आज्ञातं गुरुभक्तिर्मे हेतुः शंभुप्रसादने
मुझे यह ज्ञात है कि गुरु के प्रति मेरी भक्ति ही शंभु की कृपा का कारण है।
अथवा कारणापेक्षस्त्र्यक्षस्त्वितरदेववत्
या फिर, त्रिनेत्रधारी भी अन्य देवताओं की तरह कारण देखकर ही कार्य करते हैं।
यदि नो मय्यनुक्रोशः कथं तापससंगतिः
अगर मुझ पर दया नहीं होती, तो मैं तपस्वियों की संगति कैसे पा सकता था?
न दानानि न वै यज्ञा न तपांसि व्रतानि च
न दान, न यज्ञ, न तपस्या, न ही व्रत—
दयामपि तदा कुर्यादसौ विश्वेश्वरः पराम्
फिर भी वह सबका स्वामी परम दया कर सकता है।
अनुक्रोशं समर्थ्येति स त्वाष्ट्रः र्शाभवं शुचिः
तवष्टा के पवित्र पुत्र को दया के योग्य माना गया है।
आनीय पुष्पसंभारमार्तवं काननाद्बहु
उसने जंगल से ऋतु के सुंदर फूलों का बड़ा संग्रह लाया।
इत्थं त्वष्टृतनूजस्य लिंगाराधनचेतसः
इसी तरह, तवष्टा के पुत्र ने मन लगाकर लिंग की पूजा की।
तस्मादेव हि लिंगाच्च प्रादुर्भूय भवोऽब्रवीत् ।। 4.2.86.
उसी लिंग से भव प्रकट हुए और बोले।
प्रसन्नोस्मि भृशं बाल गुर्वर्थकृतचेतसः
हे बालक, गुरु के लिए समर्पित तुम्हारे मन से मैं बहुत प्रसन्न हूँ।
यथार्थितं तथा कर्तुं ते सामर्थ्यं भविष्यति
तुम्हारे मन की जो भी इच्छा होगी, उसे पूरा करने की शक्ति तुम्हें मिलेगी।
अन्यान्वरांश्च ते दद्यां त्वाष्ट्र तुष्टस्त्वदर्चया
हे तवष्टा पुत्र, तुम्हारी पूजा से प्रसन्न होकर मैं तुम्हें और भी वर दूँगा।
त्वं सुवर्णादिधातूनां दारूणां दृषदामपि
तुम्हें सोना और अन्य धातुएँ, लकड़ी और पत्थर—इन सबका काम करने की क्षमता मिलेगी।
कर्पूरादिसुगंधीनां द्रव्याणामप्यपामपि
कपूर आदि सुगंधित पदार्थों और जल से भी काम कर सकोगे।
सर्वेषां वस्तुजातानां कर्तुं कर्म प्रवेत्स्यसि
सभी प्रकार की वस्तुओं से काम करने में तुम निपुण हो जाओगे।
तस्य तस्येह तुष्ट्यै त्वं तथा कर्तुं प्रवेत्स्यसि
यहाँ, प्रत्येक की प्रसन्नता के लिए, तुम उसी अनुसार कार्य कर सकोगे।
सर्वाणि शिल्पकार्याणि तौर्यत्रिकमथापि च
सब प्रकार के शिल्पकला के काम और संगीत-नृत्य की कलाएँ,
नानाविधानि यंत्राणि नानायुधविधानकम्
अनेक तरह की यंत्रों की रचना और तरह-तरह के अस्त्र-शस्त्र बनाना—
तादृक्कर्तुं पुरा वेत्सि यादृङ्नान्योऽधियास्यति 4.2.86.
ऐसे सब काम करना प्राचीन काल में केवल तुम ही जानते थे, जैसा कोई और कभी नहीं जान पाएगा।
सर्वेंद्रजालिकी विद्या त्वदधीना भविष्यति
सारी माया और जादू की विद्याएँ तुम्हारे ही अधीन रहेंगी।
सर्वेषां च मनोवृत्तिं त्वं ज्ञास्यसि वरान्मम
मेरे विशेष वर से, तुम सबके मन की बात जान सकोगे।
अतिलोकोत्तरं कर्म तत्सर्वं वेत्स्यसि स्वयम्
जो भी अत्यंत अद्भुत कार्य हैं, वे सब तुम स्वयं जान जाओगे।
विश्वेषां विश्वकर्माणि विश्वेषु भुवनेषु च
सभी लोकों में, सब वस्तुओं के कर्ता तुम ही हो।
अपरः को वरो देयस्तव तं प्रार्थयाश्वहो
अब तुम्हें कौन सा और वर देना शेष है? हे शीघ्रगामी, वही माँग लो।
अन्यत्रापि हि यो लिंगं समर्चयति सन्मतिः
और कहीं भी, जो कोई शुद्ध मन से लिंग की पूजा करता है—
येन काश्यां समभ्यर्चि येन काश्यां प्रतिष्ठितम्
जिसने काशी में पूजा की, जिसने काशी में उसे स्थापित किया—
तत्त्वं स्वच्छोसि मुकुरो मम नेत्रत्रयस्य हि
तुम ही मेरे तीन नेत्रों के लिए निर्मल दर्पण, सच्चा स्वरूप हो।
काश्यां यो राजधान्यां मे हित्वा मामन्यमर्चयेत्
जो कोई मेरी राजधानी काशी में मुझे छोड़कर किसी और की पूजा करता है—
तदानंदवनेह्यत्र समर्च्योहं मुमुक्षुभिः 4.2.86.
वह यहाँ आनंदवन में आ जाए; यहाँ मुझे मोक्ष चाहने वाले पूजते हैं।
यथानंदवनं प्राप्य त्वं मामर्चितवानसि
जैसे तुम आनंदवन पहुँचकर मेरी पूजा की—