ततोऽस्य प्रददौ काले व्रतं विप्रजनोचितम्
समय आने पर उसे ब्राह्मणों के योग्य व्रत दिलाया गया।
स चापि चतुरो वेदान्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः
वह ब्रह्मचारी व्रत में स्थित रहकर चारों वेदों का ज्ञाता बन गया।
ततो यौवनमासाद्य भूमिपालानशेषतः
यौवन प्राप्त करने के बाद उसने पृथ्वी के सभी राजाओं को जीत लिया।
ततश्चेंद्रजयाकांक्षी समासाय सुरालयम् ६.८.
फिर इन्द्र को जीतने की इच्छा से वह देवताओं के लोक की ओर चल पड़ा।
अथ तेन समं वज्री चक्रेऽष्टादश संयुगान्
इसके बाद वज्रधारी इन्द्र ने उसके साथ अठारह युद्ध किए।
हतशेषैः सुरैः सार्धं सर्वांगक्षतविक्षतैः
सभी अंगों में घायल और थके हुए बचे हुए देवता भी युद्ध में उसके साथ शामिल हुए।
वृत्रोऽपि बुभुजे कृत्स्नं त्रैलोक्यं सचराचरम्
वृत्र ने भी चर-अचर सहित तीनों लोकों का पूरा राज्य भोगा।
यज्ञभागभुजश्चक्रे दानवान्बल गर्वितान्
उसने गर्वित दानवों को भी यज्ञ का भाग दिलाया।
एवं त्रैलोक्यराज्येऽपि लब्धे तस्य द्विजोत्तमाः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, तीनों लोकों का राज्य पाने के बाद भी—
ततः शुक्रं समाहूय प्रोवाच मधुरं वचः
उसने शुक्राचार्य को बुलाकर मधुर वचन कहे।
कथं गतिर्भवेत्तत्र मम ब्रूहि यथातथम्
मुझे सच-सच बताइए, वहाँ पहुँचने का उपाय क्या है?
येन शक्रं विरंचिं च सूदयिष्ये तथाखिलम्
जिससे मैं इन्द्र, ब्रह्मा और सबको नष्ट कर सकूँ।
तस्मात्त्रैलोक्यराज्येन संतोषं कर्तुम र्हसि
इसलिए तुम्हें तीनों लोकों के राज्य से संतुष्ट रहना चाहिए।
तस्मान्निष्कंटकार्थाय यतिष्येऽहं द्विजोत्तम ॥ ६.८.
इसलिए, हे श्रेष्ठ द्विज, मैं बिना किसी बाधा के उद्देश्य के लिए प्रयास करूंगा।
कथं शक्रस्य संजाता गतिस्तत्र भृगूद्वह
हे भृगुश्रेष्ठ, वहाँ इन्द्र की वह स्थिति कैसे बनी?
यावद्वर्षसहस्रांतं ध्यायमानेन शंकरम्
जब उसने हज़ार वर्षों तक शंकर का ध्यान किया,
तत्प्रभावाद्गतिस्तस्य तत्र जाता सदैव हि
तो उसी की शक्ति से उसकी वह अवस्था वहाँ सदा बनी रही।
योऽन्योऽपि नैमिषारण्ये तद्रूपं कुरुते तपः
जो कोई और नैमिषारण्य में वैसा ही तप करता है,
तपश्चक्रे ततस्तीव्रं ध्यायमानो महेश्वरम्
वह महेश्वर का ध्यान करते हुए कठोर तप करता है।
त्रैलोक्यरक्षणार्थाय संनिरूप्य दनूत्त मान्
तीनों लोकों की रक्षा के लिए उसने श्रेष्ठ दानव को चुना।
वर्षास्वाकाशस्थायी स हेमन्ते सलिलाश्रयः
वर्षा में वह खुले आकाश में रहा, और शीत में जल में निवास किया।
एवं तस्य व्रतस्थस्य जग्मुर्वर्षशतानि च
इस प्रकार व्रत का पालन करते हुए उसके सैकड़ों वर्ष बीत गए।
चक्रुश्च सततं मंत्रं तद्विनाशाय केवलम्
और वे लोग निरंतर केवल उसके विनाश के लिए मंत्र जपते रहे।
अथाब्रवीत्स्वयं विष्णुश्चिरं निश्चित्य चेतसा ॥ वधोपायं समालोक्य वृत्रस्य प्रमुदान्वितः । ६.८.
तब विष्णु स्वयं, मन ही मन बहुत सोचकर, वृत के वध का उपाय देखकर हर्षित होकर बोले—
तच्छ्रुत्वा कुरु शीघ्रं त्वमुपायो नास्ति कश्चन
यह सुनकर तुम शीघ्र कार्य करो, कोई और उपाय नहीं है।
अवध्यः सर्वशस्त्राणां स कृतः शूलपाणिना
शूलधारी ने उसे सभी अस्त्रों से अवध्य बना दिया है।
गजस्य शरभस्याथ किं वान्यस्य वदस्व मे
मुझे बताओ, क्या वह हाथी, शरभ या किसी और से है?
मध्ये क्षामं तु पार्श्वाभ्यां स्थूलं रौद्रसमाकृति
जिसका मध्य भाग पतला, किनारे से मोटा और भयंकर रूप वाला है,
यस्यास्थिभिर्विधीयेत वजमेवंविधाकृति
जिसकी हड्डियों से ही ऐसा वज्र बनाया जा सकता है।
द्विगुणं च तथा दीर्घः सरस्वत्यां कृताश्रमः
वह दुगना लंबा और ऊँचा था, और सरस्वती के तट पर तप करता रहा।