यमुनेशं प्रतीच्यां च नरैर्भक्त्या समर्चितम् 4.2.75.
और पश्चिम दिशा में, यमुनाश्वर को लोग भक्ति से पूजते हैं।
तल्लिंगार्चनतो नृणां गर्भवासो निषिध्यते
उस लिंग की पूजा करने से मनुष्य को फिर गर्भ में नहीं आना पड़ता।
स्नात्वा पिलिपिला तीर्थे त्रिविष्टपसमीपतः
त्रिविष्टप के पास पिलिपिला तीर्थ में स्नान करने के बाद,
त्रिविष्टपस्य लिंगस्य स्मरणादपि मानवः
त्रिविष्टप लिंग का स्मरण करने मात्र से भी मनुष्य—
त्रिविष्टपस्य द्रष्टारः स्रष्टारः स्युर्न संशयः
जो त्रिविष्टप के दर्शन करते हैं, वे उसके सृजनहार बन जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
आनंदकानने लिंगं प्रणतं यैस्त्रिविष्टपम्
जो आनंदवन में त्रिविष्टप लिंग को प्रणाम करते हैं—
सप्तजन्मार्जितात्पापात्ते पूता नात्र संशयः
वे सात जन्मों के पापों से भी शुद्ध हो जाते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं।
तत्स्यात्रिविष्टपे दृष्टे काश्यां मन्ये ततोधिकम्
जो वहाँ त्रिविष्टप के दर्शन करता है, मैं उसे काशी से भी श्रेष्ठ मानता हूँ।
क्षणान्निर्धूत पापोसौ न पुनर्गर्भभाग्भवेत
क्षण भर में ही उसके सारे पाप मिट जाते हैं और वह फिर गर्भ में नहीं आता।
यो वै पिलिपिला तीर्थे स्नात्वोत्तरवहांभसि
जो कोई पिलिपिला तीर्थ में उत्तरवाहिनी जल में स्नान करता है—
तत्र श्राद्धादिकं कृत्वा गयायां किं करिष्यति 4.2.75.
गया में श्राद्ध आदि कर्म करने से क्या लाभ है, जब इसकी तुलना यहाँ के फल से की जाए?
दृष्ट्वा त्रिविष्टपं लिंगं कोटितीर्थफलं लभेत्
त्रिविष्टप लिंग के दर्शन से कोटितीर्थ में स्नान करने का फल मिलता है।
काश्यां तु यत्कृतं पापं तत्पैशाचपदप्रदम्
काशी में जो भी पाप किया जाता है, वह पिशाचों के लोक में ले जाता है।
दृष्ट्वा त्रिविष्टपं लिंगं तत्पापमपि हास्यति
लेकिन त्रिविष्टप लिंग के दर्शन से वह पाप भी नष्ट हो जाता है।
तत्रापि सर्वतीर्थानि ततोप्योंकारभूमिका
वहाँ सभी तीर्थ हैं, और वही स्थान ओंकार की भूमि है।
अतिश्रेष्ठतरं लिंगं श्रेयोरूपं त्रिलोचनम्
वहाँ का लिंग सबसे श्रेष्ठ, कल्याणकारी रूप वाला और त्रिनेत्रधारी है।
तेजस्विषु यथा भानुर्दृश्येषु च यथा शशी
जैसे तेजस्वियों में सूर्य और दृश्य वस्तुओं में चंद्रमा श्रेष्ठ है।
त्रिलोचनार्चकानां सा पदवी न दवीयसी
त्रिनेत्र की पूजा करने वालों का मार्ग दूर नहीं होता।
सकृत्त्रिलोचनार्चातो यच्छ्रेयः समुपार्ज्यते
त्रिनेत्र की एक बार भी पूजा करने से जो परम कल्याण मिलता है—
काश्यां त्रिलोचनं लिंगं येर्चयंति महाधियः
जो महाज्ञानी काशी में त्रिनेत्र लिंग की पूजा करते हैं—
कृत्वापि सर्वसंन्यासं कृत्वा पाशुपतव्रतम् 4.2.75.
सब कुछ त्यागकर और पाशुपत व्रत धारण करने के बाद भी—
विद्यमाने महालिंगे महापापौघहारिणि
जब वहाँ महान लिंग उपस्थित है, जो बड़े-बड़े पापों का नाशक है—
समभ्यर्च्य महालिंगं सकृदेव त्रिलोचनम्
उस महान लिंग की, त्रिनेत्र की, एक बार भी पूजा करने से—
ब्रह्महापि सुरापो वा स्तेयी वा गुरुतल्पगः
चाहे वह ब्राह्मण-हत्या करने वाला हो, मद्यपान करने वाला, चोर या गुरु-पत्नी का अपराधी—
परदाररतश्चापि परहिंसा रतोपि वा
या पराई स्त्री में आसक्त, या दूसरों को कष्ट देने में आनंद लेने वाला—
कृतघ्नोपि भ्रूणहापि वृषलीपतिरेव वा
या कृतघ्न, भ्रूण-हत्या करने वाला, या नीच स्त्री का पति भी—
गोघ्नः स्त्रीघ्नोपि शूद्रघ्नः कन्यादूषयितापि च
गाय का हत्यारा, स्त्री का हत्यारा, शूद्र का हत्यारा या कन्या को दूषित करने वाला भी—
निंदको नास्तिको वापि कूटसाक्ष्यप्रवादकः
निंदा करने वाला, नास्तिक या झूठी गवाही देने वाला भी—
इत्यादि पापशीलोपि मुक्त्वैकं शिवनिंदकम
इस प्रकार, पापी स्वभाव वाले लोग भी, यदि वे केवल शिव की निंदा नहीं करते, तो मुक्त हो सकते हैं।
शिवनिंदारतो मूढः शिवशास्त्रविनिंदकः
जो मूर्ख शिव की निंदा में आनंद लेता है और शिव के शास्त्रों को तुच्छ समझता है,