इममध्यायमाकर्ण्य नरस्तद्गतमानसः
जो व्यक्ति यह अध्याय सुनता है और जिसका मन इसमें लगा रहता है।
न तृप्तोस्मि विशाखाथ ब्रूहि त्रैविष्टपीं कथाम्
मुझे संतोष नहीं हुआ, हे विषाखा, कृपया मुझे स्वर्गलोक की कथा सुनाओ।
कथं च कथिता देव्यै देवदेवेन षण्मुख
हे षण्मुख, देवताओं के देव ने देवी को यह कथा कैसे सुनाई थी?
स्कंद उवाच आकर्णय मुने वच्मि कथां श्रमनिवारिणीम्
स्कन्द बोले — हे मुनि, सुनो, मैं तुम्हें वह कथा सुनाता हूँ जो सारी थकान दूर कर देती है।
विरजाख्यं हि तत्पीठं तत्र लिंगं त्रिविष्टपम्
वह स्थान विरजा कहलाता है, वहीं त्रिविष्टप लिंग स्थित है।
तिस्रस्तु संगतास्तत्र स्रोतस्विन्यो घटोद्भव
वहाँ घड़ों से निकली तीन धाराएँ एक साथ मिलती हैं।
स्रोतोमूर्तिधराः साक्षाल्लिंगस्नपनहेतवे
ये धाराएँ लिंग का अभिषेक करने के लिए प्रवाहित होती हैं।
तिस्रोपि हि त्रिसंध्यं ताः सरितः कुंभपाणयः
वास्तव में, ये तीनों नदियाँ दिन के तीन संधि-समयों पर घड़े लिए रहती हैं।
लिंगानि परितस्ताभिः स्वनाम्नास्थापि तान्यपि
इन नदियों के नाम से ही लिंगों के चारों ओर वे स्थापित हैं।
सरस्वतीश्वरं लिंगं दक्षिणेन त्रिविष्टपात्
त्रिविष्टप के दक्षिण में सरस्वतीश्वर लिंग है।
यमुनेशं प्रतीच्यां च नरैर्भक्त्या समर्चितम् 4.2.75.
और पश्चिम दिशा में, यमुनाश्वर को लोग भक्ति से पूजते हैं।
तल्लिंगार्चनतो नृणां गर्भवासो निषिध्यते
उस लिंग की पूजा करने से मनुष्य को फिर गर्भ में नहीं आना पड़ता।
स्नात्वा पिलिपिला तीर्थे त्रिविष्टपसमीपतः
त्रिविष्टप के पास पिलिपिला तीर्थ में स्नान करने के बाद,
त्रिविष्टपस्य लिंगस्य स्मरणादपि मानवः
त्रिविष्टप लिंग का स्मरण करने मात्र से भी मनुष्य—
त्रिविष्टपस्य द्रष्टारः स्रष्टारः स्युर्न संशयः
जो त्रिविष्टप के दर्शन करते हैं, वे उसके सृजनहार बन जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
आनंदकानने लिंगं प्रणतं यैस्त्रिविष्टपम्
जो आनंदवन में त्रिविष्टप लिंग को प्रणाम करते हैं—
सप्तजन्मार्जितात्पापात्ते पूता नात्र संशयः
वे सात जन्मों के पापों से भी शुद्ध हो जाते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं।
तत्स्यात्रिविष्टपे दृष्टे काश्यां मन्ये ततोधिकम्
जो वहाँ त्रिविष्टप के दर्शन करता है, मैं उसे काशी से भी श्रेष्ठ मानता हूँ।
क्षणान्निर्धूत पापोसौ न पुनर्गर्भभाग्भवेत
क्षण भर में ही उसके सारे पाप मिट जाते हैं और वह फिर गर्भ में नहीं आता।
यो वै पिलिपिला तीर्थे स्नात्वोत्तरवहांभसि
जो कोई पिलिपिला तीर्थ में उत्तरवाहिनी जल में स्नान करता है—
तत्र श्राद्धादिकं कृत्वा गयायां किं करिष्यति 4.2.75.
गया में श्राद्ध आदि कर्म करने से क्या लाभ है, जब इसकी तुलना यहाँ के फल से की जाए?
दृष्ट्वा त्रिविष्टपं लिंगं कोटितीर्थफलं लभेत्
त्रिविष्टप लिंग के दर्शन से कोटितीर्थ में स्नान करने का फल मिलता है।
काश्यां तु यत्कृतं पापं तत्पैशाचपदप्रदम्
काशी में जो भी पाप किया जाता है, वह पिशाचों के लोक में ले जाता है।
दृष्ट्वा त्रिविष्टपं लिंगं तत्पापमपि हास्यति
लेकिन त्रिविष्टप लिंग के दर्शन से वह पाप भी नष्ट हो जाता है।
तत्रापि सर्वतीर्थानि ततोप्योंकारभूमिका
वहाँ सभी तीर्थ हैं, और वही स्थान ओंकार की भूमि है।
अतिश्रेष्ठतरं लिंगं श्रेयोरूपं त्रिलोचनम्
वहाँ का लिंग सबसे श्रेष्ठ, कल्याणकारी रूप वाला और त्रिनेत्रधारी है।
तेजस्विषु यथा भानुर्दृश्येषु च यथा शशी
जैसे तेजस्वियों में सूर्य और दृश्य वस्तुओं में चंद्रमा श्रेष्ठ है।
त्रिलोचनार्चकानां सा पदवी न दवीयसी
त्रिनेत्र की पूजा करने वालों का मार्ग दूर नहीं होता।
सकृत्त्रिलोचनार्चातो यच्छ्रेयः समुपार्ज्यते
त्रिनेत्र की एक बार भी पूजा करने से जो परम कल्याण मिलता है—
काश्यां त्रिलोचनं लिंगं येर्चयंति महाधियः
जो महाज्ञानी काशी में त्रिनेत्र लिंग की पूजा करते हैं—