मुने न मे प्रियस्तद्वद्दीक्षितो मम पूजकः
हे मुनि, मेरे लिए वह साधक या उपासक सबसे प्रिय है।
तादृक्तुष्टिर्न मे दानैस्तादृक्तुष्टिर्न मे मखैः
मुझे दान से या यज्ञ से वैसी तृप्ति नहीं मिलती जैसी इससे मिलती है।
आनंदकाननं येन स्तुतमेतत्सुचेतसा
जो शुद्ध मन से इस आनंद कानन की स्तुति करता है,
तव कामाः समृद्धाः स्युरानुसूयेय तापस
हे तपस्विनी अनुसूये, तुम्हारी सभी इच्छाएँ पूरी होंगी।
अपरं च वरं ब्रूहि किं दातव्यं तवानघ
अब और कोई वर मांगो, हे निष्पाप, तुम्हें क्या देना चाहिए?
यस्यास्त्वेव हि सामर्थ्यं तपसः क्रुद्ध्यतीहसः
केवल उसी के तप में ऐसी शक्ति है, जिससे क्रोधित भी शांत हो जाते हैं।
इति श्रुत्वा परिष्टुत्य दुर्वासाः कृत्तिवाससम् 4.2.85.
यह सुनकर दुर्वासा ने कृतिवास की स्तुति की।
महापराधविध्वंसिन्नंधकारे स्मरांतक
हे स्मरांतक, जो बड़े-बड़े पापों का नाश करने वाले और अंधकार को दूर करने वाले हो,
मृत्युंजयोग्रभूतेश मृडानीश त्रिलोचन
हे मृत्यु पर विजय पाने वाले, सब प्राणियों के स्वामी, दयालु और तीन नेत्रों वाले,
तदिदं कामदं नाम लिगमस्त्विह धूर्जटे
यहाँ यह कामदा नाम का लिंग है, हे धूर्जटि।
यत्त्वया स्थापितं लिंगं दुर्वासेश्वरसंज्ञितम्
जो लिंग तुमने स्थापित किया है, उसका नाम दुर्वासेश्वर है।
तदेव कामकृन्नृणां कामेश्वरमिहास्त्विति
वही लिंग यहाँ मनुष्यों के लिए कामकृत और कामेश्वर कहलाए।
संस्नास्यति नरो धीमान्कामकुंडे त्वदास्पदे
बुद्धिमान मनुष्य तुम्हारे स्थान पर कामकुंड में स्नान करेगा।
स वै कामकृताद्दोषाद्यामीं नाप्स्यति यातनाम्
वह कामकृत से उत्पन्न दोष के कारण कोई भी यातना नहीं पाएगा।
कामतीर्थांबु संस्नानाद्यास्यंति विलयं क्षणात्
कामतीर्थ के जल में स्नान करने से पाप तुरंत नष्ट हो जाते हैं।
इति दत्त्वा वराञ्शंभुस्तल्लिंगे लयमाययौ स्कंद उवाच
इस प्रकार शम्भु ने वर देकर उस लिंग में प्रवेश किया।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन काश्यां कामेश्वरः सदा 4.2.85.
इसलिए पूरी लगन से काशी में सदा कामेश्वर की पूजा करनी चाहिए।
कामकुंडकृतस्नानैर्महापातकशांतये यः श्रोष्यति च मेधावी तौ निष्पापौ भविष्यतः
जो भी कामकुंड में स्नान करेगा और यह कथा सुनेगा, वह दोनों ही महापापों से मुक्त हो जाएंगे।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां चतुर्थे काशीखंड उत्तरार्धे दुर्वाससो वरप्रदानं नाम पंचाशीतितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के चौरासी हजार श्लोकों वाले चौथे काशीखंड के उत्तरभाग में दुर्वासा के वरदान का पचपनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
तस्य लिंगस्य कथय देवदेव समुद्भवम्
हे देवों के देव, उस लिंग की उत्पत्ति बताइए।
विश्वकर्मेश लिंगस्य प्रादुर्भावं मनोहरम्
हे विश्वकर्मेश, उस लिंग का मनोहर प्रादुर्भाव बताइए।
विश्वकर्माभवत्पूर्वं ब्रह्मणस्त्वपरा तनुः
विश्वकर्मा पहले ब्रह्मा की दूसरी देह थे।
कृतोपनयनः सोथ बालो गुरुकुले वसन्
उपनयन संस्कार के बाद वह बालक बनकर गुरु के घर में रहने लगे।
एकदा तद्गुरुः प्राह प्रावृट्काले समागते
एक दिन वर्षा ऋतु आने पर उनके गुरु ने कहा।
यत्कदाचिन्न भज्येत न पुरातनतां व्रजेत्
जो कभी भी न टूटे और न ही पुराना हो।
ममांगयोग्यं नो गाढं न श्लथं च प्रयत्नतः
वह मेरे शरीर के अनुसार ठीक बैठे—न ज़्यादा कसा हुआ हो, न ढीला, और पूरी सावधानी से बनाया गया हो।
गुरुपुत्रेण चाज्ञप्तो ममार्थं पादुके कुरु
और, गुरु के पुत्र के कहने पर, मेरे लिए पादुकाएँ बनाओ।
चर्मादिबंधनिर्मुक्ते धावतो मे सुखप्रदे
चमड़े या अन्य बन्धनों से मुक्त हों, और चलते समय मुझे सुख दें।
गुरुकन्यापि तं प्राह त्वाष्ट्र मे श्रवणोचिते 4.2.86.
गुरु की कन्या ने भी कहा—मेरे कानों के लिए, त्वष्टा के बनाए हुए, सुंदर कुंडल बनाओ।
कुमारी क्रीडनीयानि कौतुकानि च देहि मे
मैं कन्या हूँ, मुझे खेलने के खिलौने और मनोरंजन की वस्तुएँ दो।