स्वेषु स्वेषु च धर्मेषु कच्चिद्वर्णाश्रमास्तथा
क्या सभी वर्ण और आश्रम अपने-अपने धर्म में स्थित हैं?
धूर्जटिः परिपृछ्येति हृष्टं वैकुंठनायकम्। ब्रह्माणं चापि पप्रच्छ ब्राह्मं तेजः समेधते ।। 4.2.87.
धूर्जटि ने हर्षित होकर वैकुण्ठनाथ से ऐसे ही पूछा, और ब्रह्मा से भी, जिनका ब्राह्मी तेज चमक रहा था।
सत्यमस्खलितं कच्चिदस्ति त्रैलोक्यमंडपे
क्या तीनों लोकों की सभा में सत्य निष्कलंक रूप में विद्यमान है?
इंद्रादयः सुराः कच्चित्स्वेषु स्वेषु पुरेष्वहो
क्या इंद्र और अन्य देवता अपने-अपने नगरों में निवास कर रहे हैं?
प्रत्येकं परिपृच्छयेशः सर्वानित्थं कृतादरान्
प्रभु ने सबको आदरपूर्वक इसी प्रकार एक-एक कर पूछा।
विससर्जाथ तान्सर्वान्देवः सौधं समाविशत्
फिर देवता ने सबको विदा किया और अपने महल में चले गए।
मध्ये मार्गं स चिंतोभूद्दक्षः सत्याः पिता तदा
रास्ते के बीच में, सत्यवादी पिता दक्ष गहरे विचार में डूब गए।
अतीव क्षुब्धचित्तोभून्मंदराघाततोऽब्धिवत्
उनका मन बहुत व्याकुल हो गया, जैसे मंदराचल के प्रहार से समुद्र मथ जाता है।
अतीवगर्वितो जातः सती मे प्राप्य कन्यकाम्
सती को अपनी कन्या पाकर वे अत्यंत गर्वित हो उठे।
किं वंश्यस्त्वेष किं गोत्रः किं देशीयः किमात्मकः
तुम्हारा वंश क्या है? कौन सा गोत्र है? किस देश के हो? तुम्हारा स्वभाव कैसा है?
न प्रायशस्तपस्व्येष क्व तपः क्वास्त्रधारणम्
यह तो आम तौर पर तपस्वी नहीं है; न इसका कोई तप है, न ही अस्त्र-शस्त्र चलाने में कोई निपुणता।
असौ न ब्रह्मचारी स्यात्कृतपाणिग्रह स्थितिः 4.2.87.
यह ब्रह्मचारी भी नहीं कहा जा सकता, क्योंकि इसने विवाह कर लिया है।
न ब्राह्मणोभवत्येष यतो वेदो न वेत्त्यमुम्
यह ब्राह्मण भी नहीं है, क्योंकि इसे वेद का ज्ञान नहीं है।
क्षतात्संत्राणनात्क्षत्रं तत्क्वास्मिन्प्रलयप्रिये
क्षत्रिय तो घायल की रक्षा करने वाला होता है; पर इसमें तो विनाश की ही रुचि है, फिर क्षत्रियत्व कहाँ है?
शूद्रोपि न भवेत्प्रायो नागयज्ञोपवीतवान्
यह तो शूद्र भी नहीं है, क्योंकि नागों का यज्ञोपवीत भी नहीं पहनता।
सर्वः प्रकृत्या ज्ञायेत स्थाणुः प्रकृतिवर्जितः
हर किसी की पहचान उसके स्वभाव से होती है; पर यह स्थिर रहने वाला तो स्वभाव से ही रहित है।
योषापि न भवेदेष यतोसौ श्मश्रुलाननः
यह स्त्री भी नहीं हो सकता, क्योंकि इसके चेहरे पर दाढ़ी और मूंछें हैं।
बालोपि न भवत्येष यतोऽयं बहुवार्षिकः
यह बालक भी नहीं है, क्योंकि यह तो बहुत वर्षों का है।
अतो युवत्वं संभाव्यं नात्र नूनं चिरंतने
इसलिए यहाँ युवा होना तो माना जा सकता है, पर प्राचीनता तो बिल्कुल नहीं।
ब्रह्मादीन्संहरेत्प्रांते तथापि च न पातकी
अगर यह ब्रह्मा आदि सबका अंत में संहार भी कर दे, तब भी यह पापी नहीं कहलाता।
अहो धार्ष्ट्यं महद्दृष्टं जटिलस्याद्य चाद्भुतम् 4.2.87.
अरे, आज इस जटाधारी में कितनी बड़ी धृष्टता और अद्भुतता देखी जा रही है!
एवंभूता भवंत्येव मातापितृविवर्जिताः
माँ-बाप से वंचित लोग ऐसे ही होते हैं।
स्वच्छंदचारिणोऽनाथाः सर्वत्र स्वाभिमानिनः
जो अनाथ होते हैं, वे अपनी मर्जी से चलते हैं और हर जगह अभिमान करते हैं।
जामातॄणां स्वभावोयं प्रायशो गर्वभाजनम्
दामादों का स्वभाव ही ऐसा होता है, अक्सर वे घमंड का कारण बनते हैं।
द्विजराजः स गर्विष्ठो रोहिणीप्रेमनिर्भरः
वह द्विजों का राजा बड़ा घमंडी है, रोहिणी के प्रेम में डूबा हुआ।
अस्याहं गर्वसर्वस्वं हरिष्याम्येव शूलिनः
मैं इस त्रिशूलधारी का सारा घमंड अवश्य ही छीन लूंगा।
तथास्याहं करिष्यामि मानहानिं च सर्वतः
मैं इसका हर ओर से मान-सम्मान भी नष्ट कर दूँगा।
प्राप्य स्वभवनं देवानाजुहाव सवासवान्
अपने घर पहुँचकर, उसने इन्द्र सहित सभी देवताओं को बुलाया।
भवंतु यज्ञसंभारानानयंतु त्वरान्विताः
यज्ञ के लिए जो भी सामग्री चाहिए, उसे जल्दी यहाँ ले आओ।
महाक्रतूपद्रष्टारं यज्ञपूरुषमेव च
महान यज्ञों के साक्षी और स्वयं यज्ञस्वरूप पुरुष को भी यहाँ ले आओ।