क्रीडंति नकुलाः सर्पैरूलूका यत्र वायसैः। मूषकैर्वृषदंशाश्च द्वीपिनो विविधैर्मृगैः॥६.४.
वहाँ नेवले साँपों के साथ, उल्लू कौवों के साथ, चूहे जंगली बैलों के साथ, और तेंदुए तरह-तरह के अन्य जानवरों के साथ खेल रहे थे।
अथापश्यन्नदीतीरे स तपस्विगणावृतम्। स्वाध्यायनिरतं दांतं विश्वामित्रं तपोनिधिनम्॥६.४.
फिर उसने नदी के किनारे देखा—महान तपस्वी विश्वामित्र, जो तपस्या के भंडार हैं, वे साधुओं के समूह से घिरे हुए, स्वाध्याय और संयम में लगे हुए थे।
तेजसा तपसातीव दीप्यमानमिवानलम्। चीरवल्कलसंवीतं शालवृक्षं समाश्रितम्॥६.४.
उसने देखा कि एक तपस्या की अग्नि में जलता हुआ, ज्यों कोई ज्वाला हो, छाल और वल्कल पहने हुए, शाल वृक्ष के नीचे आश्रय लिए बैठा है।
अथ गत्वा स राजेन्द्रो दूरस्थोऽपि प्रणम्य तम्। अष्टांगेन प्रणामेन स्वनाम परिकीर्तयन्॥६.४.
फिर वह राजा दूर से ही गया, और उसे अष्टांग प्रणाम करके अपना नाम बतलाया।
तथान्यानपि तच्छिष्यान्कृताञ्जलिपुटः स्थितः। यथाक्रमं यथाज्येष्ठं श्रद्धया परया युतः॥६.४.
फिर वह दोनों हाथ जोड़कर वहाँ उपस्थित अन्य शिष्यों को भी, उनकी आयु और क्रम के अनुसार, पूरी श्रद्धा से प्रणाम करने लगा।
धूलिधूसरितांगं तं ते तु दृष्ट्वा महीपतिम्। चंडाल इति मन्वानाश्चिह्नैर्गात्रसमुद्भवैः॥६.४.
लेकिन जब उन्होंने उस राजा को देखा, जिसका शरीर धूल और मिट्टी से सना हुआ था, तो वे उसके शरीर पर पड़े चिह्नों को देखकर उसे चांडाल समझ बैठे।
भर्त्सयामासुरेवाथ वचनैः परुषाक्षरैः। धिक्छब्दैश्च तथैवान्ये याहियाहीति चासकृत्॥६.४.
तुरंत ही उन्होंने उसे कठोर शब्दों में डाँटना शुरू किया, और कुछ लोग 'धिक्कार है!' कहते हुए बार-बार बोले, 'यहाँ से जाओ, यहाँ से जाओ!'
कस्त्वं पापेह संप्राप्तो मुनीनामाश्रमोत्तमे। वेदध्वनिसमाकीर्णे साधूनामपि दुर्लभे॥६.४.
तू कौन है, पापी, जो यहाँ ऋषियों के इस श्रेष्ठ आश्रम में आ गया है, जहाँ वेदों की ध्वनि गूंजती है, और जहाँ पहुँचना सज्जनों के लिए भी दुर्लभ है?
तस्माद्गच्छ द्रुतं यावन्न कश्चित्तापसस्तव। दत्त्वा शापं करोत्याशु प्राणानामपि संक्षयम्॥६.४.
इसलिए, जल्दी यहाँ से चला जा, इससे पहले कि कोई तपस्वी तुझे शाप दे दे, जिससे तेरी जान भी तुरंत चली जा सकती है।
त्रिशंकुरुवाच। त्रिशंकुर्नाम भूपोऽहं सूर्यवंशसमुद्भवः। शप्तो वसिष्ठपुत्रैश्च चंडालत्वे नियोजितः॥६.४.
