कोऽलं पातयितुं लिंगं ममैतद्भुवनत्रये। देवो वा ब्राह्मणो वापि वेत्थ यूयमपि स्फुटम्॥६.१.
'तीनों लोकों में कौन है जो मेरा यह लिंग गिरा सके — चाहे वह देवता हो या ब्राह्मण? आप सब यह भलीभाँति जानते हैं।'
तस्मान्नैव धरिष्यामि लिंगमेतद्धरातलात्। किमनेन करिष्यामि भार्यया परिवर्जितः॥६.१.
'इसलिए मैं यह लिंग पृथ्वी से नहीं उठाऊँगा; जब मेरी पत्नी ही नहीं रही, तो इसका मेरे लिए क्या उपयोग?'
देवा ऊचुः। तव कांता सती नाम या मृता प्राक्सुरोत्तम। सा जाता मेनकागर्भे गौरी नाम हिमाचलात्॥६.१.
देवताओं ने कहा — हे देवों में श्रेष्ठ, आपकी प्रिय सती, जो पहले मृत्यु को प्राप्त हो गई थीं, वे हिमाचल की पुत्री मेनका के गर्भ से गौरी के रूप में जन्मी हैं।
भविष्यति पुनर्भार्या तवैव त्रिपुरांतक। तस्माल्लिंगं समादाय कुरु क्षेमं दिवौकसाम्॥६.१.
हे त्रिपुर का संहार करने वाले, वे फिर से आपकी पत्नी बनेंगी। इसलिए आप लिंग को धारण करके देवताओं की भलाई करें।
देवदेव उवाच। अद्यप्रभृति मे लिंगं यदि देवा द्विजातयः। पूजयंति प्रयत्नेन तर्हीदं धारयाम्यहम्॥६.१.
देवों के देव ने कहा — आज से यदि देवता और द्विजजन श्रद्धा से मेरे लिंग की पूजा करेंगे, तो मैं इसे धारण करूंगा।
ब्रह्मोवाच। अहं तव स्वयं लिंगं पूजयिष्यामि शंकर। तथान्ये विबुधाः सर्वे किं पुनर्भुवि मानवाः॥६.१.
ब्रह्मा ने कहा — हे शंकर, मैं स्वयं आपके लिंग की पूजा करूंगा, और अन्य सभी देवता भी करेंगे; फिर पृथ्वी के मनुष्यों की तो बात ही क्या है।
ततः प्रविश्य पातालं देवैः सार्धं पितामहः। स्वयमेवाकरोत्पूजां तस्य लिंगस्य भक्तितः॥६.१.
इसके बाद पितामह देवताओं के साथ पाताल में गए और स्वयं भक्ति भाव से उस लिंग की पूजा की।
तस्मादनंतरं विष्णुः श्रद्धापूतेन चेतसा। तथान्ये विबुधाः सर्वे शक्राद्याः श्रद्धयान्विताः॥६.१.
इसके बाद विष्णु ने भी श्रद्धा से शुद्ध मन से, और इन्द्र आदि अन्य सभी देवताओं ने भी, उसी प्रकार भक्ति से पूजा की।
ततस्तुष्टो महादेवः पितामहमिदं वचः। प्रोवाच वासुदेवं च विनयावनतं स्थितम्॥६.१.
तब प्रसन्न होकर महादेव ने पितामह और विनम्र भाव से खड़े वासुदेव से ये वचन कहे।
भवद्भ्यां परितुष्टोऽस्मि तस्मान्मत्तः प्रगृह्यताम्। वरमिष्टं महाभागौ यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्॥६.१.
मैं तुम दोनों से प्रसन्न हूँ; इसलिए मुझसे अपनी इच्छा का वर मांगो, चाहे वह कितना भी दुर्लभ क्यों न हो।
तावूचतुः। यदि तुष्टोसि देवेश त्रिभागेन समाश्रयम्। आवाभ्यां देहि लिंगेन येनैकत्राश्रयो भवेत्॥६.१.
