जीर्णोद्धारादिकरणमक्षय्यफलहेतुकम्
जो पुरानी चीज़ों की मरम्मत करता है, उसे कभी न खत्म होने वाला फल मिलता है।
भुक्त्वा भोगांश्च विपुलानंते सिद्धिमवाप्स्यसि
बहुत से सुख भोगने के बाद, अंत में सिद्धि प्राप्त होती है।
पुण्यस्तत्रापि संभेदः सरितोरसि गंगयोः 4.2.83.
गंगा के संगम पर पुण्य और भी बढ़ जाता है।
यत्र विष्णुर्हयग्रीवो भक्तचिंतितमर्पयेत्
जहाँ विष्णु, हयग्रीव रूप में, भक्त की इच्छा पूरी करते हैं।
यत्र वै स्नानमात्रेण गजदानफलं लभेत्
जहाँ केवल स्नान करने से ही हाथी दान का फल मिलता है।
कोकावराहमभ्यर्च्य तत्र नो जन्मभाग्जनः
कोकावर की पूजा करने के बाद, वहाँ जन्मा कोई भी व्यक्ति जन्म से वंचित नहीं रहता।
दिलीपतीर्थं सुश्रेष्ठं सद्यः पापहरं परम्
दिलिप का तीर्थ सबसे श्रेष्ठ है, जो तुरंत ही बड़े से बड़ा पाप मिटा देता है।
यत्र मज्जन्नरो मज्जेन्न भूयो दुःखसागरे
जहाँ जो व्यक्ति डुबकी लगाता है, वह फिर कभी दुखों के सागर में नहीं डूबता।
सप्ताब्धिस्नानजं पुण्यं यत्र स्नात्वा नरो लभेत्
जहाँ स्नान करने से सातों समुद्रों में स्नान का पुण्य मिलता है।
सकृद्यत्राप्लुतो धीमान्दहेदघमहोदधिम्
जहाँ केवल एक बार डुबकी लगाने से ही बुद्धिमान व्यक्ति अपने बड़े से बड़े पाप जला देता है।
पापं सुवर्णचौर्यादि यत्र स्नात्वा क्षयं व्रजेत्
जहाँ स्नान करने से सोना चुराने जैसे पाप भी नष्ट हो जाते हैं।
हंस स्वरूपी यत्राहं नयामि ब्रह्मदेहिनः
जहाँ मैं हंस रूप में ब्रह्मा के शरीरधारी जनों का मार्गदर्शन करता हूँ।
ततस्त्रिभुवनाख्यस्य केशवस्याति पुण्यदम् 4.2.83.
इसके बाद त्रिभुवन नामक केशव का तीर्थ आता है, जो बहुत पुण्य देने वाला है।
गोव्याघ्रे श्वर तीर्थं च ततोप्यधिकमेव हि
गोव्याघ्रेश्वर का तीर्थ उससे भी श्रेष्ठ है।
ततोपि हि वरं वीर तीर्थं मांधातुसंज्ञितम्
उससे भी बढ़कर, वीर, मांधाता नामक तीर्थ है।
ततोपि मुचुकुंदाख्यं तीर्थं चातीव पुण्यदम्
उससे भी बड़ा मुचुकुंद नामक तीर्थ है, जो बहुत पुण्य देता है।
पृथु तीर्थं ततोप्युच्चैः श्रेयसां साधनं परम्
उससे भी ऊपर पृथु का तीर्थ है, जो सबसे श्रेष्ठ फल पाने का सर्वोत्तम साधन है।
ततः परशुरामस्य तीर्थं चातीव सिद्धिदम् ।। यत्र क्षत्रवधात्पापाज्जामदग्न्यो विमुक्तवान्
फिर परशुराम का तीर्थ आता है, जो बहुत बड़ी सिद्धि देने वाला है, जहाँ जमदग्नि के पुत्र क्षत्रियों के वध के पाप से मुक्त हुए थे।
अद्यापि क्षत्रवधजं पापं तत्र प्रणश्यति
आज भी वहाँ क्षत्रियों के वध का पाप नष्ट हो जाता है।
ततोपि श्रेयसां कर्तृ तीर्थं कृष्णाग्रजस्य हि
उससे आगे श्रेष्ठ जनों के अग्रणी कृष्ण के बड़े भाई का तीर्थ है।
दिवोदासस्य वै तीर्थं तत्र राज्ञोऽतिमेधसः
वहाँ पर अत्यंत बुद्धिमान राजा दिवोदास का भी पवित्र स्थान है।
ततोपि हि महातीर्थं सर्वपापप्रणाशनम्
उससे आगे सचमुच एक महान तीर्थ है, जो सभी पापों का नाश करता है।
स्नात्वा भागीरथी तीर्थे कृत्वा श्राद्धं विधानवित् 4.2.83.
जो कोई भागीरथी के घाट पर स्नान कर विधिपूर्वक श्राद्ध करता है—
हरपापं च भो वीर तीर्थं भागीरथीतटे
हे वीर, भागीरथी के तट पर हरपाप नामक तीर्थ भी है।
यो निष्पापेश्वरं लिंगं तत्र पश्यति मानवः
जो मनुष्य वहाँ निष्पाप ईश्वर का लिंग देखता है—
दशाश्वमेधतीर्थं च ततोपि प्रवरं मतम् ।। दशानामश्वमेधानां यत्र स्नात्वा फलं लभेत्
वहाँ दशाश्वमेध घाट भी है, जिसे सबसे श्रेष्ठ माना गया है; जहाँ स्नान करने से दस अश्वमेध यज्ञों का फल मिलता है।
ततोपि शुभदं वीर बंदीतीर्थं प्रचक्षते
उससे आगे, हे वीर, शुभ फल देने वाला बंदी तीर्थ बताया गया है।
हिरण्याक्षेण दैत्येन बहुशो देवताः पुरा
बहुत पहले दैत्य हिरण्याक्ष ने देवताओं को बार-बार बाँध लिया था।
ततो विशृंखलीभूतैर्वंदिता यज्जगज्जनिः
फिर जब वे बंधनमुक्त हुए, तब जगत् जननी की स्तुति की गई।
बंदीतीर्थस्तु तत्रैव महानिगडखंडनम्
वहीं बंदी तीर्थ पर महान बंधनों का टूटना हुआ था।