यात्रामिलितभक्तेषु प्रातर्यातेषु सर्वतः
जब सभी भक्त यात्रा के लिए सुबह-सुबह चारों ओर से आकर इकट्ठा हुए।
गायंती मधुरं गीतं नृत्यंती निजलीलया
वे मधुर गीत गाते हैं और अपनी लीला में नृत्य करते हैं।
अनेनैव शरीरेण पार्थिवेन महामतिः
उसी पार्थिव शरीर से वह महान बुद्धिमान प्रकट हुआ।
प्रादुर्बभूव यल्लिंगाज्ज्योतिर्जटिलितांबरम्
लिंग से एक ज्योतिर्मय रूप प्रकट हुआ, जिसकी जटाएँ बिखरी हुई थीं।
राधशुक्लचतुर्दश्यामद्यापि क्षेत्रवासिनः
आज भी राधा के शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को वहाँ के क्षेत्रवासी।
तत्र जागरणं कृत्वा चतुर्दश्यामुपोषिताः
वहाँ चतुर्दशी के दिन जागरण और उपवास करते हैं।
ब्रह्मांडोदर मध्ये तु यानि तीर्थानि सर्वतः 4.2.74.
ब्रह्माण्ड के मध्य में सभी तीर्थस्थान चारों ओर स्थित हैं।
सर्वाण्यायतनान्याशु साब्धीनि स गिरीण्यपि ।। 4.2.74.
सारे तीर्थ, समुद्र और पर्वत भी वहाँ शीघ्र पहुँच जाते हैं।
ये निंदंति महादेवं क्षेत्रं निंदंति येऽधियः 4.2.74.
जो लोग महादेव की निंदा करते हैं या इस क्षेत्र की निंदा करते हैं, हे बुद्धिमान।
ओंकारसदृशं लिंगं न क्वचिज्जगतीतले
इस धरती पर ओंकार के समान कोई लिंग कहीं नहीं है।
इममध्यायमाकर्ण्य नरस्तद्गतमानसः
जो व्यक्ति यह अध्याय सुनता है और जिसका मन इसमें लगा रहता है।
न तृप्तोस्मि विशाखाथ ब्रूहि त्रैविष्टपीं कथाम्
मुझे संतोष नहीं हुआ, हे विषाखा, कृपया मुझे स्वर्गलोक की कथा सुनाओ।
कथं च कथिता देव्यै देवदेवेन षण्मुख
हे षण्मुख, देवताओं के देव ने देवी को यह कथा कैसे सुनाई थी?
स्कंद उवाच आकर्णय मुने वच्मि कथां श्रमनिवारिणीम्
स्कन्द बोले — हे मुनि, सुनो, मैं तुम्हें वह कथा सुनाता हूँ जो सारी थकान दूर कर देती है।
विरजाख्यं हि तत्पीठं तत्र लिंगं त्रिविष्टपम्
वह स्थान विरजा कहलाता है, वहीं त्रिविष्टप लिंग स्थित है।
तिस्रस्तु संगतास्तत्र स्रोतस्विन्यो घटोद्भव
वहाँ घड़ों से निकली तीन धाराएँ एक साथ मिलती हैं।
स्रोतोमूर्तिधराः साक्षाल्लिंगस्नपनहेतवे
ये धाराएँ लिंग का अभिषेक करने के लिए प्रवाहित होती हैं।
तिस्रोपि हि त्रिसंध्यं ताः सरितः कुंभपाणयः
वास्तव में, ये तीनों नदियाँ दिन के तीन संधि-समयों पर घड़े लिए रहती हैं।
लिंगानि परितस्ताभिः स्वनाम्नास्थापि तान्यपि
इन नदियों के नाम से ही लिंगों के चारों ओर वे स्थापित हैं।
सरस्वतीश्वरं लिंगं दक्षिणेन त्रिविष्टपात्
त्रिविष्टप के दक्षिण में सरस्वतीश्वर लिंग है।
यमुनेशं प्रतीच्यां च नरैर्भक्त्या समर्चितम् 4.2.75.
और पश्चिम दिशा में, यमुनाश्वर को लोग भक्ति से पूजते हैं।
तल्लिंगार्चनतो नृणां गर्भवासो निषिध्यते
उस लिंग की पूजा करने से मनुष्य को फिर गर्भ में नहीं आना पड़ता।
स्नात्वा पिलिपिला तीर्थे त्रिविष्टपसमीपतः
त्रिविष्टप के पास पिलिपिला तीर्थ में स्नान करने के बाद,
त्रिविष्टपस्य लिंगस्य स्मरणादपि मानवः
त्रिविष्टप लिंग का स्मरण करने मात्र से भी मनुष्य—
त्रिविष्टपस्य द्रष्टारः स्रष्टारः स्युर्न संशयः
जो त्रिविष्टप के दर्शन करते हैं, वे उसके सृजनहार बन जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
आनंदकानने लिंगं प्रणतं यैस्त्रिविष्टपम्
जो आनंदवन में त्रिविष्टप लिंग को प्रणाम करते हैं—
सप्तजन्मार्जितात्पापात्ते पूता नात्र संशयः
वे सात जन्मों के पापों से भी शुद्ध हो जाते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं।
तत्स्यात्रिविष्टपे दृष्टे काश्यां मन्ये ततोधिकम्
जो वहाँ त्रिविष्टप के दर्शन करता है, मैं उसे काशी से भी श्रेष्ठ मानता हूँ।
क्षणान्निर्धूत पापोसौ न पुनर्गर्भभाग्भवेत
क्षण भर में ही उसके सारे पाप मिट जाते हैं और वह फिर गर्भ में नहीं आता।
यो वै पिलिपिला तीर्थे स्नात्वोत्तरवहांभसि
जो कोई पिलिपिला तीर्थ में उत्तरवाहिनी जल में स्नान करता है—