मुखवासं तु यो दद्याद्दर्पणं चारुचामरम्
जो कोई मुखवास, दर्पण और सुंदर चंवर अर्पित करता है,
संख्या सागररत्नानां कथंचित्कर्तुमिष्यते
समुद्र के रत्नों की गिनती तो शायद की जा सकती है,
पूजोपकरणद्रव्यं यो घंटा गडुकादिकम्
लेकिन जो पूजा के लिए घंटी, कलश आदि सामग्री देता है, उसके पुण्य की गिनती नहीं हो सकती।
यो गीतवाद्यनृत्यानामेकं मत्प्रीतये व्यधात्
जो कोई मेरी प्रसन्नता के लिए एक भी गीत, वाद्य या नृत्य का आयोजन करता है,
चित्रलेखनकर्मादि प्रासादे मेऽत्र कारयेत् 4.2.99.
या मेरे मंदिर में चित्रकारी, रेखाचित्र या ऐसी कोई कला बनवाता है,
सकृद्विश्वेश्वरं नत्वा मध्ये जन्मसुधीर्नरः
जो कोई जीवन के बीच में एक बार भी विश्वेश्वर को प्रणाम करता है, वह बुद्धिमान है।
यस्तु विश्वेवरं दृष्ट्वा ह्यन्यत्रापि विपद्यते
या जो कोई विश्वेश्वर के दर्शन कर कहीं और जाता है और उसे कोई विपत्ति आ जाती है,
विश्वेशाख्या तु जिह्वाग्रे विश्वनाथकथाश्रुतौ
जिसके जिह्वा के अग्रभाग पर 'विश्वेश' नाम है, या जो 'विश्वनाथ' की कथा सुनता है,
लिंगं मे विश्वनाथस्य दृष्ट्वा यश्चानुमोदते
या जो कोई विश्वनाथ के लिंग के दर्शन कर हर्षित होता है,
ममापीदं महालिंगं सदा पूज्यतमं सुराः .
हे देवगणो, यह मेरा महान लिंग सदा पूज्य है।
यैर्न विश्वेश्वरो दृष्टो यैर्न विश्वेश्वरः स्मृतः
जिन्होंने विश्वेश्वर को न देखा, जिन्होंने विश्वेश्वर को याद नहीं किया,
यैरिदं प्रणतं लिंगं प्रणतास्ते सुरासुरैः दिक्पालपदतः पातः पातः शिवनतेर्नहि
जिन्होंने इस लिंग को प्रणाम नहीं किया—वे देव या असुर, चाहे दिशा के रक्षक हों, वे पद से गिरें, गिरें, क्योंकि शिवभक्त कभी नहीं गिरता।
शृण्वंतु देवर्षिगणाः समस्तास्तथ्यं ब्रुवे तच्च परोपकृत्यै
हे देवर्षियों की सभी सभाएँ, मेरी बात ध्यान से सुनें। मैं सत्य कहता हूँ, और यह सबके हित के लिए है।
न सत्यलोके न तपस्यहो सुरा वैकुंठकैलासरसातलेषु 4.2.99.
न तो सत्यलोक में, न तपस्वियों के लोक में, न देवताओं के बीच, न वैकुण्ठ, कैलास या रसातल में—
न विश्वनाथस्य समं हि लिंगं न तीर्थमन्यन्मणिकर्णिकातः
विश्वनाथ के समान कोई लिंग नहीं है, और मणिकर्णिका से बड़ा कोई तीर्थ नहीं है।
वाराणसी तीर्थमयी समस्ता यस्यास्तुनामापि हि तीर्थतीर्थम्
वाराणसी तीर्थों से भरी हुई है; उसका नाम लेना भी सबसे बड़ा तीर्थ है।
स्थानादमुष्मान्ममराजसौधात्प्राच्यां मनागीशसमाश्रितायाम्
मेरे राजमहल से, पूरब दिशा में, जहाँ भगवान का आश्रय है, वही स्थान स्थापित है।
हस्ताः शतं पंच सुरापगायामुदीच्यवाच्योर्मणिकर्णिकेयम्
स्वर्गीय नदी में, उत्तर और दक्षिण में पाँच सौ हाथ की दूरी पर, यही मणिकर्णिका है।
अस्मिन्ममानंदवने यदेतल्लिंगं सुधाधाम सुधामधाम
मेरे इस आनंदवन में, यहाँ जो लिंग है, वही अमृत का धाम है, अमृत का स्रोत है।
येस्मिञ्जनाः कृत्रिमभावबुद्ध्या लिंगं भजिष्यंति च हेतुवादैः
जो लोग बनावटी सोच और तर्क के साथ लिंग की पूजा करते हैं—
यद्यद्धितं स्वस्य सदैव तत्तल्लिंगेत्र देयं मम भक्तिमद्भिः
जो भी अपने लिए सदा हितकारी हो, वही मेरे इस लिंग पर भक्तजन अर्पित करें।
दूरस्थितैरप्यधिबुद्धिभिर्यैर्लिंगं समाराधि ममेदमत्र
जो लोग दूर रहकर भी एकाग्र बुद्धि से यहाँ मेरे लिंग की पूजा करते हैं—
शृणुष्व विष्णो शृणु सृष्टिकर्तः शृण्वंतु देवर्षिगणाः समस्ताः
हे विष्णु, सुनो; हे सृष्टिकर्ता, सुनो; देवर्षियों की सभी सभाएँ भी सुनें।
अस्मिन्हि लिंगेऽखिलसिद्धिसाधने समर्पितं यैः सुकृतार्जितं वसु 4.2.99.
इस लिंग में, जो सब सिद्धियाँ दिलाने वाला है, जो भी धन पुण्य से अर्जित कर अर्पित किया जाता है—
उत्क्षिप्य बाहुं त्वसकृद्ब्रवीमि त्रयीमयेऽस्मिंस्त्रयमेव सारम्
मैं अपना हाथ उठाकर बार-बार कहता हूँ: इस वेदमय स्थान में केवल तीनों वेदों का सार ही है।
उत्थाय देवोथ स शक्तिरीशस्तस्मिन्हि लिंगे कृतचारुपूजः
देवता उठे, और भगवान की शक्ति ने, इस लिंग पर सुंदर पूजा की।
स्कंद उवाच क्षेत्रस्य मैत्रावरुणे विमुक्तस्य महामते
स्कन्द बोले: हे महाबुद्धिमान, मैत्रावरुण क्षेत्र, जो मुक्त है—
तवाग्रे तु यथाबुद्धि काशीविश्लेषतापि नः
आपके सामने, जैसी समझ है, वैसे ही काशी से हमारा अलगाव भी है।
अस्ताचलस्य शिखरं प्राप्तवानेष भानुमान्
सूर्य पश्चिम के पर्वत की चोटी पर पहुँच गया है।
प्रणम्यौ मेयमसकृल्लोपामुद्रा समन्वितः
मैं बार-बार लोपामुद्रा को, उनके साथ, प्रणाम करता हूँ।