त्रिशंकु ने कहा: मैं त्रिशंकु नामक राजा हूँ, सूर्यवंश में उत्पन्न, वसिष्ठ के पुत्रों द्वारा शापित होकर चांडाल बना दिया गया हूँ।
सोऽहं शरणमापन्नः शापमुक्त्यै द्विजोत्तमाः। विश्वामित्रं जगन्मित्रं नान्या मेऽस्ति गतिः परा॥६.४.
इसलिए, हे श्रेष्ठ द्विजों, मैं शाप से मुक्ति पाने के लिए शरण में आया हूँ; विश्वामित्र, जो सबका मित्र है, वही मेरी अंतिम आशा है।
विश्वामित्र उवाच। वसिष्ठस्य भवान्याज्यस्तत्पुत्राणां विशेषतः। तत्कस्मादीदृशे पापे तैस्त्वमद्य नियोजितः॥६.४.
विश्वामित्र ने कहा: तुम वसिष्ठ से कम नहीं हो, विशेषकर उनके पुत्रों से तो बिलकुल नहीं; फिर उन्होंने तुम्हें ऐसे पापपूर्ण हाल में क्यों डाल दिया?
कोऽपराधस्त्वया तेषां कृतः पार्थिवसत्तम। प्राणद्रोहः कृतः किं वा दारधर्षणसंभवः॥६.४.
हे श्रेष्ठ राजाओं में, तुमने उनके प्रति कौन सा अपराध किया? क्या तुमने किसी का प्राणघात किया, या किसी स्त्री के कारण ऐसा हुआ?
त्रिशंकुरुवाच। अनेनैव शरीरेण स्वर्गाय गमनं प्रति। मया संप्रार्थितो यज्ञो वसिष्ठान्मुनिसत्तमात्॥६.४.
त्रिशंकु ने कहा: इसी शरीर से स्वर्ग जाने के लिए मैंने वसिष्ठ मुनि से यज्ञ कराने की प्रार्थना की थी।
तेनोक्तं न स यज्ञोऽस्ति येन स्वर्गे प्रगम्यते। अनेनैव शरीरेण मुक्त्वा देहांतरं नृप॥६.४.
उन्होंने कहा, 'ऐसा कोई यज्ञ नहीं है जिससे इसी शरीर से, बिना दूसरा शरीर छोड़े, स्वर्ग जाया जा सके, हे राजन।'
तच्छ्रुत्वा स मया प्रोक्तो यदि मां न नयिष्यति। स्वर्गं चानेन कायेन सद्यो यज्ञप्रभावतः॥६.४.
यह सुनकर मैंने कहा, 'यदि आप मुझे इसी शरीर से यज्ञ के प्रभाव से स्वर्ग नहीं ले जा सकते, तो आज मैं कोई और गुरु ढूँढ़ूँगा—इसमें कोई संदेह नहीं।'
तदन्यं गुरुमेवाद्य कर्ताहं नास्ति संशयः। एतज्ज्ञात्वा मुनिः प्राह यत्क्षेमं तत्समाचर॥६.४.
यह जानकर मुनि ने कहा, 'जो तुम्हारे लिए शुभ हो, वही करो।'
ततोऽहं तेन संत्यक्तस्तत्पुत्रान्प्राप्य निष्ठुरान्। प्रोक्तवानथ तत्सर्वं यद्वसिष्ठस्य कीर्तितम्॥६.४.
फिर, जब उन्होंने मुझे त्याग दिया, तो मैं उनके कठोर स्वभाव वाले पुत्रों के पास गया और वसिष्ठ द्वारा कही गई सारी बात उन्हें बता दी।
ततस्तैः शोकसंतप्तैः शप्तोस्मि मुनिसत्तम। नीतश्चेमां दशां पापां चंडालत्वे नियोजितः॥६.४.
तब, उन मुनिपुत्रों ने शोक से व्याकुल होकर मुझे शाप दे दिया, हे श्रेष्ठ मुनि, और मुझे इस पापमय चांडाल अवस्था में डाल दिया।
सोऽहं त्वां मनसा ध्यात्वा सुदूरादिहरागतः(?)। आशां गरीयसीं कृत्वा कुरुक्षेत्रे मुनीश्वर॥६.४.
