मा वसिष्ठस्य पुत्राणामुपहासपदं गतः। प्रतिज्ञारहितो विप्र सत्यमेद्ब्रवीम्यहम्॥६.४.
हे ब्राह्मण, मैं वसिष्ठ के पुत्रों के लिए उपहास का कारण न बनूँ, न ही अपनी प्रतिज्ञा तोड़ूँ; मैं तुम्हें सत्य कह रहा हूँ।
श्रीमार्कंडेय उवाच। यद्येवं मुनिशार्दूल कुरुष्व वचनं मम। सप्तद्वीपवतीं पृथ्वीं मा त्यक्त्वा कुत्रचिद्व्रज॥६.४.
श्रीमार्कण्डेय बोले— यदि ऐसा है, हे श्रेष्ठ मुनि, तो मेरी बात मानो; सातों द्वीपों वाली पृथ्वी को छोड़कर कहीं मत जाओ।
एतस्मात्पर्वतात्क्षेत्रं हाटकेश्वरसंज्ञितम्। अस्ति नैर्ऋतदिग्भागे देशे चानर्तसंज्ञके॥६.४.
इस पर्वत से दक्षिण-पश्चिम दिशा में अनर्त नामक देश में हाटकेश्वर नाम से प्रसिद्ध एक क्षेत्र है।
तत्राद्यं स्थापितं लिंगं हाटकेन सुरोत्तमैः। यत्तत्संकीर्त्यते लोके पाताले हाटकेश्वरम्॥६.४.
वहाँ हाटक और श्रेष्ठ देवताओं ने सबसे पहले जो लिंग स्थापित किया था, वही संसार और पाताल में हाटकेश्वर के नाम से प्रसिद्ध है।
पातालजाह्नवीतोयं यत्रैवास्ति द्विजोत्तम। उद्धृते शंभुना लिंगे विनिष्क्रांतं रसातलात्॥६.४.
हे श्रेष्ठ द्विज, वहीं पाताल की जाह्नवी का जल है, जो शंभु द्वारा लिंग को पाताल से निकालने पर प्रकट हुआ था।
तत्र प्रविश्य यत्नेन पातालं वसुधाधिपः। करोतु जाह्नवीतोये स्नानं श्रद्धासमन्वितः॥६.४.
वहाँ पर राजा को श्रद्दा के साथ प्रयत्नपूर्वक पाताल में जाकर जाह्नवी के जल में स्नान करना चाहिए।
पश्चात्पश्यतु तल्लिंगं हाटकेश्वरसंज्ञितम्। भविष्यति ततः शुद्धश्चंडालत्वविवर्जितः॥६.४.
इसके बाद उसे हाटकेश्वर नामक उस लिंग के दर्शन करने चाहिए; तब वह शुद्ध होकर चांडालत्व से मुक्त हो जाएगा।
त्वमपि प्राप्स्यसि श्रेयः परं हृदयसंस्थितम्। ततोन्यदपि यत्किंचित्तत्रैव तपसि स्थितः॥६.४.
तुम भी वहाँ तपस्या करते हुए अपने हृदय में स्थित परम कल्याण को प्राप्त करोगे; और जो भी अन्य इच्छा हो, वह भी वहीं पूरी होगी।
सूत उवाच। तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो मुनीश्वरः। त्रिशंकुना समायुक्तो गतस्तत्र द्रुतं ततः॥६.४.
सूतमुनि बोले— इन वचनों को सुनकर महर्षि विश्वामित्र त्रिशंकु के साथ तुरंत वहाँ चले गए।
पाताले देवमार्गेण प्रविश्य नृपसत्तमम्। त्रिशंकुं स्नापयामास विधिदृष्टेन कर्मणा॥६.४.
देवताओं के मार्ग से पाताल में प्रवेश करके, उन्होंने श्रेष्ठ राजा त्रिशंकु का विधिपूर्वक स्नान कराया।
स्नातमात्रोथ राजा स हाटकेश्वदर्शनात्। चंडालत्वेन निर्मुक्तो बभूवार्कसमद्युतिः॥६.४.
