फलार्थं तु समायाता पतिता गिरिनिर्झरे ॥ 7.3.12.
वह तो फल लेने आई थी, पर पर्वत की धारा में गिर पड़ी।
स्नात्वा रूपमिदं प्राप्ता सुरूपं च शुभं मया
स्नान करने के बाद मुझे यह सुंदर और शुभ रूप प्राप्त हुआ।
वशगास्ते सुराः सर्वे मयि किं क्रियते स्पृहा
मेरे वश में सभी देवता हैं, फिर मुझे किस बात की इच्छा रह गई?
निवृत्तमदनो भूत्वा तामुवाच सुमध्यमाम्
कामना से मुक्त होकर उसने उस सुडौल कटि वाली से कहा।
विनयात्तव तुष्टोऽहं दास्यामि वरमुत्तमम्
तेरे विनय से प्रसन्न होकर मैं तुझे श्रेष्ठ वर दूँगा।
स्नानं यः कुरुते भक्त्या प्रीताः स्युः सर्वदेवताः
जो यहाँ भक्ति से स्नान करता है, उसे सभी देवता प्रसन्न होते हैं।
सुरूपं जायतां तेषां दुर्ल्लभं त्रिदशैरपि
उनका रूप इतना सुंदर होगा, जो देवताओं को भी दुर्लभ है।
विमाने च तया सार्द्धं जगाम त्रिदिवं प्रति
वह उसके साथ विमान में बैठकर स्वर्ग की ओर चला गया।
वपुः प्राप्तं तया यस्मात्तस्मात्पा र्थिवसत्तम
हे श्रेष्ठ राजन्, क्योंकि उस देवी ने वही रूप प्राप्त किया था,
माघशुक्लतृतीयायां देवास्तस्मिञ्जलाशये
माघ मास के शुक्ल पक्ष की तृतीया को, देवता उस जलाशय में
तत्रान्या देवकन्याश्च सिद्धयक्षांगनास्तथा 7.3.12.
वहाँ अन्य देवकन्याएँ और सिद्ध तथा यक्ष स्त्रियाँ भी
रूपं च लभते तादृग्यादृग्लब्धं तया पुरा
वैसा ही रूप पाती हैं, जैसा वह देवी पहले पा चुकी थी।
तस्यैव पूर्वदिग्भागे बिलमस्ति सुशोभनम् ॥ यत्रागत्य प्रकुर्वंति स्नानं पातालकन्यकाः
उस स्थान के पूर्व दिशा में एक सुंदर गुफा है, जहाँ पाताल की कन्याएँ आकर स्नान करती हैं।
तत्र स्नात्वा गृहीत्वापो बिले तस्मिन्व्रजंति ताः
वहाँ स्नान करके और जल लेकर वे उस गुफा में चली जाती हैं।
तेनोदकेन संयुक्तः सिद्धो भवति मानवः
जो मनुष्य उस जल से स्नान करता है, वह सिद्ध हो जाता है।
स्वर्गे वा भूतले वापि न केनापि प्रधृष्यते
स्वर्ग में हो या पृथ्वी पर, कोई भी उसे पराजित नहीं कर सकता।
तस्य पुष्पैः फलैश्चैव सर्वं कार्यं प्रसिद्ध्यति
उसके फूलों और फलों से सभी कार्य सिद्ध हो जाते हैं।
तस्मिन्बिले तु पाषाणाः समन्ताच्छंखसन्निभाः
उस गुफा में चारों ओर के पत्थर शंख के समान दिखाई देते हैं।
वन्ध्या नारी जलं तत्र या पिबेत्तिलकान्वितम्
जो बाँझ स्त्री वहाँ तिलयुक्त जल पीती है,
व्याधिग्रस्तोऽपि यो मर्त्त्यः स्नानं तत्र समाचरेत्
और जो मनुष्य रोग से पीड़ित होकर भी वहाँ स्नान करता है,
भूतप्रेतपिशाचानां दोषः सद्यः प्रणश्यति 7.3.12.
उसका भूत, प्रेत और पिशाचों का दोष तुरंत नष्ट हो जाता है।
अपि कीटपतंगा ये पिशाचाः पक्षिणो मृगाः
यहाँ तक कि कीड़े, पतंगे, पिशाच, पक्षी और पशु भी—
कथितं रूपतीर्थस्य न भूतं न भविष्यति
रूपतीर्थ का ऐसा प्रभाव न पहले कभी हुआ, न आगे होगा।
किमत्र कारणं ब्रह्मन्सर्वेभ्योऽप्यधिकं स्मृतम्
हे ब्राह्मण, इसका क्या कारण है कि इसे सब तीर्थों से श्रेष्ठ माना गया है?
इन्द्रे राज्यपरिभ्रष्टे बलौ त्रैलोक्यनायके
जब इन्द्र का राज्य छिन गया और बलि तीनों लोकों का स्वामी बना,
तस्मिञ्जाते महाविष्णावदित्या चासुरान्तके
तब अदिति के पुत्र, असुरों का संहार करने वाले महान विष्णु प्रकट हुए।
जातमात्रो हरिस्तस्मिन्स्थापितो निर्झरे तया
भगवान् हरि के जन्म लेते ही, उस स्त्री ने उन्हें उसी जलप्रपात के पास रख दिया।
न चान्यत्कारणं राजन्सत्यमेतन्मयोदितम्
हे राजन्, और कोई कारण नहीं है; मैंने जो कहा है, वह सत्य है।
तिलकः सर्व वृक्षाग्र्यः पुत्रवत्परिपालितः
सभी वृक्षों में श्रेष्ठ तिलक वृक्ष की पुत्र की तरह देखभाल की गई।
एतत्ते सर्वमाख्यातं तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् सर्वकामप्रदं नॄणामिह लोके परत्र च
मैंने तुम्हें यह सब श्रेष्ठ तीर्थ का महात्म्य बताया है, जो इस लोक और परलोक में सबकी इच्छाएँ पूरी करता है।