दिवोदासस्य वै तीर्थं तत्र राज्ञोऽतिमेधसः
वहाँ पर अत्यंत बुद्धिमान राजा दिवोदास का भी पवित्र स्थान है।
ततोपि हि महातीर्थं सर्वपापप्रणाशनम्
उससे आगे सचमुच एक महान तीर्थ है, जो सभी पापों का नाश करता है।
स्नात्वा भागीरथी तीर्थे कृत्वा श्राद्धं विधानवित् 4.2.83.
जो कोई भागीरथी के घाट पर स्नान कर विधिपूर्वक श्राद्ध करता है—
हरपापं च भो वीर तीर्थं भागीरथीतटे
हे वीर, भागीरथी के तट पर हरपाप नामक तीर्थ भी है।
यो निष्पापेश्वरं लिंगं तत्र पश्यति मानवः
जो मनुष्य वहाँ निष्पाप ईश्वर का लिंग देखता है—
दशाश्वमेधतीर्थं च ततोपि प्रवरं मतम् ।। दशानामश्वमेधानां यत्र स्नात्वा फलं लभेत्
वहाँ दशाश्वमेध घाट भी है, जिसे सबसे श्रेष्ठ माना गया है; जहाँ स्नान करने से दस अश्वमेध यज्ञों का फल मिलता है।
ततोपि शुभदं वीर बंदीतीर्थं प्रचक्षते
उससे आगे, हे वीर, शुभ फल देने वाला बंदी तीर्थ बताया गया है।
हिरण्याक्षेण दैत्येन बहुशो देवताः पुरा
बहुत पहले दैत्य हिरण्याक्ष ने देवताओं को बार-बार बाँध लिया था।
ततो विशृंखलीभूतैर्वंदिता यज्जगज्जनिः
फिर जब वे बंधनमुक्त हुए, तब जगत् जननी की स्तुति की गई।
बंदीतीर्थस्तु तत्रैव महानिगडखंडनम्
वहीं बंदी तीर्थ पर महान बंधनों का टूटना हुआ था।
बंदीतीर्थं महाश्रेष्ठं काशिपुर्यां विशांपते
बंदी तीर्थ, जो सबसे उत्तम है, वह काशी नगरी में स्थित है, हे नरश्रेष्ठ।
ततोपि हि श्रेष्ठतरं प्रयागमिति विश्रुतम्
उससे आगे, वास्तव में, और भी श्रेष्ठ प्रयाग है, जो प्रसिद्ध है।
क्षोणीवराहतीर्थं च ततोपि शुभदं परम् 4.2.83.
उससे आगे क्षोणीवराह तीर्थ है, जो परम शुभ और उत्तम है।
ततः कालेश्वरं तीर्थं वीरश्रेष्ठतरं परम्
फिर कालेश्वर तीर्थ आता है, हे वीर, जो सबसे श्रेष्ठ और उत्तम है।
अशोकतीर्थं तत्रैव ततोप्यतितरां शुभम्
वहीं अशोक तीर्थ भी है, जो और भी अधिक शुभ है।
ततोति निर्मलतरं शुक्रतीर्थं नृपांगज
उससे आगे, हे राजकुमार, निर्मलता में श्रेष्ठ शुक्र तीर्थ है।
ततोऽपि पुण्यदं राजन्भवानीतीर्थमुत्तमम्
उसके बाद, हे राजन्, सबसे उत्तम भवानी तीर्थ है, जो बड़ा पुण्य देने वाला है।
प्रभासतीर्थं विख्यातं ततोपि शुभदं नृणाम्
फिर प्रसिद्ध प्रभास तीर्थ आता है, जो लोगों को शुभ फल देता है।
ततो गरुडतीर्थं च संसारविषनाशनम्
उसके बाद गरुड़ तीर्थ है, जो संसार के विष को नष्ट करने वाला है।
ब्रह्मतीर्थं ततः पुण्यं वीरब्रह्मेश्वरात्पुरः
फिर वीरब्रह्मेश्वर के सामने पवित्र ब्रह्म तीर्थ है।
ततो वृद्धार्कतीर्थं च विधितीर्थं ततः परम्
उसके बाद वृद्धार्क तीर्थ और फिर श्रेष्ठ विधि तीर्थ आता है।
ततो नृसिंहतीर्थं च महाभयनिवारणम्
फिर नरसिंह तीर्थ है, जो बड़े भय को दूर करता है।
ततोपि पुण्यदं नृणां तीर्थं चित्ररथेश्वरम् 4.2.83.१ ०
उसके बाद चित्ररथेश्वर तीर्थ है, जो लोगों को पुण्य देने वाला है।
तत्राल्पमपि यच्छेद्यत्कल्पांतेप्यक्षयं हि तत् 4.2.83.
वहाँ जो थोड़ा भी दान किया जाए, वह कल्प के अंत तक भी अक्षय रहता है।
अप्येकं यो महारुद्रं जपेद्वीरेश सन्निधौ 4.2.83.
जो कोई भी वीरश के समीप एक बार भी महारुद्र का जप करता है—
इति श्रुत्वा महेशानो महीप तनयोदितम्
ऐसा सुनकर, हे राजन्, महेशान ने राजकुमार की कही हुई बात सुनी।
आकर्णय क्षोणिसुर यथा स्थाणुरचीकरत्
अब सुनो, हे पृथ्वीपति, स्थाणु ने किस प्रकार कर्म किए।
संगमे तत्र निष्णातः संगमेशं समर्च्य च
वहाँ संगम पर स्नान करके और संगमेश का पूजन करके—
तत्र पादोदकं तीर्थं यत्र देवेन शार्ङ्गिणा
वहाँ पादोदक तीर्थ है, जहाँ शार्ङ्गधारी देवता ने स्नान किया था।
विप्णुपादोदके तीर्थे वारिकार्यं करोति यः
जो कोई विष्णु के पादोदक तीर्थ में जल-क्रिया करता है—