मंत्राः कुंठितसामर्थ्यास्तत्क्षणादेव चाभवन्
मंत्रों की शक्ति उसी क्षण समाप्त हो गई।
केचिदूचुर्द्विजवरा मिथः परियियासवः
कुछ श्रेष्ठ द्विजों ने एक-दूसरे से कहा, चलने की इच्छा से।
मखमंडप भूस्तेन क्षणतः स्थपुटीकृता
उससे यज्ञ मंडप तुरंत ही राख हो गया।
दिवश्चोल्काः प्रपतिताः पिशाचा नृत्यमादधुः 4.2.88.
आकाश से ज्वालाएँ गिरने लगीं और पिशाच नाचने लगे।
दक्षोपि वदनग्लानिमवाप्य सपरिच्छदः
दक्ष भी अपने साथियों सहित, चेहरे पर कमजोरी लेकर बैठ गया।
पुनः स नारदोऽगस्त्य देव्याः प्राक्समुपागतः
फिर नारद और अगस्त्य, देवी के पास पूर्व दिशा से पहुँचे।
दृष्ट्वा स नारदः शंभुं नंदिना सह संकथाम्
नारद ने शंभु को नंदी के साथ बातचीत करते देखा—
उपाविशच्च शैलादि विसृष्टासनमुत्तमम्
और पर्वतराज द्वारा दिए गए उत्तम आसन पर बैठ गए।
आकारेणैव सर्वज्ञस्तद्वृत्तांतं विवेद ह
सर्वज्ञ ने केवल रूप देखकर ही सारा हाल जान लिया।
शरारिणां स्थितिरियमुत्पत्तिप्रलयात्मिका
यह देहधारियों की स्थिति है, जिसमें उत्पत्ति और विनाश दोनों समाहित हैं।
दृश्यं विनश्वरं सर्वं विशेषाद्यदनीश्वरम्
जो कुछ भी दिखाई देता है, वह सब नाशवान है, केवल गुणों के भेद से अलग है, और उसमें कोई स्वामित्व नहीं है।
अभाविनो हि भावस्य भावः क्वापि न संभवेत्
जो कभी था ही नहीं, उससे किसी भी जगह कुछ भी उत्पन्न नहीं हो सकता।
शंभूदीरितमाकर्ण्य स इत्थं मुनिपुंगवः
शम्भु के ये वचन सुनकर वह श्रेष्ठ मुनि इस प्रकार विचार करने लगा।
अवश्यमेव यद्भाव्यं तद्भूतं नात्र संशयः
जो होना ही है, वह निश्चित रूप से हो चुका है—इसमें कोई संदेह नहीं।
नापचीयेत ते किंचिन्नोपचीयेत तत्त्वतः 4.2.89.
सच्चाई यह है कि तुम्हारा कुछ भी न तो घटता है, न ही बढ़ता है।
अहो वराकः संसारः क्व भविष्यत्यनीश्वरः
हाय, यह संसार कितना दयनीय है, जो स्वामी रहित होकर न जाने किस दिशा में जाएगा।
यतः प्रजापतिर्दक्षो न त्वामाहूतवान्क्रतौ
क्योंकि प्रजापति दक्ष ने तुम्हें यज्ञ में नहीं बुलाया,
तव रीढां करिष्यंति किमैश्वर्येण रीढिनाम् अथैश्वर्येण संपन्नाः प्रतिष्ठाभाजनं किमु
हे ऐश्वर्य के स्वामी, वे लोग अपने धन से तुम्हें क्या लज्जित कर सकते हैं? और जो ऐश्वर्य से सम्पन्न हैं, वे किस आधार पर टिके हैं?
महीयसायुषा तेषां वसुभिर्भूरिभिश्च किम्
उनके लिए लंबी उम्र या बहुत सा धन किस काम का है?
अचेतनाश्च सावज्ञा जीवंतोपि न कीर्तये
जो चेतना से रहित हैं, वे तिरस्कार के योग्य हैं; जीवितों में भी मैं उनका सम्मान नहीं करता।
या त्वद्विनिंदाश्रवणात्तृणीचक्रे स्वजीवितम्
जिसने तुम्हारी निंदा सुनकर अपने जीवन को तिनके के समान समझ लिया—
सत्यं मुने सती देवी तृणीचक्रे स्वजीवितम्
हे मुनि, सचमुच देवी सती ने अपने जीवन को तिनके के समान मान लिया।
रुद्रश्चातीवरुद्रोभूद्बहुकोपाग्निदीपितः
और रुद्र अत्यंत क्रोधित हो उठे, उनके भीतर अनेक क्रोध की ज्वालाएँ भड़क उठीं।
प्रत्यक्षः प्रतिमाकारः कालमृत्युप्रकंपनः
वे स्वयं भयंकर रूप में प्रकट हुए, जिनसे काल और मृत्यु भी कांप उठे।
आज्ञां देहि पितः किं ते करवै दास्यमुत्तमम् 4.2.89.
आदेश दीजिए, पिताजी—मैं आपके लिए कौन सी श्रेष्ठ सेवा करूँ?
पिबामि चार्णवान्सप्ताप्येकेन चुलुकेन वै
मैं तो सातों समुद्रों को भी एक ही अंजुलि में पी सकता हूँ।
त्वदाज्ञया नयामीश विनिमय्य स्वहेलया
हे प्रभु, आपकी आज्ञा से मैं यह कार्य अपनी छोटी सी कोशिश से भी पूरा कर दूँगा।
अपि वैकुंठनाथश्चेत्तत्साहाय्यं करिष्यति
यदि आवश्यकता पड़ी, तो वैकुण्ठ के स्वामी भी इसमें सहायता करेंगे।
दनुजा दितिजाः के वै वरा कारणदुर्बलाः
दानव और दैत्य कौन हैं, जिनकी बड़ी-बड़ी बातें की जाती हैं, पर असल में वे तो कारण से ही निर्बल हैं।
कालं बध्नामि वा संख्ये मृत्योर्वा मृत्युमर्थये
क्या मैं युद्ध में स्वयं काल को बाँध लूँ, या मृत्यु के लिए भी मृत्यु खोज लाऊँ?