अपराध के पाप से मुक्त होते हैं।
एतद्वः सर्वमाख्यातं बालमंडनसंभवम्
यह सब मैंने तुम्हें बता दिया— बालमण्डन की उत्पत्ति।
आश्विनस्य सिते पक्षे दशम्यादि यथाक्रमम्
आश्विन मास के शुक्ल पक्ष में, दशमी से आरंभ करके, क्रम से—
तीर्थानां स हि सर्वेषां स्नानजं लभते फलम् ६.२२.
वहाँ, सभी तीर्थों में स्नान करने का फल प्राप्त होता है।
तस्मिन्काले सहस्राक्षः समागच्छति भूतले
उस समय सहस्रनेत्रधारी पृथ्वी पर आते हैं।
यावद्भूमितले शक्रस्तिष्ठत्येवं द्विजोत्तमाः
जब तक इन्द्र इस प्रकार पृथ्वी पर रहते हैं, हे श्रेष्ठ द्विजों—
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तस्मिन्काले विशेषतः
इसलिए, विशेष रूप से उस समय, हर तरह से पूरी कोशिश करनी चाहिए।
अत्र श्लोकौ पुरा गीतौ नारदैन सुर षिंणा
यहाँ वे श्लोक हैं जो पहले नारद जी ने देवताओं और ऋषियों के बीच गाए थे।
बालमंडनके स्नात्वा शक्रेश्वरमथेक्षयेत् स पापैर्मुच्यते सर्वैराजन्ममरणाद्भुवि
बालमण्डन में स्नान करके, फिर शक्रेश्वर के दर्शन करने से, हे राजन्, मनुष्य जन्म-मरण के सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
प्रभावात्तस्य तीर्थस्य सत्यमेतद्द्विजोत्तमाः
उस तीर्थ की महिमा से यह बात सच है, हे श्रेष्ठ द्विजों।