बंदीतीर्थं महाश्रेष्ठं काशिपुर्यां विशांपते
बंदी तीर्थ, जो सबसे उत्तम है, वह काशी नगरी में स्थित है, हे नरश्रेष्ठ।
ततोपि हि श्रेष्ठतरं प्रयागमिति विश्रुतम्
उससे आगे, वास्तव में, और भी श्रेष्ठ प्रयाग है, जो प्रसिद्ध है।
क्षोणीवराहतीर्थं च ततोपि शुभदं परम् 4.2.83.
उससे आगे क्षोणीवराह तीर्थ है, जो परम शुभ और उत्तम है।
ततः कालेश्वरं तीर्थं वीरश्रेष्ठतरं परम्
फिर कालेश्वर तीर्थ आता है, हे वीर, जो सबसे श्रेष्ठ और उत्तम है।
अशोकतीर्थं तत्रैव ततोप्यतितरां शुभम्
वहीं अशोक तीर्थ भी है, जो और भी अधिक शुभ है।
ततोति निर्मलतरं शुक्रतीर्थं नृपांगज
उससे आगे, हे राजकुमार, निर्मलता में श्रेष्ठ शुक्र तीर्थ है।
ततोऽपि पुण्यदं राजन्भवानीतीर्थमुत्तमम्
उसके बाद, हे राजन्, सबसे उत्तम भवानी तीर्थ है, जो बड़ा पुण्य देने वाला है।
प्रभासतीर्थं विख्यातं ततोपि शुभदं नृणाम्
फिर प्रसिद्ध प्रभास तीर्थ आता है, जो लोगों को शुभ फल देता है।
ततो गरुडतीर्थं च संसारविषनाशनम्
उसके बाद गरुड़ तीर्थ है, जो संसार के विष को नष्ट करने वाला है।
ब्रह्मतीर्थं ततः पुण्यं वीरब्रह्मेश्वरात्पुरः
फिर वीरब्रह्मेश्वर के सामने पवित्र ब्रह्म तीर्थ है।
ततो वृद्धार्कतीर्थं च विधितीर्थं ततः परम्
उसके बाद वृद्धार्क तीर्थ और फिर श्रेष्ठ विधि तीर्थ आता है।
ततो नृसिंहतीर्थं च महाभयनिवारणम्
फिर नरसिंह तीर्थ है, जो बड़े भय को दूर करता है।
ततोपि पुण्यदं नृणां तीर्थं चित्ररथेश्वरम् 4.2.83.१ ०
उसके बाद चित्ररथेश्वर तीर्थ है, जो लोगों को पुण्य देने वाला है।
तत्राल्पमपि यच्छेद्यत्कल्पांतेप्यक्षयं हि तत् 4.2.83.
वहाँ जो थोड़ा भी दान किया जाए, वह कल्प के अंत तक भी अक्षय रहता है।
अप्येकं यो महारुद्रं जपेद्वीरेश सन्निधौ 4.2.83.
जो कोई भी वीरश के समीप एक बार भी महारुद्र का जप करता है—
इति श्रुत्वा महेशानो महीप तनयोदितम्
ऐसा सुनकर, हे राजन्, महेशान ने राजकुमार की कही हुई बात सुनी।
आकर्णय क्षोणिसुर यथा स्थाणुरचीकरत्
अब सुनो, हे पृथ्वीपति, स्थाणु ने किस प्रकार कर्म किए।
संगमे तत्र निष्णातः संगमेशं समर्च्य च
वहाँ संगम पर स्नान करके और संगमेश का पूजन करके—
तत्र पादोदकं तीर्थं यत्र देवेन शार्ङ्गिणा
वहाँ पादोदक तीर्थ है, जहाँ शार्ङ्गधारी देवता ने स्नान किया था।
विप्णुपादोदके तीर्थे वारिकार्यं करोति यः
जो कोई विष्णु के पादोदक तीर्थ में जल-क्रिया करता है—
कृतपादोदक स्नानः कृतकेशवपूजनः
पादोदक से स्नान करके और विधिपूर्वक केशव का पूजन करके—
काश्यां सा भूमिरुद्दिष्टा श्वेतद्वीप इति द्विजैः
काशी में उस स्थान को द्विजों ने श्वेतद्वीप कहा है।
ततः पादोदकात्तीर्थात्तीर्थं क्षीराब्धिसंज्ञकम्
फिर पादोदक तीर्थ के बाद क्षीराब्धि नामक तीर्थ है।
क्षीरोदाद्दक्षिणेभागे तीर्थं शंखाख्यनुत्तमम्
क्षीराब्धि के दक्षिण भाग में उत्तम शंख नामक तीर्थ है।
अर्वाक्च शंखतीर्थाद्वै चक्रतीर्थमनुत्तमम्
शंख तीर्थ के दक्षिण में अद्वितीय चक्र तीर्थ है।
गदातीर्थं तदग्रे तु संसारगदनाशनम् 4.2.84.
उसके सामने गदा तीर्थ है, जो संसार रूपी रोग को नष्ट करता है।
पद्माकृत्पद्मतीर्थं च तदग्रे पितृतृप्तिकृत्
उससे आगे कमल के आकार वाला पद्म तीर्थ है, जो पितरों को तृप्ति देता है।
ततस्तीर्थं महालक्ष्म्या महापुण्यफलप्रदम्
फिर वहाँ महालक्ष्मी का तीर्थ है, जो महान पुण्य का फल देता है।
ततो गारुत्मतं तीर्थं संसारगरनाशनम्
उसके बाद गारुत्मत तीर्थ है, जो संसार रूपी विष को नष्ट करता है।
ततो नारदतीर्थं च ब्रह्मविद्यैककारणम्
फिर नारद तीर्थ है, जो ब्रह्मविद्या का एकमात्र कारण है।