यद्वाच्यं बहुभिर्ग्रंथैस्तदष्टाभिरिहाक्षरैः
जो बात अनेक ग्रंथों में कही जाती है, वह यहाँ इन आठ अक्षरों में समाई है।
याज्ञवल्क्यो मुनिवरः प्रोक्तवान्मुनिसंसदि
महर्षि याज्ञवल्क्य ने यह बात ऋषियों की सभा में कही थी।
स्वामिनापि जगद्धात्री पुरतो मंदराचले
स्वयं स्वामी ने भी जगदंबा के सामने मंदार पर्वत पर यह कहा।
कृष्णद्वैपायनोप्येवं शंभो वक्ष्यति नान्यथा
कृष्णद्वैपायन भी, हे शंभु, यही बात कहेंगे, और किसी तरह नहीं।
वदंत्यन्येपि मुनयस्तीर्थसंन्यासकारिणः
अन्य मुनि भी, जो तीर्थों में संन्यास लेते हैं, यही कहते हैं।
वयमप्येवं जानीमो यत्र स्वर्गतरंगिणी
हम भी वहीं जानते हैं, जहाँ स्वर्ग की नदी बहती है।
भूतं भावि भविष्यं यत्स्वर्गे मर्त्ये रसातले
जो कुछ भी हुआ है, हो रहा है या होगा—स्वर्ग में, पृथ्वी पर या पाताल में—
अतो हिरण्यगर्भोक्तं हरिप्रोक्तं मुनीरितम् 4.2.79.
इसलिए, जो हिरण्यगर्भ, हरि और मुनियों ने कहा है—
करामलकवत्सर्वमेतद्ब्रह्मांडगोलकम्
यह सारा ब्रह्मांड, जैसे हथेली में आंवला, वैसे ही समाया हुआ है।
धर्मराजस्य तपसा तिर्यञ्चोपि वयं विभो
धर्मराज के तप से, हे प्रभु, हम पशु होकर भी ऐसे ही हैं।
मधुरं मृदुलं सत्यं स्वप्रमाणं सुसंस्कृतम्
यह मधुर, कोमल, सत्य, स्वयं प्रमाणित और सुंदर ढंग से कहा गया है।
देवोतिविस्मयापन्नो ऽवर्णयत्पीठगौरवम्
देवताओं के आश्चर्य से अभिभूत होकर, उसने उस आसन की महिमा का वर्णन किया।
तत्रापि भोगभवनमनर्घ्यमणिनिर्मितम्
वहाँ भी एक भोग-विलास का महल है, जो अनमोल रत्नों से बना हुआ है।
पतत्त्रिणो पिमुच्यंते यं कुर्वाणाः प्रदक्षिणम्
उस महल के चारों ओर दिव्य पक्षी उड़ते हुए उसकी परिक्रमा करते हैं।
मोक्षलक्ष्मीविलासाख्य प्रासादस्य विलोकनात्
‘मोक्षलक्ष्मीविलास’ नामक उस महल का दर्शन करने से—
मोक्षलक्ष्मीविलासस्य कलशो यैर्निरीक्षतः
जो लोग मोक्षलक्ष्मीविलास महल के शिखर को देखते हैं,
दूरतोपि पताकापि मम प्रासादमूर्धगा
दूर से भी मेरे महल की छत पर लगी पताका स्पष्ट दिखाई देती है।
भूमिं भित्त्वा स्वयं जातस्तत्प्रासादमिषेण हि 4.2.79.
उस महल के पुण्य के प्रभाव से वह अपने आप धरती को चीरकर प्रकट हुआ है।
ब्रह्मादिस्थावरांतानि यत्र रूपण्यनेकशः
वहाँ ब्रह्मा से लेकर जड़ वस्तुओं तक, अनेक प्रकार के रूप प्रकट होते हैं।
ससौधो मेखिले लोके स्थानं परमनिर्वृतेः
चारों ओर दीवारों से घिरे उस लोक में एक महल है, जो परम आनंद का स्थान है।
मम सर्वगतस्यापि प्रासादोयं परास्पदम् अमूर्तं तदहं मूर्तो भूयां भक्तकृपावशात्
मैं सर्वव्यापी होते हुए भी, यह महल मेरा सर्वोच्च निवास है; निराकार होते हुए भी, भक्ति और करुणा के वश मैं वहाँ साकार हो जाता हूँ।
नैःश्रेयस्याः श्रियो धाम तद्याम्यां मंडपोस्ति मे
वह स्थान परम कल्याण की लक्ष्मी का धाम है; यमलोक में भी मेरा एक मंडप वहाँ स्थित है।
निमेषार्धप्रमाणं च कालं तिष्ठति निश्चलः
वहाँ समय स्थिर हो जाता है, और केवल पलक झपकने के आधे क्षण जितना ही रहता है।
निर्वाणमंडपं नाम तत्स्थानं जगतीतले
धरती पर वह स्थान ‘निर्वाण मंडप’ कहलाता है।
प्राणायामं तु यः कुर्यादप्येकं मुक्तिमंडपे
जो कोई निर्वाण मंडप में एक बार भी प्राणायाम करता है,
निर्वाणमंडपे यस्तु जपेदेकं षडक्षरम्
जो कोई निर्वाण मंडप में एक बार भी षडक्षर मंत्र का जप करता है,
शुचिर्गंगांभसि स्नातो यो जपेच्छतरुद्रियम्
जो कोई गंगाजल में स्नान करके शुद्ध होकर, वहाँ सौ रुद्र मंत्रों का जप करता है,
ब्रह्मयज्ञसकृत्कृत्वा मम दक्षिणमंडपे 4.2.79.
जो कोई मेरे दक्षिणी मंडप में एक बार भी ब्रह्मयज्ञ करता है,
धर्मशास्त्रं पुराणानि सेतिहासानि तत्र यः
जो वहाँ धर्मशास्त्र, पुराण और इतिहास का अध्ययन करता है,
तिष्ठेदिंद्रियचापल्यं यो निवार्य क्षणं कृती
जो वहाँ इंद्रियों की चंचलता को रोककर, एक क्षण के लिए भी स्थिर रहता है—