माधवी मधुरालापा सदोंकारं समर्चयेत्
माधवी अपनी मीठी वाणी से 'ॐ' के साथ पूजा करती थी।
प्राग्जन्मवासनायोगादोंकारं बह्वमंस्त वै
पिछले जन्मों की वासनाओं के कारण वह 'ॐ' के स्वर का बहुत आदर करती थी।
दमनस्थैर्यमगमद्योगेनेव महात्मनः
संयम और स्थिरता के अभ्यास से उसने महात्मा का पद पाया।
अतंद्रितमना आसीत्सा तल्लिंग निरीक्षणे
उसका मन अडिग था और वह उस चिह्न को देखती हुई बैठी थी।
तावत्कालस्तया साध्व्या महान्विघ्नोऽनुमीयते लिंगानवेक्षणात्तत्र प्रायश्चित्तं कथं भवेत
जब तक वह साध्वी वहाँ रही, प्रतीक को न देखने के कारण एक बड़ा विघ्न समझा गया; इसके लिए कौन सा प्रायश्चित्त हो सकता है?
इति संचितयंत्येव सेवां तत्याज नोंकृतेः
इस प्रकार सेवा करते हुए भी उसने 'ॐ' की पूजा कभी नहीं छोड़ी।
नान्य द्दिदृक्षिणी तस्या अक्षिणी श्रुतिगे अपि 4.2.74.
उसकी आँखें कुछ और देखना नहीं चाहती थीं, और उसके कान भी कुछ और सुनना नहीं चाहते थे।
तस्याः शब्दग्रहौ नान्य शब्दग्रहणतत्परौ
उसकी सुनने की शक्ति किसी और चीज़ में नहीं लगी थी, न ही वह अन्य ध्वनियों को ग्रहण करने में लगी थी।
नान्यत्र चरणौ तस्याश्चरतः सुखवांछया
उसके पाँव कहीं और नहीं जाते थे, वे केवल सुख की चाह में चलते थे।
ओंकारं प्रणवं सारं परब्रह्मप्रकाशकम्
'ॐ' वह पवित्र अक्षर है, जो सार है और परम ब्रह्म को प्रकट करता है।
सदक्षरं चादिरूपं विश्वरूपं परावरम्
यह शाश्वत अक्षर है, आदि रूप है, विश्व रूप है, और ऊँच-नीच सबको पार करने वाला है।
सर्वलोकैकजनकं सर्वलोकैकरक्षकम्
यह सभी लोकों का एकमात्र जनक और सभी लोकों का एकमात्र रक्षक है।
आद्यंतरहितं नित्यं र्शिवं शंकरमव्ययम्
यह न आदि है, न अंत; सदा रहने वाला, मंगलमय, कल्याणकारी और अविनाशी है।
निरुपाधिं निराकारं निर्विकारं निरंजनम्
यह बिना किसी उपाधि के, निराकार, परिवर्तन रहित और निष्कलंक है।
स्वात्माराममनंतं च सर्वगं सर्वदर्शिनम्
जो अपने आप में आनंदित, अनंत, सर्वव्यापी और सब कुछ देखने वाला है।
वागिंद्रियं तदीयं च प्रोच्चरत्तदहर्निशम्
उसकी वाणी और इंद्रियाँ दिन-रात लगातार सक्रिय रहती हैं।
एतन्नामाक्षररसं रसयंती दिवानिशम् 4.2.74.
जो लोग इन अक्षरों के रस का स्वाद लेते हैं, वे दिन-रात उसमें मग्न रहते हैं।
संमार्जनं रंगमालाः प्रासादं परितः सदा
वहाँ सदा झाड़ू लगाना, रंगमंच के लिए मालाएँ और मंदिर की परिक्रमा होती है।
तत्र पाशुपता ये वै प्रणवेशार्चने रताः
वहाँ जो लोग पशुपति के भक्त हैं, वे प्रणव के स्वामी की पूजा में लगे रहते हैं।
वैशाखस्य चतुर्दश्यामेकदा सा तु माधवी
वैशाख की चतुर्दशी को एक बार वह माधव उत्सव हुआ।
यात्रामिलितभक्तेषु प्रातर्यातेषु सर्वतः
जब सभी भक्त यात्रा के लिए सुबह-सुबह चारों ओर से आकर इकट्ठा हुए।
गायंती मधुरं गीतं नृत्यंती निजलीलया
वे मधुर गीत गाते हैं और अपनी लीला में नृत्य करते हैं।
अनेनैव शरीरेण पार्थिवेन महामतिः
उसी पार्थिव शरीर से वह महान बुद्धिमान प्रकट हुआ।
प्रादुर्बभूव यल्लिंगाज्ज्योतिर्जटिलितांबरम्
लिंग से एक ज्योतिर्मय रूप प्रकट हुआ, जिसकी जटाएँ बिखरी हुई थीं।
राधशुक्लचतुर्दश्यामद्यापि क्षेत्रवासिनः
आज भी राधा के शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को वहाँ के क्षेत्रवासी।
तत्र जागरणं कृत्वा चतुर्दश्यामुपोषिताः
वहाँ चतुर्दशी के दिन जागरण और उपवास करते हैं।
ब्रह्मांडोदर मध्ये तु यानि तीर्थानि सर्वतः 4.2.74.
ब्रह्माण्ड के मध्य में सभी तीर्थस्थान चारों ओर स्थित हैं।
सर्वाण्यायतनान्याशु साब्धीनि स गिरीण्यपि ।। 4.2.74.
सारे तीर्थ, समुद्र और पर्वत भी वहाँ शीघ्र पहुँच जाते हैं।
ये निंदंति महादेवं क्षेत्रं निंदंति येऽधियः 4.2.74.
जो लोग महादेव की निंदा करते हैं या इस क्षेत्र की निंदा करते हैं, हे बुद्धिमान।
ओंकारसदृशं लिंगं न क्वचिज्जगतीतले
इस धरती पर ओंकार के समान कोई लिंग कहीं नहीं है।