पितृकाननसंवासं शूलिनं च कपालिनम्
वे पितृवन में रहते हैं, त्रिशूलधारी हैं और कपाल धारण करते हैं।
कलंकिकृतमौलिं च धूलिधूसरचर्चितम्
उनका मुकुट कलंकित है, उनका शरीर धूल और भस्म से सना हुआ है।
क्वचिच्च चर्मवसनं क्वचिद्भिक्षाटनप्रियम्
कभी वे चर्म के वस्त्र पहनते हैं, कभी भिक्षा मांगने में आनंद लेते हैं।
रुद्रं रौद्रपरीवारं महाकालवपुर्धरम् 4.2.88.
वे रुद्र हैं, उग्र गणों से घिरे हैं, महाकाल का रूप धारण किए हुए हैं।
न सम्यग्वेत्ति तं कश्चिज्जानानोपि प्रतारितः
कोई भी उन्हें पूरी तरह नहीं जानता; जानने वाले भी धोखा खा जाते हैं।
क्व पांसुलपटच्छन्नो महाशंखविभूषणः
कहाँ वे, जो धूल भरे कपड़े पहने हैं, और कहाँ वे, जो बड़े शंख के आभूषणों से सजे हैं?
डमड्डमरुकव्यग्र हस्ताग्रः खंडचंद्रभृत्
उनका हाथ डमरू बजाने में व्यस्त है, वे सिर पर अर्धचंद्र धारण करते हैं।
मृडानि सहरः क्वाऽयमध्वरो मंगलालयः
कहाँ वे मृड, पर्वतधारी, और कहाँ यह यज्ञमय, मंगलमय स्थान?
दुकूलान्यनुकूलानि रत्नालंकृतयः शुभाः
यहाँ सुंदर, रत्नों से सजे, शुभ और मनभावन वस्त्र हैं।
इह मंगलवेशेषु देवेंद्रेषु स शूलधृक्
यहाँ, मंगलमय वस्त्रों में सजे देवों और इंद्रों के बीच, वे त्रिशूल धारण किए खड़े हैं।
इत्याकर्ण्य सती साध्वी जनेतुरुदितं तदा
माँ के कहे हुए वचन सुनकर, उस समय सती, वह साध्वी, ध्यान से सुनने लगी।
सत्युवाच नाकर्णितं मया किंचित्त्वयि प्रब्रुवति प्रभो
सती ने कहा — प्रभु, जब आप बोल रहे थे, तब मैंने एक भी बात अनसुनी नहीं की।
न सम्यग्वेत्ति तं कश्चिज्जानानोपि प्रतारितः
कोई भी उन्हें पूरी तरह नहीं समझ पाता, जानने वाले भी भ्रमित हो जाते हैं।
त्वं तु प्रतारितः पूर्वमधुनापि प्रतारितः 4.2.88.
तुम पहले भी धोखा खा चुके थे, और अब भी धोखे में हो।
यादृशं वक्षितं शंभुं तादृशं यद्यमन्यथाः
अगर तुम शंभु का जैसा है वैसा ही वर्णन करो, लेकिन दूसरे लोग कुछ और ही कहें—
अथवा तेन संबंधे न हेतुर्भवतो मतिः
या फिर उस विषय में तुम्हारे मन को कोई कारण समझ नहीं आता।
अथोक्त्वैवं बहुतरं त्वं जनेतास्य वर्ष्मणः
या फिर इस तरह बहुत कुछ कहकर, तुम उसके रूप की उत्पत्ति कर दोगे।
पुरश्चरणमेवैतद्यदस्यैव विसर्जनम् यावज्जीवितनाथस्याश्रवणीया विगर्हणा
यह त्याग का कार्य ही उसके लिए एक अनुष्ठान है; जब तक जीवन के स्वामी जीवित हैं, निंदा सुनाई देती रहेगी।
इत्युक्त्वा क्रोधदीप्ताग्नौ महादेवस्वरूपिणि
ऐसा कहकर, क्रोध से जलती अग्नि में, महादेव के रूप में—
ततो विवर्णतां प्राप्ताः सर्वे देवाः सवासवाः
फिर सभी देवता, इंद्र सहित, पीले और मलिन हो गए।
मंत्राः कुंठितसामर्थ्यास्तत्क्षणादेव चाभवन्
मंत्रों की शक्ति उसी क्षण समाप्त हो गई।
केचिदूचुर्द्विजवरा मिथः परियियासवः
कुछ श्रेष्ठ द्विजों ने एक-दूसरे से कहा, चलने की इच्छा से।
मखमंडप भूस्तेन क्षणतः स्थपुटीकृता
उससे यज्ञ मंडप तुरंत ही राख हो गया।
दिवश्चोल्काः प्रपतिताः पिशाचा नृत्यमादधुः 4.2.88.
आकाश से ज्वालाएँ गिरने लगीं और पिशाच नाचने लगे।
दक्षोपि वदनग्लानिमवाप्य सपरिच्छदः
दक्ष भी अपने साथियों सहित, चेहरे पर कमजोरी लेकर बैठ गया।
पुनः स नारदोऽगस्त्य देव्याः प्राक्समुपागतः
फिर नारद और अगस्त्य, देवी के पास पूर्व दिशा से पहुँचे।
दृष्ट्वा स नारदः शंभुं नंदिना सह संकथाम्
नारद ने शंभु को नंदी के साथ बातचीत करते देखा—
उपाविशच्च शैलादि विसृष्टासनमुत्तमम्
और पर्वतराज द्वारा दिए गए उत्तम आसन पर बैठ गए।
आकारेणैव सर्वज्ञस्तद्वृत्तांतं विवेद ह
सर्वज्ञ ने केवल रूप देखकर ही सारा हाल जान लिया।
शरारिणां स्थितिरियमुत्पत्तिप्रलयात्मिका
यह देहधारियों की स्थिति है, जिसमें उत्पत्ति और विनाश दोनों समाहित हैं।