आगत्य च क्षुधाक्रांत उच्चैः प्रोवाच स द्विजः पायसं शुचि चोष्णं च शीघ्रं क्षुधार्त्तिने द्विज
वह ब्राह्मण भूख से व्याकुल होकर आया और ऊँचे स्वर में बोला— 'हे ब्राह्मण! जल्दी से शुद्ध और गरम पायस उस भूख से पीड़ित को दो।'
इति श्रुत्वा वचः क्षिप्रं विश्वामित्रः प्रयत्नतः
ये शब्द सुनकर विश्वामित्र ने तुरंत और सावधानी से—
तदादायोत्थितं दृष्ट्वा दुर्वासास्तं विलोकयन्
जो लाया गया था, उसे लेकर जब वह उठे, तब दुर्वासा ने उन्हें देख कर ध्यान से देखा।
क्षणं सहस्व विप्रेन्द्र यावत्स्नात्वा व्रजाम्यहम्
हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, थोड़ा धैर्य रखो, जब तक मैं स्नान करके लौट आऊँ।
इत्युक्त्वा स जगामैव दुर्वासाः स्वाश्रमं तदा
ऐसा कहकर दुर्वासा उस समय अपने आश्रम को चले गए।
विश्वामित्रस्तपोनिष्ठस्तदा सानुरिवाऽचलः 2.8.5.
उस समय तप में स्थित विश्वामित्र पर्वत के ढाल जैसा अडिग था।
तस्य शुश्रूषणपरो मुनिः कौत्सो यतव्रतः
कौत्स, जो व्रत का पालन करता था, ऋषि की सेवा में ही लगा रहता था।
पुनरागत्य स मुनिर्दुर्वासा गतकल्मषः
फिर वह ऋषि दुर्वासा, जो अब पापरहित थे, लौट आए।
तस्मिन्गते मुनिवरे विश्वामित्रस्तपोनिधिः
जब वह श्रेष्ठ मुनि चले गए, तब तप के भंडार विश्वामित्र—
स विसृष्टो गुरुं प्राह दक्षिणा प्रार्थ्यतामिति दक्षिणा तव शुश्रूषा गृहं व्रज यतव्रत
गुरु द्वारा मुक्त किए जाने पर उसने कहा— 'अब दक्षिणा माँगी जाए। आपकी सेवा ही मेरी दक्षिणा है; अब घर जाओ, हे व्रतधारी।'
पुनःपुनर्गुरुं प्राह शिष्यो निर्बन्धवान्यदा
शिष्य ने बार-बार गुरु से बड़े आग्रह के साथ कहा।
सुवर्णस्य सुवर्णस्य चतुर्दश समाहर
चौदह तोला सोना इकट्ठा करो।
इत्युक्तो गुरुणा कौत्सो विचार्य समुपागमत्
गुरु के ऐसा कहने पर कौत्स ने विचार किया और वहाँ पहुँचा।
इत्युक्तं ते मुनिवर त्वया पृष्टं हि यत्पुनः
हे मुनिवर, आपने जो फिर से पूछा, उसका उत्तर इस प्रकार दिया गया।
तस्माद्दक्षिणदिग्भागे संभेदः सिद्धसेवितः
इसलिए दक्षिण दिशा में सिद्धों द्वारा पूजित एक संगम है।
तत्र स्नात्वा महाभाग भवन्ति विरजा नराः तदाप्नोति स धर्मात्मा तत्र स्नात्वा यतव्रतः ।। 2.8.5.
वहाँ स्नान करने से, हे महाभाग, लोग पापरहित हो जाते हैं। जो धर्मात्मा नियमपूर्वक वहाँ स्नान करता है, वह यह फल पाता है।
स्वर्णादिकं च यो दद्याद्ब्राह्मणे वेदपारगे
जो कोई वेदों में निपुण ब्राह्मण को सोना और अन्य दान देता है,
तिलोदकीसरय्वोश्च संगमे लोकविश्रुते
जो तिलोदकी और सरस्वती के प्रसिद्ध संगम पर,
उपवासं च यः कृत्वा विप्रान्संतर्पयेन्नरः
और जो उपवास करके ब्राह्मणों को तृप्त करता है,
एकाहारस्तु यस्तिष्ठेन्मासं तत्र यतव्रतः
और जो वहाँ नियमपूर्वक एक मास तक प्रतिदिन एक बार भोजन करता है,
नभस्य कृष्णामावस्यां यात्रा सांवत्सरी भवेत्
नभस्य मास की कृष्ण अमावस्या को वहाँ की यात्रा साल में एक बार होती है।
सिंधुजानां तुरंगाणां जलपानाय सुव्रत
हे सुशील, सिंधु देश के घोड़ों के जल पीने के लिए,
तिलोदकीति विख्याता पुण्यतोया सदा नदी स्नातो विमुच्यते पापैः सप्तजन्मार्जितैरपि
तिलोदकी नदी सदा पुण्यसलिला और प्रसिद्ध है; वहाँ स्नान करने से सात जन्मों के पाप भी मिट जाते हैं।
तस्मात्तिलोदकीस्नानं सर्वपापहरं मुने स्नानं दानं व्रतं होमं सर्वमक्षयतां व्रजेत्
इसलिए, हे मुनि, तिलोदकी में स्नान सभी पापों को हरने वाला है; वहाँ स्नान, दान, व्रत और हवन सब अक्षय हो जाते हैं।
इति विविधविधानैस्तीर्थयात्रांक्रमेण प्रथितगुणविकासः प्राप्तपुण्योविधाय
इस प्रकार अनेक विधियों से तीर्थयात्रा के क्रम में गुणों की वृद्धि होकर पुण्य की प्राप्ति होती है।
सीताकुण्डमितिख्यातं सर्वकामफलप्रदम्
सीता कुण्ड नाम से प्रसिद्ध है, जो सभी मनोकामनाएँ पूरी करने वाला है।
यत्र स्नात्वा नरो विप्र सर्वपापैः प्रमुच्यते रामेण वरदानाच्च महाफलनिधीकृतम्
जहाँ, हे विप्र, स्नान करने से मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है; और राम के वरदान से वह महान फल देने वाला स्थान बन गया है।
त्वत्कुण्डस्यास्य सुभगे त्वत्प्रीत्या कथयाम्यहम्
हे सौभाग्यशाली, मैं तुम्हारी प्रसन्नता के लिए इस कुण्ड की कथा सुनाता हूँ।
अत्र स्नानं च दानं च जपो होमस्तपोऽथवा
यहाँ स्नान करना, दान देना, जप, हवन या तपस्या करना—
मार्गकृष्णचतुर्दश्यां तत्र स्नानं विशेषतः
कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी के दिन यहाँ स्नान करना विशेष पुण्यदायक है।