वयमग्निमुखाः सर्वे हविर्गृह्णामहे मखे। वेदोक्तविधिना सम्यग्यजमानहिताय वै॥६.४.
हम सब अग्निमुख वाले देवता वेदों के अनुसार यज्ञ में आहुति स्वीकार करते हैं, और यह सब यजमान के कल्याण के लिए होता है।
तस्माद्वह्निमुखे भूयः स जुहोति हविर्द्विज। ततः संप्राप्स्यति स्वर्गं त्वत्प्रसादादसंशयम्॥६.४.
इसलिए द्विज को फिर से अग्नि में आहुति देनी चाहिए; तब आपके प्रसाद से वह निःसंदेह स्वर्ग को प्राप्त करेगा।
सूत उवाच। तच्छ्रुत्वा ब्रह्मणो वाक्यं विश्वामित्रो रुषान्वितः। पितामहमुवाचेदं पश्य मे तपसो बलम्॥६.५.
सूतमुनि बोले — ब्रह्मा के ये वचन सुनकर विश्वामित्र क्रोध से भर गए और पितामह से बोले — मेरी तपस्या की शक्ति देखो।
याजयित्वा त्रिशंकुं तं विधिवद्दक्षिणावता। यज्ञेनात्रा(?) नयिष्यामि पश्यतस्ते पितामह॥६.५.
मैं त्रिशंकु का यज्ञ विधिपूर्वक और दक्षिणा सहित कराऊँगा, और इसी यज्ञ से उसे स्वर्ग पहुँचा दूँगा — हे पितामह, आप स्वयं देख लीजिए।
एवमुक्त्वा द्रुतं गत्वा विश्वामित्रो धरातलम्। चकार याजने यत्नं त्रिशंकोः सुमहात्मनः॥६.५.
ऐसा कहकर विश्वामित्र तुरंत धरती पर गए और महात्मा त्रिशंकु के लिए यज्ञ कराने में पूरी लगन से जुट गए।
ददौ दीक्षां समाहूय ब्राह्मणान्वेदपारगान्। यत्रकर्मोचिते काले तस्मिन्नेव वने शुभे॥६.५.
उन्होंने वेदों के ज्ञाता ब्राह्मणों को बुलाकर, शुभ वन में, यज्ञ के उचित समय पर दीक्षा दी।
बभूव स स्वयं धीमानध्वर्युर्यज्ञकर्मणि। तस्मिन्होता च शांडिल्यो ब्रह्मा गौतम एव च॥६.५.
स्वयं बुद्धिमान विश्वामित्र यज्ञ में अध्वर्यु बने; वहाँ शांडिल्य होतार और गौतम ब्रह्मा बने।
आग्नीध्रश्च्यवनो नाम मैत्रावरुणः कार्मिकः। उद्गाता याज्ञवल्क्यश्च प्रतिहर्ता च जैमिनिः॥६.५.
च्यवन अग्निध्र बने, मैत्रावरुण कर्मक थे; याज्ञवल्क्य उद्गाता और जैमिनि प्रतिहार बने।
प्रस्तोता शंकुवर्णश्च तथोन्नेता च गालवः। पुलस्त्यो ब्राह्मणाच्छंसी होता गर्गो मुनीश्वरः॥६.५.
शंकुवर्ण प्रस्तोता बने और गालव उन्नेता; पुलस्त्य ब्राह्मणाच्छंसी और मुनिश्रेष्ठ गर्ग होतार बने।
नेष्टा चैव तथात्रिस्तु अच्छावाको भृगुः स्वयम्। तान्सर्वानृत्विजश्चक्रे त्रिशंकुः श्रद्धयान्वितः॥६.५.
अत्रि नेष्ठा बने और स्वयं भृगु अच्छावाक; श्रद्धा से भरे त्रिशंकु ने इन सभी को ऋत्विज के रूप में नियुक्त किया।
वासोभिर्मुकुटैश्चैव केयूरैः समलंकृतान्। कृत्वा केशपरित्यागं दधत्कृष्णाजिनं तथा॥६.५.
उन्होंने सभी को वस्त्र, मुकुट और केयूर से सजाया, उनके बाल कटवाए और काले मृगचर्म पहनाए।
ऐणशृङ्गसमायुक्तः पयोव्रतपरायणः। दीर्घसत्राय तान्सर्वान्योजयामास वै ततः॥६.५.
मृगशृंग धारण कर, दुग्धव्रत का पालन करते हुए, उन्होंने सभी को दीर्घकालीन यज्ञ में लगाया।
एवं तस्मिन्प्रवृत्ते च दीर्घसत्रे यथोचिते। आजग्मुर्ब्राह्मणा दिव्या वेदवेदांगपारगाः॥६.५.
इस प्रकार जब वह दीर्घ यज्ञ विधिपूर्वक आरंभ हुआ, तब वेद और वेदांगों में पारंगत दिव्य ब्राह्मण वहाँ आए।
तथान्ये तार्किकाश्चैव गृहस्थाः कौतुकान्विताः। दीनांधकृपणाश्चैव ये चान्ये नटनर्तकाः॥६.५.
इसी तरह अन्य तर्कशास्त्री, जिज्ञासु गृहस्थ, गरीब, अंधे, दुखी और नर्तक-कलाकार भी वहाँ पहुँचे।
दीयतां दीयतामाशु एतेषामेतदेव हि। भुज्यतांभुज्यतां लोकाः प्रसादः क्रियतामिति॥६.५.
