लक्ष्मीशः सर्वदो नान्यो लक्ष्मीशोप्यपवर्गदः
लक्ष्मीपति ही सब कुछ देने वाले हैं; और वही मोक्ष भी देने वाले हैं।
भुक्तेर्मुक्तेरिहान्यत्र नान्यो दाता जनार्दनात्
जनार्दन के सिवा यहाँ या कहीं और कोई भी भोग या मुक्ति देने वाला नहीं है।
विहाय केशवादन्यं ये सेवंतेल्पमेधसः
जो लोग केशव को छोड़कर किसी और की सेवा करते हैं, वे अल्पबुद्धि वाले हैं।
एक एव हि सर्वेशो हृषीकेशः परात्परः
हृषीकेश ही सबके स्वामी हैं, वही एकमात्र सर्वोच्च परमेश्वर हैं।
एको धर्मप्रदो विष्णुस्त्वेको बह्वर्थदो हरिः
विष्णु ही धर्म देने वाले हैं और हरि ही अनेक प्रकार के फल देने वाले हैं।
शार्ङ्गिणं ये परित्यज्य देवमन्यमुपासते
जो शार्ङ्गधारी को छोड़कर किसी अन्य देवता की पूजा करते हैं,
श्रुत्वेति वाक्यं व्यासस्य नैमिषारण्यवासिनः 4.2.95.
जब नैमिषारण्य के निवासियों ने व्यासजी के ये वचन सुने—
यतो वेदास्त्वया व्यस्ताः पुराणान्यपि वेत्ति यत्
क्योंकि वेदों को आपने ही व्यवस्थित किया है और आप पुराणों को भी जानते हैं,
यतश्च कर्ता त्वमसि महतो भारतस्य वै
और आप ही महाभारत के रचयिता भी हैं,
तत्त्वज्ञः कोपरश्चात्र त्वत्तः सत्यवतीसुत
सत्यवतीपुत्र, यहाँ आप ही तत्व को जानने वाले और हम सबमें श्रेष्ठ हैं।
अस्मिन्माणवकास्तत्र परिश्रद्दधते नहि
फिर भी ये युवक इस विषय में पूरी श्रद्धा नहीं रखते।
यदाऽऽनंदवने शंभोः प्रतिजानासि वै वचः
जब आप आनंदवन में शंभु के वचन की पुष्टि करते हैं,
गच्छ वाराणसीं व्यास यत्र विश्वेश्वरः स्वयम्
व्यास, आप वाराणसी जाइए, जहाँ स्वयं विश्वेश्वर विराजते हैं।
इति श्रुत्वा मुनिर्व्यासः किंचित्कुपितवद्धृदि
यह सुनकर मुनि व्यास के हृदय में कुछ क्रोध सा आ गया।
प्राप्य वाराणसीं व्यासः स्नात्वा पंचनदे ह्रदे
व्यास वाराणसी पहुँचे और पंचनदी के घाट पर स्नान किया।
तत्र स्नानादिकं कृत्वा दृष्ट्वा चैवादिकेशवम्
वहाँ स्नान आदि कर्म करके और आदिकेशव के दर्शन करके,
अग्रतः पृष्ठतः शंखैर्वाद्यमानैः प्रमोदितः 4.2.95.
उनके आगे-पीछे शंख बजाए गए, जिससे वे बहुत प्रसन्न हुए।
अच्युतानंतवैकुंठ माधवोपेंद्रकेशव
अच्युत, अनंत, वैकुंठ, माधव, उपेन्द्र, केशव—
श्रीवत्सवक्षः श्रीकांत पीतांबर मुरांतक
जिनके वक्ष पर श्रीवत्स का चिन्ह है, जो लक्ष्मी के प्रिय हैं, पीले वस्त्र धारण करते हैं, और मुर का संहार करने वाले हैं—
नारायणासुररिपो कृष्ण शौरे चतुर्भुज
जो नारायण हैं, असुरों के शत्रु हैं, कृष्ण हैं, शूर के पुत्र हैं, और चार भुजाओं वाले हैं—
पुंडरीकाक्ष दैत्यारे दामोदर बलप्रिय
जो कमलनयन हैं, दैत्यों के शत्रु हैं, दामोदर हैं, और बल के प्रिय हैं—
विष्वक्चमूस्तार्क्ष्य रथवनमालिन्नरोत्तम
जो समस्त सेनाओं के स्वामी हैं, गरुड़ पर सवार हैं, वनमाला से सुशोभित हैं, और पुरुषों में श्रेष्ठ हैं—
नृसिंह यज्ञवाराह गोपगोपालवल्लभ
जो नरसिंह हैं, यज्ञकर्ता हैं, वराह अवतार हैं, और ग्वालों तथा ग्वालिनों के प्रिय हैं—
जय चाणूरमथन जय त्रैलोक्यरक्षण
चाणूर का वध करने वाले, आपको विजय हो! तीनों लोकों की रक्षा करने वाले, आपको विजय हो!
कौस्तुभोद्भूषितोरस्क पूतनाधातुशोषण
जिनके वक्ष पर कौस्तुभ मणि सुशोभित है, जिन्होंने पूतना के विष का नाश किया—
सहस्रशीर्षपुरुष पुरुहूत सुखप्रद
जो सहस्र सिर वाले पुरुष हैं, और इन्द्र को सुख देने वाले हैं—
इत्यादि नाममालाभिः संस्तुवन्वनमालिनम् 4.2.95.
ऐसी नामों की माला से उसने वनमाला धारण करने वाले की स्तुति की।
व्यासो विश्वेशभवनं समायातः सुहृष्टवत्
व्यास जी हर्षित होकर विश्वेश्वर के भवन में पहुँचे।
विराजमानसत्कंठस्तुलसीवरदामभिः
उनका उज्ज्वल गला तुलसी की शुभ मालाओं से शोभायमान था।
वेणुवादनतत्त्वज्ञः स्वयं श्रुतिधरोभवत्
वे बांसुरी वादन के तत्व को जानने वाले थे और स्वयं वेदों के ज्ञाता बन गए।