अथवा वारिता भिक्षा केनाप्यस्मासु चेर्ष्यया
या फिर किसी ने जलन के कारण हम तक भिक्षा पहुँचने से रोक दी हो।
किमेतदखिलमज्ञात्वा समागच्छत सत्वरम् समाचख्युः समागम्य दृष्ट्वर्द्धि तत्पुरौकसाम्
तुम सब यह सब जाने बिना इतनी जल्दी क्यों इकट्ठे हो गए? वे सब एकत्र होकर नगरवासियों की समृद्धि की खबर देने लगे।
नान्नक्षयो वा सर्वस्यां नगर्यामिह कुत्रचित्
इस नगर में कहीं भी अन्न की कमी नहीं है।
यत्र विश्वेश्वरः साक्षाद्यत्राऽमरधुनी स्वयम्
जहाँ स्वयं विश्वेश्वर विराजमान हैं, जहाँ अमरधुनी भी बहती है,
समृद्धिर्या गृहस्थानामिह विश्वेशितुः पुरि
यहाँ के गृहस्थों की समृद्धि विश्वेश्वर की नगरी के कारण है।
रत्नाकरेषु रत्नानि न तावंति महामुने
हे महर्षि, समुद्रों में भी उतने रत्न नहीं हैं,
गृहेगृहेत्र धान्यानां राशयो यादृशः पुनः 4.2.96.
जितने यहाँ हर घर में अन्न के ढेर हैं।
श्रीकंठाः सर्व एवात्र सर्वे मृत्युंजया ध्रुवम् 4.2.96.
यहाँ सभी श्रीकंठ की कृपा से धन्य हैं, सभी निश्चित ही मृत्युञ्जय हैं।
सरस्वती सरिद्रूपा ह्यतः शास्त्रनिकेतनम्
सरस्वती यहाँ नदी रूप में हैं, इसलिए यह शास्त्रों का निवास स्थान है।
सर्वे सुरनिकायाश्च सर्व एव महर्षयः 4.2.96.
यहाँ सभी देवगण और सभी महर्षि उपस्थित हैं।
गर्वः परोत्र विद्यानां धनगर्वोत्र वै महान्
विद्या का घमंड और जगह होता है, पर यहाँ धन का घमंड सबसे बड़ा है।
अथ गच्छन्महादेव्या गृहद्वारि निषण्णया 4.2.96.
फिर वह चलते हुए देखता है कि महादेवी एक घर के द्वार पर बैठी हैं।
असत्कृत्यातिथिं नाथो न मे भोक्ष्यति कर्हिचित्
यदि किसी अतिथि का अपमान किया गया हो, तो स्वामी कभी भी उस भोजन को ग्रहण नहीं करेगा।
मन्ये धर्ममयी मूर्तिः कापि त्वं शुचिमानसा
मुझे लगता है कि तुम धर्म की साक्षात मूर्ति हो, हे शुद्ध हृदय वाली।
किंवा नु करुणामूर्तिरिह काशिनिवासिनाम् 4.2.96.
या फिर यहाँ काशीवासियों में करुणा ने ही रूप धारण कर लिया है?
अत्रत्यस्यैव हि मुने गृहिणी गृहमेधिनः 4.2.96.
हे मुनि, यहाँ के गृहस्थ की पत्नी इसी स्थान की है।
यावतार्थिजनस्तृप्तिमेति सर्वोपि सर्वशः 4.2.96.
जब तक यहाँ के सभी लोग हर प्रकार से पूरी तरह संतुष्ट न हो जाएँ—
अतितृप्तिं समापन्नास्ते तदन्ननिषेवणात् 4.2.96.
उस भोजन को ग्रहण कर वे लोग अत्यंत संतुष्ट हो गए।
विचार्य कारिता नित्यं स्वधिष्ण्योदय चिंतनम् 4.2.96.
विचार कर, अपने घर के उत्थान के बारे में निरंतर मनन किया गया।
अद्य प्रभृति न क्षेत्रे मदीये शापवर्जिते ।। 4.2.96.
आज से मेरे इस शापरहित खेत में—
अहोरात्रं स पश्यन्वै क्षेत्रं दृष्टेरदूरगम् 4.2.96.
दिन-रात वह अपने दृष्टि से दूर उस खेत को देखता रहा।
श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं व्यासशाप विमोक्षणम्
इस पुण्य अध्याय को सुनने से, जो व्यास के शाप से मुक्ति दिलाता है—
आश्चर्यभाजनं जातस्तीर्थानि कथयाधुना
अब एक अद्भुत पात्र प्रकट हुआ है; अब तीर्थों का वर्णन करो।
आनंदकानने यानि यत्र संति षडानन
हे षडानन, जो आनंदवन में हैं, वे कौन-कौन से तीर्थ हैं—
यादृशः कथितो वच्मि तादृशं शृणु कुंभज
जैसे वे बताए गए हैं, वैसे ही मैं कहूँगा; हे कुम्भज, तुम सुनो।
तानि तानीह मे काश्यां तत्रतत्र वद प्रभो
हे प्रभु, यहाँ काशी में जो-जो तीर्थ हैं, उन्हें हर स्थान पर बताइए।
जलाशयेपि तीर्थाख्या जाता मूर्ति परिग्रहात्
जलाशयों में भी, जहाँ मूर्तियाँ स्थापित हैं, वहाँ तीर्थ कहलाते हैं।
मूर्तयो ब्रह्मविष्ण्वर्कशिवविघ्नेश्वरादिकाः
वे मूर्तियाँ ब्रह्मा, विष्णु, सूर्य, शिव, गणेश आदि की हैं।
वाराणस्यां महादेवः प्रथमं तीर्थमुच्यते
वाराणसी में सबसे पहला तीर्थ महादेव का माना जाता है।
क्षेत्रपूर्वोत्तरेभागे तद्दृष्टं पशुपाशहृत्
वह खेत के पूर्वोत्तर भाग में स्थित है, जहाँ जीवों के बंधन काटे जाते हैं।