समीराभ्यवहर्तासीद्बहुदिष्टं सदिष्टवान् 4.2.78.
वे केवल वायु का आहार लेते थे और अनेक प्रकार की तपस्याएँ करते थे।
दिव्यां चतुर्युगीमित्थं स निनाय तपश्चरन्
इस प्रकार उन्होंने चार युगों तक दिव्य तपस्या की।
ततोहं तस्य तपसा संतुष्टः स्थिरचेतसः
फिर मैं उनकी अटल तपस्या और दृढ़ मन से प्रसन्न हुआ।
वटः कांचनशाखाख्यो यस्तपस्तापसंततिम्
वहाँ एक वटवृक्ष था, जिसे काञ्चनशाखा कहा जाता था, जो उनकी तपस्या का साक्षी रहा।
मंदमद मरुल्लोल पल्लवैः करपल्लवैः
उसके कोमल पत्ते मंद-मंद हवा में झूमते हुए जैसे आनंद से मदमस्त हो रहे थे।
स्वानुरागैः सुरभिभिः स्वादुभिश्च पचेलिमैः
वे पत्ते अपनी सुगंध और मधुर स्वाद से अपना प्रेम प्रकट करते थे।
तदधस्तात्परं वीक्ष्य तमहं तपनांगजम्
उस वृक्ष के नीचे मैंने सूर्यपुत्र को देखा।
तपस्तेजोभिरुद्यद्भिः परितः परिधीकृतम्
उनके तप के तेज से वे चारों ओर से प्रकाश से घिरे हुए थे।
स्वाख्यांकितं महालिंगं प्रतिष्ठाप्यातिभक्तितः
उन्होंने अपनी अपार भक्ति से अपने नाम से अंकित एक महान लिंग की स्थापना की।
साक्षीकृत्येव तल्लिंगं तप्यमानं महत्तपः
उसी लिंग को साक्षी मानकर उन्होंने महान तपस्या की।
अलं तप्त्वा महाभाग प्रसन्नोस्मि शुभव्रत 4.2.78.
बस, अब और तप करने की आवश्यकता नहीं है, हे परम सौभाग्यशाली! मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, हे शुभ व्रतधारी।
चकार स्तवनं चापि परिहृष्टेंद्रियेश्वरः
आनंदित इंद्रियों के स्वामी ने भी स्तुति की।
धर्म उवाच नमोनमः कारणकारणानां नमोनमः कारणवर्जिताय
धर्म ने कहा— बार-बार उन सब कारणों के कारण को प्रणाम, बार-बार उस कारणरहित को प्रणाम।
अरूपरूपाय समस्तरूपिणे पराणुरूपाय परापराय
निराकार होकर भी सब रूपों में प्रकट होने वाले, सबसे सूक्ष्म रूप वाले, श्रेष्ठ और अश्रेष्ठ— आपको प्रणाम।
अनीश्वरस्त्वं जगदीश्वरस्त्वं गुणात्मकस्त्वं गुणवर्जितस्त्वम्
आप स्वयं स्वामी नहीं हैं, फिर भी जगत के स्वामी हैं; आप गुणों से युक्त हैं, फिर भी गुणों से परे हैं।
त्वमेव निर्वाणपद प्रदोसि त्वमेव निर्वाणमनंतशक्ते
आप ही मोक्ष का परम स्थान हैं, आप ही अनंत शक्ति वाले मोक्षस्वरूप हैं।
त्वत्तो जगत्त्वं जगदेवसाक्षाज्जगत्त्वदीयं जगदेकबंधो
आपसे ही यह संसार उत्पन्न होता है, आप ही संसार हैं, वास्तव में यह सारा जगत आपका है, हे जगत के एकमात्र सखा।
मृडस्त्वमेव श्रुतिवर्त्मगेषु त्वमेव भीमोऽश्रुतिवर्त्मगेषु
जो वेदमार्ग पर चलते हैं, उनमें आप ही मृड हैं; जो वेदमार्ग से हटे हैं, उनमें आप ही भीम हैं।
त्वमेव शूली द्विषतां त्वमेव विनम्रचेतो वचसां शिवोसि
आप ही शत्रुओं के लिए त्रिशूलधारी हैं, और विनम्र मन वालों के लिए वाणी में कल्याणकारी शिव हैं।
नमोस्तु ते शंकर शांतशंभो नमोस्तु ते चंद्रकलावतंस
आपको प्रणाम हो, हे शांत और कल्याणकारी शंकर; आपको प्रणाम हो, हे चंद्रमा की कला को सिर पर धारण करने वाले।
स एव धन्यस्तव भक्तिभाग्यस्तवार्चको यः सुकृती स एव 4.2.78.
जो आपकी भक्ति में भाग्यशाली है, जो आपको पूजता है, वही वास्तव में धन्य और पुण्यात्मा है।
कस्त्वामिह स्तोतुमनंतशक्ते शक्नोति मादृग्लघुबुद्धिवैभवः
हे अनंत शक्ति! यहाँ हममें से कौन, मेरी जैसी छोटी बुद्धि वाला, आपकी स्तुति करने में समर्थ है?
स्कंद उवाच उदीर्य सूर्यस्य सुतोतिभक्त्या नमः शिवायेति समुच्चरन्सः
स्कंद ने कहा— इस प्रकार कहकर, सूर्यपुत्र ने अत्यंत भक्ति से 'शिव को नमस्कार' कहा।
ततः शिवस्तं तपसातिखिन्नं निवार्य ताभ्यः प्रणतिभ्य ईश्वरः
तब भगवान शिव ने, तप से थके हुए उसे रोककर, उसकी उन प्रणतियों को स्वीकार किया।
त्वमेव धर्माधिकृतौ समस्त शरीरिणां स्थावरजंगमानाम्
आप ही सब स्थावर-जंगम प्राणियों के लिए धर्म के अधिकारी हैं।
त्वं दक्षिणायाश्च दिशोधिनाथस्त्वं कर्मसाक्षी भव सर्वजंतोः
आप ही दक्षिण दिशा के स्वामी हैं, आप ही सब प्राणियों के कर्मों के साक्षी हैं।
त्वया यदेतन्ममभक्तिभाजा लिंगं समाराधितमत्र धर्म
हे धर्म! आपके द्वारा, मेरे भक्त ने यहाँ इस लिंग की पूजा की है।
धर्मेश्वरं यः सकृदेव मर्त्यो विलोकयिष्यत्यवदातबुद्धिः
जो मनुष्य एक बार भी शुद्ध बुद्धि से धर्मेश्वर का दर्शन करता है—
कृत्वाप्यघानामिह यः सहस्रं धर्मेश्वरं पश्यति दैवयोगात्
यहाँ हज़ार पाप करने के बाद भी, जो कोई भाग्य से धर्म के स्वामी के दर्शन करता है—
यो धर्मपीठं प्रतिलभ्य काश्यां स्वश्रेयसे नो यततेऽत्र मर्त्यः त्वया यथाप्ता इह धर्मराज मनोरथास्ते गुरुभिस्तपोभिः 4.2.78.
जो मनुष्य काशी में धर्मपीठ पाकर भी अपने कल्याण के लिए यहाँ प्रयास नहीं करता, हे धर्मराज, जैसे तुम्हें यह प्राप्त हुआ है, वैसे ही उसके सारे मनोकामनाएँ गुरुजन और तपस्या से पूरी हो जाती हैं।