जैसे ही राजा ने स्नान किया और हाटकेश्वर के दर्शन किए, वह चांडालत्व से मुक्त होकर सूर्य के समान तेजस्वी हो गया।
ततस्तं स मुनिः प्राह प्रणतं गतकल्मषम्। दिष्ट्या मुक्तोसि राजेंद्र चंडालत्वेन सांप्रतम्॥६.४.
तब उस पापरहित, प्रणाम करने वाले राजा से मुनि ने कहा— हे राजेन्द्र, सौभाग्य से अब तुम चांडालत्व से मुक्त हो गए हो।
दिष्ट्या प्राप्तः परं तेजो दिष्ट्या प्राप्तः परं तपः। तस्माद्यजस्व सत्रेण विधिवद्दक्षिणावता॥६.४.
सौभाग्य से तुम्हें परम तेज और परम तप प्राप्त हुआ है; इसलिए अब यहाँ विधिपूर्वक और दक्षिणा सहित यज्ञ करो।
येन संप्राप्स्यसे सिद्धिं नित्यं या हृदये स्थिता। त्वत्कृते प्रार्थयिष्यामि स्वयं गत्वा पितामहम्॥६.४.
इसके द्वारा तुम्हें वह सिद्धि मिलेगी, जो सदा तुम्हारे हृदय में स्थित है; तुम्हारे लिए मैं स्वयं ब्रह्मा के पास जाकर प्रार्थना करूँगा।
मखांशं सर्वदेवाद्यो येन गृह्णाति ते मखे। तस्मादत्रैव संभारान्सर्वान्यज्ञसमुद्भवान्। आनय ब्रह्मलोकाच्च यावदागमनं मम॥६.४.
यज्ञ में जो सर्वप्रथम सभी देवताओं का भाग ग्रहण करता है, उसके लिए ब्रह्मलोक से यज्ञ की सभी सामग्री यहाँ ले आओ, जब तक मैं लौटकर न आऊँ।
बाढमित्येव सोऽप्याह स मुनिः संशितव्रतः। पितामहमुपागम्य प्रणिपत्याब्रवीद्वचः॥६.४.
उस मुनि ने कहा— 'ऐसा ही होगा', फिर दृढ़ व्रत वाले उस मुनि ने ब्रह्मा के पास जाकर प्रणाम कर ये वचन कहे।
याजयिष्याम्यहं भूपं त्रिशंकुं प्रपितामह। मानुषेण शरीरेण येन गच्छति ते पदम्॥६.४.
हे पितामह, मैं राजा त्रिशंकु का यज्ञ कराऊँगा, जिससे वह अपने मानव शरीर सहित आपके लोक को प्राप्त कर सके।
तस्मादागच्छ तत्र त्वं यज्ञवाटं पितामह। सर्वैः सुरगणैः सार्धं शिवविष्णुपुरःसरैः॥६.४.
इसलिए, हे पितामह, आप शिव और विष्णु के साथ सभी देवताओं को लेकर उस यज्ञस्थल पर पधारिए।
प्रगृहाण स्वहस्तेन यज्ञभागं यथोचितम्। सशरीरो दिवं याति येनासौ त्वत्प्रसादतः॥६.४.
आप अपने हाथों से यज्ञ का उचित भाग स्वीकार कीजिए, जिसकी कृपा से वह आपके प्रसाद से अपने शरीर सहित स्वर्ग जाएगा।
ब्रह्मोवाच। न यज्ञकर्मणा स्वर्गःस्वेन कायेन लभ्यते। मुक्त्वा देहांतरं ब्रह्मंस्तस्मान्मैवं वदस्व माम्॥६.४.
