वारितो गणराजः स मा कार्षीः साहसं त्विति
गणों के राजा ने उसे रोकते हुए कहा, 'ऐसा उतावला काम मत करो।'
प्राप्य दक्षं विनद्योच्चैर्धिक्त्वामीश्वरनिंदकम् स कथं सेश्वरं कर्म न कुर्याद्दक्षतांदधत्
दक्ष के पास पहुँचकर वह ऊँचे स्वर में गरज उठा, 'तुझे लज्जा नहीं आती, जो ईश्वर की निंदा करता है? जो सच में योग्य है, वह ईश्वर के साथ ऐसा कर्म कैसे कर सकता है?'
येनास्येन पवित्रेण भवता निंदितः शिवः
तेरे पवित्र मुख से शिव की निंदा की गई है।
इत्युक्त्वा तस्य दक्षस्य हरपारुष्यभाषिणः ।। 4.2.89.
ऐसा कहकर उसने उस दक्ष को उत्तर दिया, जो हर के विरुद्ध कठोर बातें बोल रहा था।
ततस्त्वदितिमुख्यानां मिलितानां महोत्सवे
फिर, जब मुख्य माताएँ बड़े उत्सव में एकत्र थीं,
वेणीदंडाश्च कासांचित्तेनच्छिन्ना महारुषा
उसने बहुत क्रोध में आकर कुछ की चोटी और डंडे काट दिए।
नासापुटांस्तथान्यासां पाटयामास पार्षदः
उसके सेवक ने कुछ अन्य स्त्रियों की नासिका भी फाड़ दी।
ये ये निनिंदुर्देवेशं ये ये च शुश्रुवुस्तदा
जिन-जिन लोगों ने देवों के स्वामी की निंदा की थी, और जो-जो उस समय सुन रहे थे,
केचिदुल्लंबिता यूपे पाशयित्वा दृढं गले
कुछ लोगों को बलपूर्वक गले में रस्सी बाँधकर यज्ञ के खंभे पर लटका दिया गया।
द्विजराजश्च धर्मश्च भृगुमारीचिमुख्यकाः
और द्विजों के राजा, धर्म, तथा भृगु और मारीचि आदि श्रेष्ठ जन भी वहाँ थे।
एते जामातरस्तस्य यतो दक्षस्य दुर्धियः
ये सब उसके दामाद हैं, क्योंकि ये दक्ष के भटके हुए लोग हैं।
तानि कुंडानि ते यूपास्ते स्तंभाः स च मंडपः
वो सब यज्ञ के कुण्ड हैं, वे यूप हैं, वे स्तम्भ हैं और वह मंडप है।
ते च वै यज्ञसंभारास्ते ते यज्ञप्रवर्तकाः
वे ही यज्ञ की सामग्री हैं और वे ही यज्ञ आरम्भ करने वाले हैं।
स्तोकेनैव हि कालेन यथर्धिः परवंचनात् 4.2.89.
बहुत थोड़े समय में ही, दूसरों की चालाकी से, समृद्धि चली जाती है।
विधीरितमिति श्रुत्वा स्मित्वा देवो महेश्वरः 4.2.89.
यह सुनकर कि ऐसा विधि से तय हुआ है, महेश्वर मुस्कराए।
काश्यां लिंगप्रतिष्ठायैः कृताऽत्र सुकृतात्मभिः 4.2.89.
काशी में, लिंग की स्थापना के लिए, यहाँ पुण्यात्माओं ने यह कार्य किया।
स्तुत्वा नानाविधैः स्तोत्रैः प्रसन्नं वीक्ष्य शंकरम् 4.2.89.
अनेक प्रकार के स्तोत्रों से शंकर की स्तुति करके, जब उन्हें प्रसन्न देखा—
श्रुत्वाख्यानमिदं पुण्यं दक्षेश्वरसमुद्भवम्
यह पुण्य कथा सुनकर, जो दक्षेश्वर की उत्पत्ति से जुड़ी है—
अगस्त्य उवाच पार्वतीहृदयानंद पार्वतीश समुद्भवम्
अगस्त्य बोले— पार्वती के हृदय के आनंद, पार्वतीनाथ की उत्पत्ति—
शृण्वगस्ते यदा मेना हिमाचलपतिव्रता
सुनो अगस्त्य, जब हिमाचल की पतिव्रता पत्नी मेना ने सुना—
किं स्थानं वसतिर्वा का को बंधुर्वेत्सि किंचन
कौन सा स्थान है, कहाँ निवास है, कौन संबंधी है—क्या तुम्हें कुछ पता है?
निशम्येति वचो मातुरतिह्रीणा गिरींद्रजा
माँ के ये वचन सुनकर, पर्वतराज की बेटी बिना किसी झिझक के—
मया श्वश्रूगृहं कांत गम्यमद्य विनिश्चितम्
प्रिय, आज यह तय हो गया है कि मुझे सास के घर जाना है।
गिरींद्रजागिरं श्रुत्वा गिरीश इति तत्त्ववित्
पर्वतराजकुमारी की बात सुनकर, तत्व को जानने वाले गिरिश—
प्राप्यानंदवनं देवी परमानंदकारणम्
देवी आनंदवन पहुँची, जो परम आनंद का कारण है।
अथ विज्ञापयांचक्रे गौरी गिरिशमेकदा
फिर एक बार गौरी ने गिरिश से अपनी बात कही।
इति गौरीरितं श्रुत्वा प्रत्युवाच पिनाकधृक्
गौरी के ये वचन सुनकर, पिनाकधारी ने उत्तर दिया—
तिलांतरं न देव्यस्ति विना लिंगं हि कुत्रचित् 4.2.90.
देवी, बिना लिंग के कहीं भी तिल का कोई भेद नहीं है।
अन्यत्रापि हि सा देवि भवेदानंदकारणम्
अन्य जगहों पर भी वह देवी आनंद का कारण बन सकती है।
परमानंदरूपाणि संति लिंगान्यनेकशः
परम आनंद के रूप में अनेक लिंग यहाँ मौजूद हैं।