उन्होंने कहा — हे देवेश, यदि आप प्रसन्न हैं तो हमें लिंग में एक तिहाई भाग का अधिकार दें, जिससे हम दोनों का एक ही आश्रय हो सके।
सूत उवाच। स तथेति प्रतिज्ञाय लिंगमादाय च प्रभुः। स्थाने नियोजयामास सर्वदेवाधिपूजितम्॥६.१.
सूत्रधार ने कहा — प्रभु ने 'ऐसा ही हो' कहकर लिंग को लेकर, जिसे सभी देवताओं ने पूजा था, अपने स्थान पर स्थापित किया।
ततो हाटकमादाय तदाकारं पितामहः। कृत्वा लिंगं स्वयं तत्र स्थापयामास हर्षितः॥६.१.
फिर पितामह ने सोना लेकर उसी आकार का लिंग बनाया और हर्षित होकर स्वयं वहाँ स्थापित किया।
प्रोवाच चाथ भो विप्राः साधुनादेन नादयन्। लोकत्रयं समस्तानां शृण्वतां त्रिदिवौकसाम्॥६.१.
इसके बाद, हे ब्राह्मणों, उन्होंने धर्ममय स्वर से तीनों लोकों और स्वर्ग के सभी देवताओं को सुनाते हुए घोषणा की।
मया ह्याद्यं त्विदं लिंगं हाटकेन विनिर्मितम्। ख्यातिं यास्यति सर्वत्र पाताले हाटकेश्वरम्॥६.१.
मेरे द्वारा यह पहला लिंग सोने से बनाया गया है; यह पाताल में 'हाटकेश्वर' नाम से सर्वत्र प्रसिद्ध होगा।
तथान्ये मनुजा ये च हाटकादीनि भक्तितः। मणिमुक्तासुरत्नैश्च कृत्वा लिंगानि कृत्स्नशः॥६.१.
इसी तरह, अन्य लोग भी जो भक्ति से सोना और अन्य रत्नों, मणि, मोती आदि से पूर्ण रूप से लिंग बनाएंगे—
त्रिकालं पूजयिष्यंति ते यास्यंति परां गतिम्। मृन्मयं संपरित्यज्य नीचधातुमयं तथा॥६.१.
वे तीनों समय पूजा करके परम गति को प्राप्त करेंगे, और मिट्टी या नीच धातु के लिंगों का त्याग करेंगे।
एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रः सह सर्वैर्दिवालयैः। जगाम त्रिदिवं सोऽपि कैलासं शशिशेखरः॥६.१.
ऐसा कहकर चार मुख वाले ब्रह्मा सभी देवताओं के साथ स्वर्ग चले गए, और चंद्रशेखर कैलास को चले गए।
एतस्मात्कारणाल्लिंगं पूज्यतेऽत्र सुरासुरैः। हरस्य चोत्तमांगानि परित्यज्य विशेषतः॥६.१.
इसी कारण यहाँ देवता और दैत्य लिंग की पूजा करते हैं, विशेष रूप से हर के ऊपरी अंगों को छोड़कर।
ततः प्रभृति तल्लिंगं स्वयं ब्रह्मा व्यवस्थितः। भगवान्वासुदेवश्च तेन पूज्यं शिवं हि तत्॥६.१.
तब से स्वयं ब्रह्मा और भगवन् वासुदेव उस लिंग की पूजा के लिए प्रतिष्ठित हैं, क्योंकि वह वास्तव में शिव ही है।
यस्तु पूजयते नित्यं श्रद्धायुक्तेन चेतसा। त्र्यंबकाच्युतब्रह्माद्यास्तेन स्युः पूजितास्त्रयः॥६.१.
