किं स्थानं वसतिर्वा का को बंधुर्वेत्सि किंचन
कौन सा स्थान है, कहाँ निवास है, कौन संबंधी है—क्या तुम्हें कुछ पता है?
निशम्येति वचो मातुरतिह्रीणा गिरींद्रजा
माँ के ये वचन सुनकर, पर्वतराज की बेटी बिना किसी झिझक के—
मया श्वश्रूगृहं कांत गम्यमद्य विनिश्चितम्
प्रिय, आज यह तय हो गया है कि मुझे सास के घर जाना है।
गिरींद्रजागिरं श्रुत्वा गिरीश इति तत्त्ववित्
पर्वतराजकुमारी की बात सुनकर, तत्व को जानने वाले गिरिश—
प्राप्यानंदवनं देवी परमानंदकारणम्
देवी आनंदवन पहुँची, जो परम आनंद का कारण है।
अथ विज्ञापयांचक्रे गौरी गिरिशमेकदा
फिर एक बार गौरी ने गिरिश से अपनी बात कही।
इति गौरीरितं श्रुत्वा प्रत्युवाच पिनाकधृक्
गौरी के ये वचन सुनकर, पिनाकधारी ने उत्तर दिया—
तिलांतरं न देव्यस्ति विना लिंगं हि कुत्रचित् 4.2.90.
देवी, बिना लिंग के कहीं भी तिल का कोई भेद नहीं है।
अन्यत्रापि हि सा देवि भवेदानंदकारणम्
अन्य जगहों पर भी वह देवी आनंद का कारण बन सकती है।
परमानंदरूपाणि संति लिंगान्यनेकशः
परम आनंद के रूप में अनेक लिंग यहाँ मौजूद हैं।
तैः स्वनाम्नेह लिंगानि कृत्वाऽऽपि कृतकृत्यता
इन लिंगों को अपने नाम से यहाँ स्थापित करके, मनुष्य का उद्देश्य पूरा हो जाता है।
वेत्ति तच्छ्रेयसः संख्यां शेषोपि न विशेषवित्
उन श्रेष्ठ कल्याणों की संख्या शेष भी नहीं जानता।
परिच्छेदव्यतीतस्यानंदस्य परकारणम्
दूसरों के आनंद का कारण सीमाओं से परे है।
निशम्येति महादेवी पुनः पादौ प्रणम्य च
यह सुनकर महादेवी ने फिर से चरणों में प्रणाम किया।
पत्युराज्ञां समासाद्य यच्छेच्छ्रेयः पतिव्रता
पति की आज्ञा पाकर पतिव्रता स्त्री को श्रेष्ठ कल्याण की कामना करनी चाहिए।
इति प्रसाद्य देवेशमाज्ञां प्राप्य महेशितुः
इस प्रकार देवेश्वर को प्रसन्न करके और महेश्वर की आज्ञा पाकर,
तल्लिंगदर्शनात्पुंसां ब्रह्महत्यादिपातकम्
उस लिंग के दर्शन से मनुष्यों के ब्रह्महत्या आदि सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।
तत्र लिंगे वरो दत्तो देवदेवेन यः पुनः 4.2.90.
वहाँ देवताओं के देवता ने उस लिंग के संबंध में श्रेष्ठ वर दिया।
लिंगं यः पार्वतीशाख्यं काश्यां संपूजयिष्यति
जो कोई काशी में पार्वतीश नामक लिंग की पूजा करेगा,
काशीलिंगत्वमासाद्य मामेवानुप्रवेक्ष्यति
काशी लिंग को प्राप्त करके वह मेरे ही स्वरूप में प्रवेश करेगा।
इह सौभाग्यमाप्नोति परत्र च शुभां गतिम्
यहाँ उसे सौभाग्य मिलता है और परलोक में शुभ गति प्राप्त होती है।
न गर्भमाविशेद्भूयो भवेत्सौभाग्यभाजनम्
वह फिर गर्भ में प्रवेश नहीं करता और सौभाग्य का पात्र बनता है।
अपि जन्मसहस्रस्य पापं क्षयति तत्क्षणात् ऐहिकामुष्मिकान्कामान्स प्राप्स्यति महामतिः
यहाँ तक कि हजार जन्मों का पाप भी उसी क्षण नष्ट हो जाता है; वह महाबुद्धि वाला इस लोक और परलोक के सभी इच्छित सुख प्राप्त करता है।
मुने निशामयेदानीं गंगेश्वरसमुद्भवम्
मुने, अब गंगेेश्वर की उत्पत्ति सुनो।
यं श्रुत्वा यत्रकुत्रापि गंगास्नानफलं लभेत्
जिसे सुनकर, कहीं भी, गंगा स्नान का फल मिल जाता है।
तेन दैलीपिना सार्धमस्मिन्नानंदकानने
उस दैलीपिन के साथ, इस आनंदवन में—
स्मृत्वा लिंगप्रतिष्ठायाः काश्यां लोकोत्तरं फलम्
काशी में लिंग की स्थापना का स्मरण करने से मनुष्य को अलौकिक फल मिलता है।
गंगेश्वरस्य लिंगस्य काश्यां दृष्टिः सुदुर्लभा
काशी में गंगेेश्वर लिंग का दर्शन पाना अत्यंत दुर्लभ है।
तस्य जन्मसहस्रस्य पापं संक्षीयते क्षणात्
उसका दर्शन करने से उस व्यक्ति के हजार जन्मों के पाप एक क्षण में नष्ट हो जाते हैं।
तस्य संदर्शनं पुंसां जायते पुण्यहेतवे
उसका दर्शन लोगों के लिए पुण्य का कारण बन जाता है।