विनायकांस्ततः पंच विश्वनाथं ततो व्रजेत्
इसके बाद पाँच विनायकों की पूजा करें, फिर विश्वनाथ के पास जाएँ।
अंतर्गृहस्य यात्रेयं यथावद्या मया कृता
इस प्रकार, गर्भगृह के भीतर की यात्रा मैंने ठीक-ठीक बताई है।
इति मंत्रं समुच्चार्य क्षणं वै मुक्तिमंडपे
यह मंत्र उच्चारण करके, थोड़ी देर के लिए मुक्तिमंडप में ठहरें।
संप्राप्य वासरं विष्णोर्विष्णुतीर्थेषु सर्वतः
विष्णु के दिन पहुँचकर, सभी विष्णु तीर्थों में जाएँ।
नभस्य पंचदश्यां च कुलस्तंभं समर्चयेत्
नभस्य मास की पंद्रहवीं तिथि को कुलस्तंभ की पूजा करें।
श्रद्धापूर्वमिमा यात्रा कर्तव्याः क्षेत्रवासिभिः 4.2.100.
श्रद्धा के साथ, ये यात्राएँ क्षेत्र में रहने वालों को करनी चाहिए।
अधीत्य चतुरो वेदान्सांगान्यत्फलमाप्यते 4.2.100.
चारों वेदों को अंगों सहित पढ़ने से यही फल प्राप्त होता है।
य इदं श्रावयेद्विद्वान्समस्तं त्वर्धमेव वा 4.2.100.
जो विद्वान इसे पूरा या आधा भी सुनाता है—
तस्य पुत्रो भवत्येव शंभोराज्ञा प्रभावतः 4.2.100.
शम्भु की आज्ञा के प्रभाव से उसका पुत्र अवश्य ही जन्म लेता है।
सर्वेषां मंगलानां च महामंगलमुत्तमम्
सभी शुभ चीज़ों में वह सबसे बड़ा और सर्वोत्तम शुभ है।
ॐनमः पुरुषोत्तमाय अथ स्कान्दे महापुराणे षष्ठनागरखण्डप्रारम्भः व्यास उवाच॥ स धूर्जटि जटाजूटो जायतां विजयाय वः। यत्रैकपलितभ्रांतिं करोत्यद्यापि जाह्नवी॥६.१.
ॐ, पुरुषोत्तम को नमस्कार है। अब स्कन्द महापुराण में षष्ठ नगर खंड का आरंभ होता है। व्यास बोले— वह जटाजूटधारी, जिनकी एक सफेद लट आज भी जाह्नवी को चकित करती है, वे आपकी विजय के लिए प्रकट हों।
ऋषय ऊचुः। हरस्य पूज्यते लिंगं कस्मादतन्महामते विशेषात्संपरित्यज्य शेषांगानि सुरासुरैः॥६.१.
ऋषियों ने कहा— हे महाबुद्धिमान, हर का लिंग ही देवताओं और असुरों द्वारा विशेष रूप से पूजित क्यों है, जबकि वे उनकी अन्य मूर्तियों की उपेक्षा करते हैं?
तस्मादेतन्महाबाहो यथावद्वक्तुमर्हसि। सांप्रतं सूत कार्त्स्न्येन परं कौतूहलं हि नः॥६.१.
इसलिए, हे महाबाहु, अब आप हमें यह विस्तार से और ठीक-ठीक बताइए, हे सूत, क्योंकि हमें इसके बारे में पूरी तरह जानने की बड़ी जिज्ञासा है।
सूत उवाच। प्रश्नभारो महानेष यो भवद्भिरुदाहृतः। कीर्तयिष्ये तथाप्येनं नमस्कृत्य स्वयंभुवे॥६.१.
सूत बोले— आपने जो प्रश्न किया है, वह सचमुच बहुत बड़ा है; फिर भी, मैं स्वयंभू को प्रणाम करके इसका वर्णन करूंगा।
आनर्तविषये चास्ति वनं मुनिजनाश्रयम्। मनोज्ञं सर्वसत्त्वानां सर्वर्तुफलितद्रुमम्॥६.१.
आनर्त देश में एक वन है, जो मुनियों का आश्रय है, सभी प्राणियों को प्रिय है और जहाँ हर ऋतु में फल लगे पेड़ हैं।
तत्राश्रमपदं रम्यं सौम्यसत्त्वनिषेवितम् ६.१.
वहाँ एक सुंदर आश्रम है, जहाँ सौम्य स्वभाव वाले लोग निवास करते हैं।
अब्भक्षैर्वायुभक्षैश्च शीर्णपर्णाशिभिस्तथा। दन्तोलूखलिभिर्विप्रैः सेवितं चाश्मकुट्टकैः॥६.१.
वहाँ ऐसे तपस्वी रहते हैं जो केवल जल या वायु पर जीवन यापन करते हैं, सूखे पत्ते खाते हैं, दाँतों से अनाज कूटते हैं या पत्थर से पीसते हैं।
स्नानहोमपरैश्चैव जपस्वाध्यायतत्परैः। वानप्रस्थैस्त्रिदण्डैश्च हंसैश्चापि कुटीचरैः॥६.१.