जो व्यक्ति श्रद्धा और भक्ति के साथ सदा शिवलिंग की पूजा करता है, उसके द्वारा त्र्यम्बक, अच्युत और ब्रह्मा—ये तीनों ही पूजित हो जाते हैं।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन शिवलिंगं प्रपूजयेत्। स्पर्शयेदीक्षयेन्नित्यं कीर्तयेच्च द्विजोत्तमाः॥६.१.
इसलिए, हर प्रयास से शिवलिंग की पूजा करनी चाहिए, उसे छूना चाहिए, प्रतिदिन दर्शन करना चाहिए और उसका गुणगान करना चाहिए, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों।
सूत उवाच। तस्मिन्नुत्पाटिते लिंगे भूतलाद्द्विजसत्तमाः। पातालाज्जाह्नवीतोयं तेन मार्गेण निःसृतम्। सर्वपापहरं नॄणां सर्वकामप्रदायकम्॥६.२.
सूतमुनि बोले—जब वह लिंग धरती से उखाड़ा गया, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, तब उसी मार्ग से पाताल से गंगा का जल निकल आया, जो सब पापों को हरने वाला और सभी मनोकामनाएँ पूरी करने वाला है।
तत्र स्वयमभूत्पूर्वं यत्तद्द्विजवरोत्तमाः। शृणुध्वं वदतो मेऽद्य लोकविस्मयकारकम्॥६.२.
वहाँ पहले जो कुछ अपने आप घटित हुआ था, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, वह मैं आज तुम्हें सुनाता हूँ, जो सारी दुनिया को आश्चर्यचकित कर देने वाली कथा है।
त्रिशंकुर्नाम राजेंद्रश्चंडालत्वं समागतः। तत्र स्नातः पुनर्लेभे शरीरं पार्थिवोचितम्॥६.२.
त्रिशंकु नामक एक राजा, जो चाण्डाल बन गया था, उसने वहाँ स्नान किया और फिर से राजाओं के योग्य शरीर प्राप्त कर लिया।
ऋषयः ऊचुः। चंडालत्वं कथं प्राप्तस्त्रिशंकुर्नृपसत्तमः। एतत्त्वं सर्वमाचक्ष्व विस्तरात्सूतनन्दन॥६.२.
ऋषियों ने कहा—राजाओं में श्रेष्ठ त्रिशंकु चाण्डाल कैसे बना? हे सूतनन्दन, यह सब विस्तार से हमें बताओ।
सूत उवाच। अहं वः कीर्तयिष्यामि कथामेतां पुरातनीम्। सर्वपापहरां मेध्यां त्रिशंकुनृपसंभवाम्॥६.२.
सूता बोले—मैं तुम्हें यह प्राचीन कथा सुनाऊँगा, जो सब पापों को हरने वाली और पवित्र है, और त्रिशंकु राजा से संबंधित है।
सूर्यवंशोद्भवः पूर्वं त्रिशंकुरिति विश्रुतः। आसीत्पार्थिवशार्दूलः शार्दूलसमविक्रमः॥६.२.
पूर्वकाल में त्रिशंकु नामक राजा, जो सूर्यवंश में उत्पन्न हुआ था, राजाओं में बाघ के समान पराक्रमी और प्रसिद्ध था।
वसिष्ठस्य मुनेः शिष्यो यज्वा दानपतिः प्रभुः। तेनेष्टं च मखैः सर्वैरग्निष्टोमादिभिः सदा॥६.२.
वह वसिष्ठ मुनि का शिष्य था, यज्ञ करने वाला, दान देने वाला और शक्तिशाली था; उसने अग्निष्टोम आदि सभी यज्ञ सदा किए।
संपूर्णदक्षिणैरेव वत्सरं वत्सरं प्रति। तथा दानानि सर्वाणि प्रदत्तानि महात्मना॥६.२.
उस महान आत्मा ने हर वर्ष भरपूर दक्षिणा के साथ यज्ञ किए और सभी प्रकार के दान भी दिए।