महापातकतो मुक्तिः काश्यामे व शतक्रतो
हे शक्र, काशी में महापापों से भी मुक्ति मिलती है।
निर्वाणनगरी काशी काशी सर्वाघसंघहृत् ।। 4.2.81.
काशी मोक्ष की नगरी है; काशी सारे पापों का नाश करती है।
ब्रह्महत्याभयं यस्य यस्य संसारतो भयम्
जिसे ब्राह्मण हत्या का डर है, जिसे संसार का भय है,
जंतूनां कर्मबीजानां यत्र देहविसर्जने
जहाँ जीवों के लिए, जिनका शरीर ही कर्म का बीज है, मृत्यु के समय,
तां काशीं प्राप्य वृत्रारे वृत्रहत्यापनुत्तये
हे वृत्रासुर का वध करने वाले, उस काशी को पाकर वृत्रहत्या के पाप से छुटकारा मिलता है।
बृहस्पतेरिति वचो निशम्य स सहस्रदृक्
बृहस्पति के ये वचन सुनकर, सहस्र नेत्रों वाला इन्द्र—
स्नात्वोत्तरवहायां च धर्मेशं परितः स्थितः
उत्तरवाहिनी में स्नान करके, धर्मेश्वर के चारों ओर खड़ा हो गया।
महारुद्रजपासक्तः सुत्रामाथ त्रिलोचनम्
महान रुद्र स्तोत्रों का जप करते हुए, फिर उसने त्रिनेत्रधारी की स्तुति की।
पुनस्तुष्टाव वेदोक्तै रुद्रसूक्तैरनेकधा
उसने बार-बार वेद में वर्णित रुद्रसूक्तों से अनेक प्रकार से रुद्र की स्तुति की।
शचीपते प्रसन्नोस्मि वरं वरय सुव्रत
हे शचीपति, मैं प्रसन्न हूँ; हे धर्मनिष्ठ, कोई वर माँग लो।
श्रुत्वेति देवदेवस्य स प्रेमवचनं हरिः
देवों के देव के ये प्रेमपूर्ण वचन सुनकर हरि—
ततस्तत्कृपयानुन्नो धर्मपीठनिषेवणात् 4.2.81.
तब उसकी कृपा और धर्मपीठ की सेवा से प्रेरित होकर—
तत्रेंद्रः स्नानमात्रेण दिव्यगंधोऽभवत्क्षणात्
वहाँ केवल स्नान करने से ही इन्द्र तुरंत दिव्य सुगंध से सुगंधित हो गया।
तदाश्चर्यमथो दृष्ट्वा मुनयो नारदादयः
तब यह अद्भुत दृश्य देखकर, नारद आदि मुनि—
अतर्पयन्पितॄन्दिव्यान्व्यधुः श्राद्धानि श्रद्धया
उन्होंने श्रद्धा के साथ श्राद्ध कर दिव्य पितरों को तृप्त किया।
तदा प्रभृति तत्तीर्थं धर्मांधुरिति विश्रुतम्
उस समय से वह तीर्थ 'धर्मांधुर' नाम से प्रसिद्ध हो गया।
यत्फलं तीर्थराजस्य स्नानेन परिकीर्त्यते
जो फल तीर्थराज में स्नान करने से बताया गया है—
गंगाद्वारे कुरुक्षेत्रे गंगासागरसंगमे
गंगाद्वार, कुरुक्षेत्र या गंगा-सागर संगम में—
नर्मदायां सरस्वत्यां गौतम्यां सिंहगे गुरौ
नर्मदा, सरस्वती, गौतमी, सिंहगा या गुरु में—
मानसे पुष्करे चैव द्वारिके सागरे तथा
मानस, पुष्कर, द्वारका या समुद्र में भी—
कार्तिक्यां सूकरक्षेत्रे चैत्र्यां गौरीमहाह्रदे
कार्तिक में सूकर क्षेत्र, चैत्र में गौरी के महाह्रद में—
तीर्थद्वयं प्रतीक्षंते सिस्नासून्पितरो नरान् 4.2.81.
इन दोनों तीर्थों में स्नान की इच्छा रखने वाले पुरुषों की प्रतीक्षा पितर करते हैं।
पितामहसमीपे वा धर्मेशस्याग्रतोथ वा
चाहे पितामह के समीप या धर्मेश्वर के सामने—
धर्मकूपे नरः स्नात्वा परितर्प्य पितामहान्
जो पुरुष धर्मकूप में स्नान कर पितामहों को तृप्त करता है—
यथा गयायां तृप्ताः स्युः पिंडदाने पितामहाः
जैसे गया में पिंडदान से पितामह तृप्त होते हैं—
ते धन्याः पितृभक्तास्ते प्रीणितास्तैः पितामहाः
वे पितृभक्त धन्य हैं; उन्हीं से पितामह प्रसन्न होते हैं।
तत्तीर्थस्य प्रभावेण निष्पापोभूत्क्षणेन च
उस तीर्थ के प्रभाव से मनुष्य क्षणभर में ही पापमुक्त हो जाता है।
अपारो महिमा तस्य धर्मतीर्थस्य कुंभज
कुंभज, उस धर्मतीर्थ की महिमा अपार है।
तत्रापि काकिणी मात्रं यच्छेत्पितृमुदे नरः
वहाँ यदि कोई पुरुष पितरों की प्रसन्नता के लिए केवल एक काकिणी भी दान करे—
तत्र यो भोजयेद्विप्रान्यतिनोथ तपस्विनः
और वहाँ जो ब्राह्मणों, दरिद्रों या तपस्वियों को भोजन कराए—