इसलिए, मैंने मन में आपको स्मरण कर, दूर से यहाँ कुरुक्षेत्र में आपके पास आकर अपनी सबसे बड़ी आशा आप पर रखी है, हे मुनिश्रेष्ठ।
नासाध्यं विद्यते किंचित्त्रिषु लोकेषु ते मुने। तस्मात्कुरु प्रतीकारं दुःखितस्य ममाधुना॥६.४.
हे मुनिवर, तीनों लोकों में आपके लिए कुछ भी असंभव नहीं है। इसलिए, कृपया अब मेरे दुख का कोई उपाय करें।
सूत उवाच। तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो मुनीश्वरः। वसिष्ठस्पर्धयोवाच मुनिमध्ये व्यवस्थितः॥६.४.
सूतमुनि बोले— उन शब्दों को सुनकर, वसिष्ठ से प्रतिद्वंद्विता रखने वाले महर्षि विश्वामित्र ने, ऋषियों के बीच खड़े होकर कहा।
अहं त्वां याजयिष्यामि तेन यज्ञेन पार्थिव। गच्छसि त्रिदिवं येन इष्टमात्रेण तत्क्षणात्॥६.४.
राजन, मैं तुम्हारे लिए ऐसा यज्ञ करूँगा, जिससे तुम मनचाही आहुति देकर उसी क्षण स्वर्ग चले जाओगे।
त्वमेवं विहितो भूप वासिष्ठैरंत्यजस्तु तैः। मया भूयोऽपि भूपालः कर्तव्यो नात्र संशयः॥६.४.
राजन, वसिष्ठों ने तुम्हें इस तरह त्याग दिया है, लेकिन मैं तुम्हें फिर से राजा बनाऊँगा— इसमें कोई संदेह नहीं है।
तस्मादागच्छ भूपाल तीर्थयात्रां मया सह। कुरु तीर्थप्रभावेण येन त्वं स्याः शुचिः पुनः॥६.४.
इसलिए, हे राजन, मेरे साथ तीर्थयात्रा पर चलो। तीर्थों की महिमा से तुम फिर से शुद्ध हो जाओगे।
तथा यज्ञक्रियार्हश्च चंडालत्वविवर्जितः। नास्ति तत्पातकं यच्च तीर्थस्नानान्न नश्यति॥६.४.
इस तरह तुम यज्ञ के योग्य और चांडालत्व से मुक्त हो जाओगे। तीर्थस्नान से ऐसा कोई पाप नहीं है जो नष्ट न हो जाए।
सूत उवाच। एवं स निश्चयं कृत्वा गाधिपुत्रो मुनीश्वरः। त्रिशंकुं पृष्ठतः कृत्वा तीर्थयात्रामथाव्रजत्॥६.४.
सूतमुनि बोले— ऐसा निश्चय करके गाधिपुत्र महर्षि ने त्रिशंकु को पीछे लेकर तीर्थयात्रा आरंभ की।
कुरुक्षेत्रं सरस्वत्यां प्रभासे कुरुजांगले। पृथूदके गयाशीर्षे नैमिषे पुष्करत्रये॥६.४.
वे कुरुक्षेत्र, सरस्वती, प्रभास, कुरुजांगल, पृथूदक, गया शीर्ष, नैमिष और तीनों पुष्कर गए।
वाराणस्यां प्रयागे च केदारे श्रवणे नदे। चित्रकूटे च गोकर्णे शालिग्रामेऽचलेश्वरे॥६.४.
वे वाराणसी, प्रयाग, केदार, श्रवण नदी, चित्रकूट, गोकरण, शालिग्राम और अचलेश्वर भी गए।
शुक्लतीर्थे सुराज्याख्ये दृषद्वति नदे शुभे। अथान्येषु सुपुण्येषु तीर्थेष्वायतनेषु च॥६.४.
शुक्लतीर्थ, जिसे सुराज्य भी कहते हैं, शुभ दृषद्वती नदी और अन्य श्रेष्ठ पुण्य तीर्थों तथा मंदिरों में भी गए।