वहाँ वे भी रहते हैं जो स्नान और हवन में लगे रहते हैं, जप और स्वाध्याय में तत्पर हैं, वानप्रस्थी, तीन दंड वाले, हंस जैसे मुनि और कुटी में रहने वाले साधु भी हैं।
स्नातकैर्यतिभिर्दान्तैस्तथा पंचाग्निसाधकैः। कस्यचित्त्वथ कालस्य भगवांस्त्रिपुरांतकः॥६.१.
वहाँ स्नातक, संयमी यति और पंचाग्नि साधना करने वाले भी रहते हैं। किसी समय वहाँ त्रिपुरांतक भगवान पधारे।
सतीवियोगसंतप्तो भ्रममाण इतस्ततः। तस्मिन्वने समायातः सौम्यसत्त्वनिषेविते॥६.१.
सती के वियोग से दुखी होकर, इधर-उधर भटकते हुए वे उस सौम्य स्वभाव वाले प्राणियों से भरे वन में पहुँचे।
क्रीडंति नकुला यत्र सार्धं सर्पैःप्रहर्षिताः। पञ्चाननाश्च मातंगैर्वृषदंशास्तथाखुभिः। काकाः कौशिकसंघैश्च वैरभावविवर्जिताः॥६.१.
जहाँ नेवले साँपों के साथ आनंद से खेलते हैं, पाँच मुख वाले बंदर हाथियों के साथ, वृषदंश चूहे के साथ और कौवे बगुलों के झुंड के साथ बिना किसी वैरभाव के रहते हैं।
ततश्च भगवान्रुद्रो दृष्ट्वाश्रमपदं तदा। नग्नः कपालमादाय भिक्षार्थं प्रविवेश सः॥६.१.
फिर भगवान रुद्र ने उस आश्रम को देखा और वे नग्न होकर, खोपड़ी हाथ में लिए, भिक्षा के लिए वहाँ प्रवेश कर गए।
अथ तस्य समालोक्य रूपं गात्रसमुद्भवम्। अदृष्टपूर्वं तापस्यः सर्वाः कामवशं गताः॥६.१.
उनका वह रूप, जो शरीर से प्रकट हुआ और पहले कभी न देखा गया था, देखकर सभी तपस्विनियाँ कामना के वश में हो गईं।
गृहकर्म परित्यज्य गुरुशुश्रूषणानि च। मिथः संभाषणं चक्रुः स्थानेस्थाने च ताः स्थिताः॥६.१.
उन्होंने घर के काम और गुरुजनों की सेवा छोड़ दी और अलग-अलग जगह खड़ी होकर आपस में बातें करने लगीं।
एका सा कापि धन्या या चक्रे तस्यावगूहनम्। विश्रब्धा सर्वगात्रेषु तापसस्य महात्मनः॥६.१.
उनमें से एक धन्य थी, जिसने उस महात्मा तपस्वी को पूरे विश्वास के साथ अपने दोनों हाथों से आलिंगन किया।
तथान्याः कौतुकाविष्टा धावंत्यः सर्वतोदिशम्। दृश्यंते तं समुद्दिश्य विस्तारितविलोचनाः॥६.१.
बाकी सब जिज्ञासावश इधर-उधर दौड़ती रहीं और बड़ी-बड़ी आँखों से उन्हें देखती रहीं।
काश्चिदर्द्धानुलिप्तांग्यः काश्चिदेकांजितेक्षणाः। अर्धसंयमितैः कैशैस्तथान्यास्त्यक्तबालकाः॥६.१.
कुछ स्त्रियों के शरीर आधे गंध से पुते हुए थे, कुछ ने केवल एक आँख में काजल लगाया था, और कुछ ने अपने बाल आधे सँवारे थे; ऐसी कई स्त्रियाँ अपने बच्चों को भी छोड़कर चली आई थीं।
एवमालोक्यमानः स कामिनीभिर्महेश्वरः। बभ्राम राजमार्गेण भिक्षां देहीति कीर्तयन्॥६.१.
ऐसे में जब कामना से भरी स्त्रियाँ महेश्वर को देख रही थीं, वे राजपथ पर घूमते हुए बार-बार कह रहे थे, 'इस शरीर को भिक्षा दो।'
अथ ते मुनयो दृष्ट्वा तं तथा विगतांबरम्। कामोद्भवकरंस्त्रीणां प्रोचुः कोपारुणेक्षणाः॥६.१.
तब उन ऋषियों ने महेश्वर को इस तरह नग्न अवस्था में, स्त्रियों में काम जागृत करने वाला देखकर, क्रोध से लाल आँखों से कहा—
यस्मात्पाप त्वयास्माकमाश्रमोऽयं विडंबितः। तस्माल्लिंगं पतत्वाशु तवैव वसुधातले॥६.१.
हे पापी, तूने हमारे आश्रम को अपवित्र किया है, इसलिए तेरा लिंग तुरंत पृथ्वी पर गिर जाए।