मोक्षद्वारेश्वरं चैव स्वर्गद्वोरेश्वरं तथा
वहाँ मोक्षद्वारेश्वर और स्वर्गद्वारेश्वर भी हैं।
ज्योतीरूपेश्वरं लिंगं काश्यामन्यत्प्रकाशते 4.2.94.
काशी में एक और लिंग है, जो ज्योतिरूपेश्वर नाम से प्रसिद्ध है।
चक्रपुष्करिणी तीरे ज्योतीरूपेश्वरं परम्
चक्रपुष्करिणी के तट पर परम ज्योतिरूपेश्वर विराजमान हैं।
यदा भागीरथी गंगा तत्र प्राप्ता सरिद्वरा
जब भागीरथी गंगा, जो सभी नदियों में श्रेष्ठ है, वहाँ पहुँची,
पुरा विष्णौ तपत्यत्र तल्लिंगं स्वयमेव हि
बहुत पहले, जब विष्णु ने यहाँ तप किया था, तब वह लिंग अपने आप प्रकट हुआ था।
चक्रपुष्करिणी तीरे ज्योतीरूपेश्वरं तदा
चक्रपुष्करिणी के किनारे, उस समय ज्योतिर्मय भगवान प्रकट हुए थे।
एतेष्वपि च लिंगेषु चतुर्दशसु सत्तम
इन लिंगों में भी, हे श्रेष्ठजन, कुल चौदह लिंग हैं।
ओंकारादीनि लिंगानि यान्युक्तानि चतुर्दश
ओंकार आदि जो चौदह लिंग बताए गए हैं, वे यही हैं।
षदत्रिंशत्तत्त्वरूपोसौ लिगेष्वेषु सदाशिवः
इन लिंगों में सदा शिव छत्तीस तत्त्वों के रूप में निवास करते हैं।
क्षेत्रस्य तत्त्वमेतद्धि षट्त्रिंशल्लिंगरूप्यहो
यह क्षेत्र का सच्चा स्वरूप है—छत्तीस लिंग रूप।
मुने रहस्यभूतानि र्लिगान्येतानि निश्चितम् 4.2.94.
हे मुनि, ये लिंग निःसंदेह गुप्त स्वभाव के हैं।
मोक्षक्षेत्रमिंदं काशी लिंगैरेतैर्मेहामते
हे महाबुद्धि, इन लिंगों के कारण यह काशी मोक्ष का क्षेत्र है।
आनंदकाननं शंभोः क्षेत्रमेतदनादिमत्
यह आनंद कानन, शंभु का सनातन क्षेत्र है।
योगसिद्धिरिहास्त्येव तपःसिद्धिरिहैव हि
यहाँ योग की सिद्धि है, और यहीं तप की सिद्धि भी है।
सिद्ध्यष्टकं तु यत्प्रोक्तमणिमादि महत्तरम्
आणिमा आदि जो आठ सिद्धियाँ बताई गई हैं, वे सबसे श्रेष्ठ हैं।
निर्वाणलक्ष्म्याः सदनमेतदानंदकाननम्
यह आनंद कानन ही निर्वाण की लक्ष्मी का निवास है।
अयमेव महालाभ इदमेव परं तपः
यही सबसे बड़ा लाभ है; यही सबसे श्रेष्ठ तप है।
अवश्यं जन्मिनो मृत्युर्यत्र कुत्र भविष्यति
जो जन्मा है, उसकी मृत्यु कहीं न कहीं, कभी न कभी निश्चित है।
मृत्युं विज्ञाय नियतं गतिकर्मानुसारिणीम्
मृत्यु को निश्चित जानकर, जो अपने कर्म और भाग्य के अनुसार आती है—
मानुष्यं प्राप्य यं मूढा निमेषमितजीवितम्
मानव जन्म पाकर भी, मूर्ख लोग अपना छोटा सा जीवन क्षणभर में व्यर्थ कर देते हैं।
दुर्लभं जन्म मानुष्यं दुर्लभा काशिकापुरी 4.2.94.
मानव जन्म दुर्लभ है, और काशी नगरी उससे भी अधिक दुर्लभ है।
क्व च तादृक्तपांसीह क्व तादृग्योग उत्तमः
यहाँ जैसी तपस्या कहाँ और है? यहाँ जैसा उत्तम योग और कहाँ है?
सत्यं सत्यं पुनः सत्यं सत्यपूर्वं पुनःपुनः
सच है, सच है, फिर कहता हूँ सच है—हर बार सच को ही सबसे ऊपर मानो, बार-बार।
विश्वेशो मुक्तिदो नित्यं मुक्त्यै चोत्तरवाहिनी
संसार के स्वामी सदा मुक्ति देने वाले हैं, और मुक्ति का मार्ग ऊपर की ओर जाता है।
एक एव हि विश्वेशो मुक्तिदो नान्य एव हि
वास्तव में, केवल विश्वेश्वर ही मुक्ति देने वाले हैं, दूसरा कोई नहीं।
सायुज्यमुक्तिरत्रैव सान्निध्यादिरथान्यतः
सायुज्य मुक्ति केवल यहीं मिलती है; सान्निध्य आदि अन्य प्रकार और जगह हैं।
कृष्णद्वैपायनो व्यासोऽकथयद्यन्महद्वचः
कृष्णद्वैपायन व्यास ने यह महान वचन कहा।
व्यास उवाच [। भविष्यं मम तस्याग्रे कुंभयोने महामते
व्यास बोले—हे महाबुद्धि कुम्भयोनि, भविष्य में मेरे और तुम्हारे सामने यह घटना घटेगी।
पाराशर्यो मुनिवरो यथा मोहमुपैष्यति
पाराशर के पुत्र, वह महान मुनि, एक समय मोह में पड़ जाएगा।
व्यस्य वेदान्महाबुद्धिर्नाना शाखा प्रभेदतः
जिसने वेदों को विभाजित किया, वह महाबुद्धि मुनि उन्हें अनेक शाखाओं में बाँट देगा।