यथा स्तोतुं भवानीश प्रभवाभि भवांतकम
हे प्रभु, आप ही सबका आदि और अंत हैं, फिर आपको कौन और कैसे स्तुति कर सकता है?
ततः सत्यवतीसूनुस्तथा स्तंभितदोर्लतः
इसके बाद सत्यवती के पुत्र अपनी जड़ी हुई भुजा के साथ वहीं खड़े रह गए।
यः क्षीराब्धेर्मंदराघातजातो ज्वालामाली कालकूटोति भीमः
जो मंदराचल से समुद्र मंथन के समय अग्निमय और भयंकर कालकूट विष के रूप में उत्पन्न हुआ।
यद्वाणोभूच्छ्रीपतिर्यस्य यंता लोकेशो यत्स्यंदनं भूः समस्ता
जिसकी वाणी लक्ष्मीपति बनी, जिसका सारथी लोकनाथ है और जिसकी रथ पूरी पृथ्वी है।
यं कदर्पो वीक्षमाणः समानं देवैरन्यैर्भस्मजातः स्वयं हि
जिसे देखकर कामदेव ने अन्य देवताओं के समान समझा, लेकिन स्वयं ही भस्म हो गया।
यं वै वेदो वेद नो नैव विष्णुर्नोवा वेधा नो मनो नैव वाणी 4.2.95.
जिसे वेद नहीं जानता, न विष्णु, न ब्रह्मा, न मन, न ही वाणी जान सकती है।
यस्मिन्सर्वं यस्तु सर्वत्र सर्वो यो वै कर्ता योऽविता योऽपहर्ता
जिसमें सब कुछ है, जो सर्वत्र है, जो सबका कर्ता, रक्षक और संहारक है।
यस्यैकाख्या वाजिमेधेन तुल्या यस्या न त्या चैकयाल्पेंद्रलक्ष्मीः
जिसका एक नाम ही अश्वमेध यज्ञ के बराबर है, और जिसके नाम से इंद्र की संपत्ति भी तुच्छ हो जाती है।
नान्यं देवं वेद्म्यहं श्रीमहेशान्नान्यं देवं स्तौमि शंभोर्ऋतेऽहम्
मैं श्रीमहेश के अलावा किसी अन्य देवता को नहीं जानता, और शंभु को छोड़ किसी और की स्तुति नहीं करता।
इत्थं यावत्स्तौति शंभुं महर्षिस्तावन्नंदी शांभवाद्दृक्प्रसादात्
जब तक महर्षि शंभु की स्तुति करते रहे, तब तक नंदी ने शंभु की कृपा से अपनी दृष्टि टिकाए रखी।
नंदिकेश्वर उवाच यः पठिष्यति मेधावी तस्य तुष्यति शंकरः
नंदीकेश्वर बोले— जो भी बुद्धिमान इसे पढ़ेगा, उस पर शंकर प्रसन्न होंगे।
व्यासाष्टकमिदं प्रातः पठितव्यं प्रयत्नतः
यह व्यासाष्टक प्रातःकाल श्रद्धा से पढ़ना चाहिए।
मातृहा पितृहा वापि गोघ्नो बालघ्र एव वा
चाहे वह अपनी माता, पिता, गौ या बालक का भी हत्यारा क्यों न हो—
स्कंद उवाच पाराशर्यस्तदारभ्य शंभुभक्तिपरोभवत्
स्कंद बोले— उसी समय से पाराशरपुत्र शंभु की भक्ति में लीन हो गए।
विभूतिभूषणो नित्यं नित्यरुद्राक्षभूषणः
वह सदा विभूति से विभूषित रहते हैं और हमेशा रुद्राक्ष की माला धारण करते हैं।
स कृत्वा क्षेत्रसंन्यासं त्यजेन्नाद्यापि काशिकाम् 4.2.95.
जो काशी में रहकर क्षेत्र-संन्यास का व्रत ले चुका है, उसे अब भी काशी को नहीं छोड़ना चाहिए।
घंटाकर्णह्रदे स्नात्वा दृष्ट्वा व्यासेश्वरं नरः
घण्टाकर्ण सरोवर में स्नान करके और व्यासेश्वर के दर्शन करके मनुष्य—
काश्यां व्यासेश्वरं लिंगं पूजयित्वा नरोत्तमः
—जो श्रेष्ठ पुरुष काशी में व्यासेश्वर के लिंग की पूजा करता है—
व्यासेश्वरस्य ये भक्ता न तेषां कलिकालतः
व्यासेश्वर के जो भक्त हैं, उन पर कलियुग का कोई प्रभाव नहीं पड़ता।
व्यासेश्वरः प्रयत्नेन द्रष्टव्यः काशिवासिभिः
काशीवासियों को व्यासेश्वर के दर्शन पूरे प्रयास से अवश्य करने चाहिए।
यदि क्षेत्ररहस्यज्ञः क्षेत्रसंन्यासकृद्यदि
यदि कोई क्षेत्र का रहस्य जानता है और क्षेत्र-संन्यास का व्रत लिया है—
तथा दृष्टप्रभावश्चेत्तथा चेज्ज्ञानिनां वरः
—और यदि उसने उसका प्रभाव देखा है, और वह ज्ञानी लोगों में श्रेष्ठ है—
तस्य व्यासस्य चरितं भविष्यं त्वयि पृच्छति
यदि वह तुमसे व्यास के कार्यों और भविष्य के बारे में पूछे—
यदारभ्य मुनेस्तस्य नंदी स्तंभितवान्भुजम्
जिस समय से नन्दी ने उस मुनि का हाथ रोक लिया था—
काश्यां तीर्थान्यनेकानि काश्यां लिगान्यनेकशः
काशी में अनेक तीर्थ हैं और काशी में बहुत से लिंग भी हैं।
लिंगेष्वेको हि विश्वेशस्तीर्थेषु मणिकर्णिका
लिंगों में विश्वेश्वर सबसे प्रमुख हैं; तीर्थों में मणिकर्णिका श्रेष्ठ है।
त्यक्त्वा स बहु वाग्जालं प्रातः स्नात्वा दिनेदिने
बहुत अधिक व्यर्थ की बातें छोड़कर, प्रतिदिन प्रातः स्नान करते हुए—
शिष्याणां पुरतो नित्यं क्षेत्रस्य महिमा महान्
—अपने शिष्यों के सामने हमेशा क्षेत्र की महान महिमा का वर्णन करता है।
अत्र यत्क्रियते क्षेत्रे शुभं वाऽशुभमेव वा
इस क्षेत्र में जो भी किया जाता है, चाहे शुभ हो या अशुभ—
क्षेत्रसिद्धिं समीहंते ये चात्र कृतिनो जनाः 4.2.96.
जो लोग यहाँ क्षेत्र की सिद्धि पाने का प्रयास करते हैं—