स्वयंभुवोस्य लिंगस्य मम विश्वेशितुः सुराः
हे देवताओं, यह स्वयंभू लिंग मेरे, विश्वेश्वर के, ही स्वरूप का है।
पुष्पमात्र प्रदानाच्च चुलुकोदकपूवर्कम्
सिर्फ एक फूल अर्पित करने से भी पात्र भर जल चढ़ाने के बराबर फल मिलता है।
पूजामात्रं विधायास्य लिंगराजस्य भक्तितः
इस लिंगराज की केवल साधारण पूजा भी यदि भक्ति से की जाए—
विधाय महती पूजां पंचामृतपुरःसराम्
यदि पंचामृत से पूर्व बड़ी पूजा की जाए—
वस्त्रपूतजलैर्लिंगं स्नापयित्वा ममामराः 4.2.99.
हे देवगणो, जब वस्त्र से छाने हुए शुद्ध जल से लिंग का स्नान कराओ,
सुगंधचंदनरसैर्लिंगमालिप्य भक्तितः
और भक्ति के साथ सुगंधित चंदन का लेप करो,
सामोद धूपदानैश्च दिव्यगंधाश्रयो भवेत्
फिर मनभावन सुगंध वाले धूप अर्पित करने से वहाँ दिव्य खुशबू फैल जाती है।
कर्पूरवर्तिदीपेन सकृद्दत्तेन भक्तितः
जो कोई श्रद्धा से कपूर की बाती वाला दीपक एक बार भी अर्पित करता है,
दत्त्वा नैवेद्यमात्रं तु सिक्थेसिक्थे युगंयुगम्
और चाहे घी के साथ या बिना घी के, केवल सादा भोग ही क्यों न चढ़ाए, हर युग में,
विश्वेशे परमान्नं यो दद्यात्साज्य सशर्करम्
जो कोई विश्वेश्वर को घी और शक्कर मिला उत्तम भोजन अर्पित करता है,
मुखवासं तु यो दद्याद्दर्पणं चारुचामरम्
जो कोई मुखवास, दर्पण और सुंदर चंवर अर्पित करता है,
संख्या सागररत्नानां कथंचित्कर्तुमिष्यते
समुद्र के रत्नों की गिनती तो शायद की जा सकती है,
पूजोपकरणद्रव्यं यो घंटा गडुकादिकम्
लेकिन जो पूजा के लिए घंटी, कलश आदि सामग्री देता है, उसके पुण्य की गिनती नहीं हो सकती।
यो गीतवाद्यनृत्यानामेकं मत्प्रीतये व्यधात्
जो कोई मेरी प्रसन्नता के लिए एक भी गीत, वाद्य या नृत्य का आयोजन करता है,
चित्रलेखनकर्मादि प्रासादे मेऽत्र कारयेत् 4.2.99.
या मेरे मंदिर में चित्रकारी, रेखाचित्र या ऐसी कोई कला बनवाता है,
सकृद्विश्वेश्वरं नत्वा मध्ये जन्मसुधीर्नरः
जो कोई जीवन के बीच में एक बार भी विश्वेश्वर को प्रणाम करता है, वह बुद्धिमान है।
यस्तु विश्वेवरं दृष्ट्वा ह्यन्यत्रापि विपद्यते
या जो कोई विश्वेश्वर के दर्शन कर कहीं और जाता है और उसे कोई विपत्ति आ जाती है,
विश्वेशाख्या तु जिह्वाग्रे विश्वनाथकथाश्रुतौ
जिसके जिह्वा के अग्रभाग पर 'विश्वेश' नाम है, या जो 'विश्वनाथ' की कथा सुनता है,
लिंगं मे विश्वनाथस्य दृष्ट्वा यश्चानुमोदते
या जो कोई विश्वनाथ के लिंग के दर्शन कर हर्षित होता है,
ममापीदं महालिंगं सदा पूज्यतमं सुराः .
हे देवगणो, यह मेरा महान लिंग सदा पूज्य है।
यैर्न विश्वेश्वरो दृष्टो यैर्न विश्वेश्वरः स्मृतः
जिन्होंने विश्वेश्वर को न देखा, जिन्होंने विश्वेश्वर को याद नहीं किया,
यैरिदं प्रणतं लिंगं प्रणतास्ते सुरासुरैः दिक्पालपदतः पातः पातः शिवनतेर्नहि
जिन्होंने इस लिंग को प्रणाम नहीं किया—वे देव या असुर, चाहे दिशा के रक्षक हों, वे पद से गिरें, गिरें, क्योंकि शिवभक्त कभी नहीं गिरता।
शृण्वंतु देवर्षिगणाः समस्तास्तथ्यं ब्रुवे तच्च परोपकृत्यै
हे देवर्षियों की सभी सभाएँ, मेरी बात ध्यान से सुनें। मैं सत्य कहता हूँ, और यह सबके हित के लिए है।
न सत्यलोके न तपस्यहो सुरा वैकुंठकैलासरसातलेषु 4.2.99.
न तो सत्यलोक में, न तपस्वियों के लोक में, न देवताओं के बीच, न वैकुण्ठ, कैलास या रसातल में—
न विश्वनाथस्य समं हि लिंगं न तीर्थमन्यन्मणिकर्णिकातः
विश्वनाथ के समान कोई लिंग नहीं है, और मणिकर्णिका से बड़ा कोई तीर्थ नहीं है।
वाराणसी तीर्थमयी समस्ता यस्यास्तुनामापि हि तीर्थतीर्थम्
वाराणसी तीर्थों से भरी हुई है; उसका नाम लेना भी सबसे बड़ा तीर्थ है।
स्थानादमुष्मान्ममराजसौधात्प्राच्यां मनागीशसमाश्रितायाम्
मेरे राजमहल से, पूरब दिशा में, जहाँ भगवान का आश्रय है, वही स्थान स्थापित है।
हस्ताः शतं पंच सुरापगायामुदीच्यवाच्योर्मणिकर्णिकेयम्
स्वर्गीय नदी में, उत्तर और दक्षिण में पाँच सौ हाथ की दूरी पर, यही मणिकर्णिका है।
अस्मिन्ममानंदवने यदेतल्लिंगं सुधाधाम सुधामधाम
मेरे इस आनंदवन में, यहाँ जो लिंग है, वही अमृत का धाम है, अमृत का स्रोत है।
येस्मिञ्जनाः कृत्रिमभावबुद्ध्या लिंगं भजिष्यंति च हेतुवादैः
जो लोग बनावटी सोच और तर्क के साथ लिंग की पूजा करते हैं—