मनुष्योरगरक्षांसि वीरुधो वृक्षसंयुताः
मनुष्यों, सर्पों और राक्षसों में, पेड़ों के साथ जुड़ी हुई औषधियाँ पाई जाती हैं।
एवं हि भगवान्सृष्ट्वा विश्वामित्रः स मन्युमान्
इसी प्रकार, क्रोधयुक्त और पूज्य विश्वामित्र ने यह सृष्टि रची।
एतस्मिन्नेव काले तु द्वौ सूर्यो युगपद्दिवि द्विगुणानि च भान्येव सह सप्तर्षिभिर्द्विजाः
उसी समय, हे द्विजों, आकाश में एक साथ दो सूर्य प्रकट हुए, और उनकी किरणें दुगुनी हो गईं, साथ ही सप्तर्षि भी वहाँ उपस्थित थे।
एवं वियति ते सर्वे स्पर्द्धमानाः परस्परम्
इस प्रकार, वे सभी आकाश में एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा करने लगे।
एतस्मिन्नन्तरे शक्रः सह सर्वेर्दिवालयैः ७ प्रोवाचाथ प्रणम्योच्चैः कृतांजलिपुटः स्थितः
इसी बीच, इन्द्र सभी देवताओं के साथ आए, उन्होंने झुककर, दोनों हाथ जोड़कर ऊँचे स्वर में कहा।
सृष्टिः कृता सुरश्रेष्ठ विश्वामित्रेण सांप्रतम्
हे देवों में श्रेष्ठ, यह सृष्टि अब विश्वामित्र द्वारा की गई है।
तस्माद्वारय तं गत्वा स्वयमेव पितामह १० तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तेनैव सहितो विधिः
इसलिए, हे पितामह, आप स्वयं जाकर उन्हें रोकें; ये वचन सुनकर विधाता उनके साथ चल पड़े।
निवृत्तिं कुरु विप्रर्षे सांप्रतं वचनान्मम
हे श्रेष्ठ मुनि, अब मेरे कहने पर अपनी सृष्टि को रोक दो।
यदि गच्छति ते लोके तत्सृष्टिं न करोम्यहम्
यदि तुम्हारी सृष्टि लोकों में जाती है, तो मैं अपनी सृष्टि नहीं करूँगा।
अनेनैव शरीरेण त्वत्प्रसादान्मुनीश्वर ॥ १४ विरामं कुरु सृष्टेस्त्वं नैतदन्यः करिष्यति
हे मुनिश्रेष्ठ, आपकी कृपा से इसी शरीर में अपनी सृष्टि का विराम करो; यह कार्य कोई और नहीं कर सकता।
तथाऽक्षयास्तु मे देव सृष्टिस्तव प्रसादतः
हे देव, आपकी कृपा से मेरी सृष्टि सदा बनी रहे।
परं सर्वेषु कृत्येषु यज्ञार्हा न भविष्यति
परन्तु सभी कर्मों में कोई भी यज्ञ के योग्य नहीं होगा।
??? एवमुक्त्वा समादाय त्रिशंकुं प्रपितामहः
ऐसा कहकर पितामह ने त्रिशंकु को अपने साथ ले लिया।
इति स्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठेनागरखंडे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये त्रिशंकूपाख्याने त्रिशंकुस्वर्गप्राप्तिवर्णनंनाम सप्तमोऽध्यायः
इसी प्रकार, स्कन्द महापुराण के छठे नागरखण्ड के हाटकेश्वर क्षेत्र माहात्म्य में, त्रिशंकु उपाख्यान के त्रिशंकु स्वर्ग प्राप्ति वर्णन नामक सातवें अध्याय का समापन होता है।
सशरीरे द्विजश्रेष्ठा विश्वामित्रसमुद्यमात् ॥ ६.८.
हे द्विजों में श्रेष्ठ, विश्वामित्र के प्रयास से त्रिशंकु अपने शरीर सहित ऊपर उठे।
तत्तीर्थं ख्यातिमायातं समस्ते भुवनत्रये
वह तीर्थ समस्त तीनों लोकों में प्रसिद्ध हो गया है।
अस्पृष्टं कलिदोषेण तथान्यैरुपपातकैः
वह स्थान कलियुग के दोष और अन्य बड़े पापों से अछूता है।
यस्तत्र त्यजति प्राणाञ्छ्रद्धा युक्तेन चेतसा
जो वहाँ श्रद्धा भरे मन से प्राण त्यागता है—
कृमिपक्षिपतंगा ये पशवः पक्षिणो मृगाः
कीड़े, पक्षी, पतंगे, जानवर और हिरन जैसे सभी जीव,
स्नानं ये तत्र कुर्वंति श्रद्धापूतेन चेतसा
जो वहाँ श्रद्धा और शुद्ध मन से स्नान करते हैं,
घर्मार्त्ता वा तृषार्ता वा येऽवगाहंति तज्जलम्
या जो गर्मी या प्यास से पीड़ित होकर उस जल में डूबते हैं,
विश्वामित्रोऽपि तद्दृष्ट्वा तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम्
यह देखकर विश्वामित्र ने भी उस तीर्थ का अद्भुत महत्त्व स्वीकार किया।
तथान्ये मुनयः शांतास्त्यक्त्वा तीर्थानि दूरतः
इसी तरह शांतचित्त अन्य मुनियों ने भी दूर-दूर के तीर्थों को छोड़ दिया,
तथैव मनुजाः सर्वे दूरादागत्य सत्वराः ६.८.
और सभी लोग भी वैसे ही जल्दी-जल्दी दूर से वहाँ आ पहुँचे।
एवं तस्य प्रभावेण तीर्थस्य द्विजसत्तमाः
हे श्रेष्ठ द्विजों, उस तीर्थ की महिमा से,
अग्निष्टोमादिका सर्वाः समुच्छेदं गताः क्रियाः
अग्निष्टोम आदि सभी कर्म व्यर्थ हो गए।
न यच्छति तथा दानं न च तीर्थं निषेवते
वह न तो वैसे दान देता है और न ही अन्य तीर्थों में जाता है,
ततः प्रगच्छति स्वर्गं विमानवरमाश्रितः
फिर भी वह उत्तम विमान में बैठकर स्वर्ग को प्राप्त करता है।
ततः प्रपूरिताः सर्वे स्वर्गलोका नरैर्द्विजाः
तब सभी स्वर्गलोक मनुष्यों से भर गए, हे द्विजों,
ततो देवगणाः सर्वे यज्ञभागविवर्जिताः
जिससे सभी देवता, यज्ञ का भाग न मिलने से,