तैः स्वनाम्नेह लिंगानि कृत्वाऽऽपि कृतकृत्यता
इन लिंगों को अपने नाम से यहाँ स्थापित करके, मनुष्य का उद्देश्य पूरा हो जाता है।
वेत्ति तच्छ्रेयसः संख्यां शेषोपि न विशेषवित्
उन श्रेष्ठ कल्याणों की संख्या शेष भी नहीं जानता।
परिच्छेदव्यतीतस्यानंदस्य परकारणम्
दूसरों के आनंद का कारण सीमाओं से परे है।
निशम्येति महादेवी पुनः पादौ प्रणम्य च
यह सुनकर महादेवी ने फिर से चरणों में प्रणाम किया।
पत्युराज्ञां समासाद्य यच्छेच्छ्रेयः पतिव्रता
पति की आज्ञा पाकर पतिव्रता स्त्री को श्रेष्ठ कल्याण की कामना करनी चाहिए।
इति प्रसाद्य देवेशमाज्ञां प्राप्य महेशितुः
इस प्रकार देवेश्वर को प्रसन्न करके और महेश्वर की आज्ञा पाकर,
तल्लिंगदर्शनात्पुंसां ब्रह्महत्यादिपातकम्
उस लिंग के दर्शन से मनुष्यों के ब्रह्महत्या आदि सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।
तत्र लिंगे वरो दत्तो देवदेवेन यः पुनः 4.2.90.
वहाँ देवताओं के देवता ने उस लिंग के संबंध में श्रेष्ठ वर दिया।
लिंगं यः पार्वतीशाख्यं काश्यां संपूजयिष्यति
जो कोई काशी में पार्वतीश नामक लिंग की पूजा करेगा,
काशीलिंगत्वमासाद्य मामेवानुप्रवेक्ष्यति
काशी लिंग को प्राप्त करके वह मेरे ही स्वरूप में प्रवेश करेगा।
इह सौभाग्यमाप्नोति परत्र च शुभां गतिम्
यहाँ उसे सौभाग्य मिलता है और परलोक में शुभ गति प्राप्त होती है।
न गर्भमाविशेद्भूयो भवेत्सौभाग्यभाजनम्
वह फिर गर्भ में प्रवेश नहीं करता और सौभाग्य का पात्र बनता है।
अपि जन्मसहस्रस्य पापं क्षयति तत्क्षणात् ऐहिकामुष्मिकान्कामान्स प्राप्स्यति महामतिः
यहाँ तक कि हजार जन्मों का पाप भी उसी क्षण नष्ट हो जाता है; वह महाबुद्धि वाला इस लोक और परलोक के सभी इच्छित सुख प्राप्त करता है।
मुने निशामयेदानीं गंगेश्वरसमुद्भवम्
मुने, अब गंगेेश्वर की उत्पत्ति सुनो।
यं श्रुत्वा यत्रकुत्रापि गंगास्नानफलं लभेत्
जिसे सुनकर, कहीं भी, गंगा स्नान का फल मिल जाता है।
तेन दैलीपिना सार्धमस्मिन्नानंदकानने
उस दैलीपिन के साथ, इस आनंदवन में—
स्मृत्वा लिंगप्रतिष्ठायाः काश्यां लोकोत्तरं फलम्
काशी में लिंग की स्थापना का स्मरण करने से मनुष्य को अलौकिक फल मिलता है।
गंगेश्वरस्य लिंगस्य काश्यां दृष्टिः सुदुर्लभा
काशी में गंगेेश्वर लिंग का दर्शन पाना अत्यंत दुर्लभ है।
तस्य जन्मसहस्रस्य पापं संक्षीयते क्षणात्
उसका दर्शन करने से उस व्यक्ति के हजार जन्मों के पाप एक क्षण में नष्ट हो जाते हैं।
तस्य संदर्शनं पुंसां जायते पुण्यहेतवे
उसका दर्शन लोगों के लिए पुण्य का कारण बन जाता है।
प्रत्यक्षरूपिणी गंगा तेन दृष्टा न संशयः
उसे देखकर निःसंदेह प्रत्यक्ष रूप में गंगा का ही दर्शन होता है।
भविष्यति न संदेहो मित्रावरुणनंदन
मित्रावरुण के पुत्र, इसमें कोई संदेह नहीं कि ऐसा ही होगा।
ततोपि दुर्लभं काश्यां लिंगं गंगेश्वराभिधम् 4.2.91.
फिर भी काशी में गंगेेश्वर नामक लिंग का मिलना बहुत ही कठिन है।
श्रुत्वा गंगेश माहात्म्यं न नरो निरयी भवेत्
गंगेेश का महात्म्य सुनने वाला मनुष्य कभी नरक में नहीं जाता।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां चतुथें काशीखंड उत्तरार्धे गंगेश्वरमहिमाख्यानं नामैकनवतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के एकासी हजार श्लोकों वाली संहिता के चौथे काशीखंड के उत्तरार्ध में गंगेेश्वर महिमा नामक इक्यानबेवें अध्याय का समापन हुआ।
यस्य स्मरणमात्रेण महापातकसंक्षयः
जिसका केवल स्मरण करने से ही महापाप नष्ट हो जाते हैं।
अस्य वाराहकल्पस्य प्रवेशे मुनिपुंगवैः
इस वाराह कल्प के आरंभ में श्रेष्ठ मुनियों द्वारा—
मार्कंडेय उवाच शृणुध्वं मुनयः सर्वे संति नद्यः परःशतम्
मार्कंडेय बोले— हे मुनियों, सुनो! यहाँ सैकड़ों उत्तम नदियाँ हैं।
सर्वाभ्योपि नदीभ्यश्च श्रेष्ठाः सर्वाः समुद्रगाः
सभी नदियों में वे श्रेष्ठ हैं जो समुद्र की ओर बहती हैं।
गंगा च यमुनाचाथ नर्मदा च सरस्वती
गंगा, यमुना, नर्मदा और सरस्वती—