जल्दी दो, जल्दी दो, इन्हें यही दिया जाए। लोग इन लोकों का आनंद लें, इन्हें भोगें; सब पर कृपा की जाए।
इत्येष निनदस्तत्र श्रूयते सततं महान्। यज्ञवाटे सदा तस्मिन्नान्यश्चैव कदाचन॥६.५.
वहाँ यज्ञशाला में हमेशा यही बड़ा ऐलान सुनाई देता है, और कभी कोई दूसरा नहीं।
तत्र सस्यमयाः शैला दृश्यंते परिकल्पिताः। सुवर्णस्य च रूप्यस्य रत्नानां च विशेषतः॥६.५.
वहाँ अन्न के बने हुए पर्वत दिखते हैं, और खासकर सोने, चाँदी और रत्नों के भी।
दानार्थं ब्राह्मणेंद्राणामसंख्याश्चापि धेनवः। तथैव वाजिनो दांता मदोन्मत्ता महागजाः॥६.५.
श्रेष्ठ ब्राह्मणों को दान देने के लिए वहाँ अनगिनत गायें हैं, वैसे ही अच्छे घोड़े और मदमस्त बड़े हाथी भी हैं।
समंतात्कल्पितास्तत्र दृश्यंते पर्वतोपमाः। वर्तमाने महायज्ञे तस्मिन्नेव सुविस्तरे॥६.५.
उस विशाल महायज्ञ में चारों ओर पर्वत जैसे बड़े-बड़े ढेर सजाए गए हैं।
आहूता यज्ञभागाय नाभिगच्छंति देवताः। केवलं वह्निवक्त्रेण तस्य गृह्णंति तद्धविः॥६.५.
देवताओं को यज्ञ का भाग बुलाने पर भी वे सीधे नहीं आते; वे केवल अग्नि के मुख से ही वह हवि स्वीकार करते हैं।
एवं द्वादशवर्षाणि यजतस्तस्य भूपतेः। व्यतीतानि न संप्राप्तमभीष्टं मनसः फलम्॥६.५.
इस तरह उस राजा ने बारह साल तक यज्ञ किया, फिर भी मनचाहा फल उसे नहीं मिला।
ततश्चावभृथस्नानं कृत्वा सत्रसमाप्तिजम्। ऋत्विजस्तर्पयित्वा तान्दक्षिणाभिर्यथार्हतः॥६.५.
फिर यज्ञ की समाप्ति पर अवभृथ स्नान करके, ऋत्विजों ने सभी को योग्य दक्षिणा देकर तृप्त किया।
विससर्ज समस्तांश्च तथान्यानपि संगतान्। संबंधिनो वयस्यांश्च त्रिशंकुर्मुनिसत्तमाः॥६.५.
फिर त्रिशंकु, श्रेष्ठ मुनि, ने वहाँ इकट्ठा हुए सभी लोगों को, अपने संबंधियों और मित्रों को भी विदा कर दिया।
ततः प्रोवाच विनतो विश्वामित्रं मुनीश्वरम्। स भूपो व्रीडया युक्तः प्रणिपातपुरः सरम्॥६.५.
इसके बाद वह राजा लज्जित होकर, सिर झुकाकर, मुनिश्रेष्ठ विश्वामित्र से बोला।
त्वत्प्रसादान्मया प्राप्तं दीर्घसत्रसमुद्भवम्। परिपूर्णफलं ब्रह्मन्दुर्लभं सर्वमानवैः॥६.५.
हे ब्रह्मन्, आपकी कृपा से मुझे यह दीर्घकालीन यज्ञ का फल मिला है, जो सब मनुष्यों के लिए दुर्लभ और पूर्ण है।
तथा जातिः पुनर्लब्धा भूयो नष्टापि सन्मुने। त्वत्प्रसादेन विप्रर्षे चंडालत्वं प्रणाशितम्॥६.५.
हे महर्षि, वैसे ही मेरी जाति भी, जो खो गई थी, आपकी कृपा से फिर मिल गई; हे श्रेष्ठ ऋषि, चांडालत्व भी मिट गया।
परं मे दुःखमेवैकं हृदि शल्यमिवार्पितम्। अनेनैव शरीरेण यन्न प्राप्तं त्रिविष्टपम्॥६.५.
फिर भी मेरे हृदय में एक बड़ा दुख कांटे की तरह चुभा है—कि इसी शरीर से मैं स्वर्ग नहीं पा सका।
उपहासं करिष्यंति वसिष्ठस्य सुता मुने। अद्य व्यर्थ श्रमं श्रुत्वा मामप्राप्तं त्रिविष्टपम्॥६.५.
हे मुनि, वसिष्ठ के पुत्र आज मेरा उपहास करेंगे, जब सुनेंगे कि मेरा परिश्रम व्यर्थ गया और मैं स्वर्ग नहीं पहुँच सका।
तथा तद्वचनं सत्यं वसिष्ठस्य व्यवस्थितम्। यत्तेनोक्तं न यज्ञेन सदेहैर्गम्यते दिवि॥६.५.
वसिष्ठ का वह वचन सच ही है, जो कहा गया था कि यज्ञ से शरीर सहित स्वर्ग नहीं पाया जा सकता।
सोऽहं तपः करिष्यामि सांप्रतं वनमाश्रितः। न करिष्यामि भूयोऽपि राज्यं पुत्रनिवेदितम्॥६.५.
अब मैं वन में जाकर तप करूंगा; अब अपने पुत्र द्वारा दिया गया राज्य भी नहीं लूंगा।