ब्रह्मा बोले — यज्ञ के द्वारा अपने शरीर सहित स्वर्ग नहीं मिलता; शरीर छोड़ने के बाद ही ब्रह्म की प्राप्ति होती है। इसलिए मुझसे ऐसा मत कहो।
वयमग्निमुखाः सर्वे हविर्गृह्णामहे मखे। वेदोक्तविधिना सम्यग्यजमानहिताय वै॥६.४.
हम सब अग्निमुख वाले देवता वेदों के अनुसार यज्ञ में आहुति स्वीकार करते हैं, और यह सब यजमान के कल्याण के लिए होता है।
तस्माद्वह्निमुखे भूयः स जुहोति हविर्द्विज। ततः संप्राप्स्यति स्वर्गं त्वत्प्रसादादसंशयम्॥६.४.
इसलिए द्विज को फिर से अग्नि में आहुति देनी चाहिए; तब आपके प्रसाद से वह निःसंदेह स्वर्ग को प्राप्त करेगा।
सूत उवाच। तच्छ्रुत्वा ब्रह्मणो वाक्यं विश्वामित्रो रुषान्वितः। पितामहमुवाचेदं पश्य मे तपसो बलम्॥६.५.
सूतमुनि बोले — ब्रह्मा के ये वचन सुनकर विश्वामित्र क्रोध से भर गए और पितामह से बोले — मेरी तपस्या की शक्ति देखो।
याजयित्वा त्रिशंकुं तं विधिवद्दक्षिणावता। यज्ञेनात्रा(?) नयिष्यामि पश्यतस्ते पितामह॥६.५.
मैं त्रिशंकु का यज्ञ विधिपूर्वक और दक्षिणा सहित कराऊँगा, और इसी यज्ञ से उसे स्वर्ग पहुँचा दूँगा — हे पितामह, आप स्वयं देख लीजिए।
एवमुक्त्वा द्रुतं गत्वा विश्वामित्रो धरातलम्। चकार याजने यत्नं त्रिशंकोः सुमहात्मनः॥६.५.
ऐसा कहकर विश्वामित्र तुरंत धरती पर गए और महात्मा त्रिशंकु के लिए यज्ञ कराने में पूरी लगन से जुट गए।
ददौ दीक्षां समाहूय ब्राह्मणान्वेदपारगान्। यत्रकर्मोचिते काले तस्मिन्नेव वने शुभे॥६.५.
उन्होंने वेदों के ज्ञाता ब्राह्मणों को बुलाकर, शुभ वन में, यज्ञ के उचित समय पर दीक्षा दी।
बभूव स स्वयं धीमानध्वर्युर्यज्ञकर्मणि। तस्मिन्होता च शांडिल्यो ब्रह्मा गौतम एव च॥६.५.
स्वयं बुद्धिमान विश्वामित्र यज्ञ में अध्वर्यु बने; वहाँ शांडिल्य होतार और गौतम ब्रह्मा बने।
आग्नीध्रश्च्यवनो नाम मैत्रावरुणः कार्मिकः। उद्गाता याज्ञवल्क्यश्च प्रतिहर्ता च जैमिनिः॥६.५.
च्यवन अग्निध्र बने, मैत्रावरुण कर्मक थे; याज्ञवल्क्य उद्गाता और जैमिनि प्रतिहार बने।
प्रस्तोता शंकुवर्णश्च तथोन्नेता च गालवः। पुलस्त्यो ब्राह्मणाच्छंसी होता गर्गो मुनीश्वरः॥६.५.
शंकुवर्ण प्रस्तोता बने और गालव उन्नेता; पुलस्त्य ब्राह्मणाच्छंसी और मुनिश्रेष्ठ गर्ग होतार बने।
नेष्टा चैव तथात्रिस्तु अच्छावाको भृगुः स्वयम्। तान्सर्वानृत्विजश्चक्रे त्रिशंकुः श्रद्धयान्वितः॥६.५.
अत्रि नेष्ठा बने और स्वयं भृगु अच्छावाक; श्रद्धा से भरे त्रिशंकु ने इन सभी को ऋत्विज के रूप में नियुक्त किया।