त्रयीमयस्तुरीयोयस्तुर्यातीतोखिलात्मकः
जो तीनों वेदों से बने हैं, जो चौथे और सबसे ऊपर हैं, और जो सबका सार हैं।
प्रावर्तंत यतो वेदाः सांगाः सर्वस्य योनयः
जिनसे वेद और उनके अंग प्रकट हुए, जो सबका मूल कारण हैं।
वृषभो यस्त्रिधाबद्धो रोरवीति महोमयः
जो तीन प्रकार से बँधे हुए वृषभ हैं, और जिनकी गर्जना महानता से भरी है।
शृंगश्चत्वारि यस्यासन्हस्तासः सप्त एव च
जिनके चार सींग हैं और सात पैर हैं।
यदंतर्लीनमखिलं भूतं भावि भवत्पुनः
जब भूत, भविष्य और वर्तमान — सब कुछ उन्हीं में लीन हो जाता है।
लीनं मृग्येत यत्रैतदाब्रह्मस्तंबभाजनम्
जहाँ सब कुछ लीन होकर खोजा जाता है, वही ब्रह्मा से लेकर स्तंभ तक का आधार है।
पंचार्था यत्र भासंते पंचब्रह्ममयं हि यत्
जहाँ पाँच तत्व प्रकाशमान होते हैं, क्योंकि वह पाँच ब्रह्मों से बना है।
तमालोक्य ततो वेधा लिंगरूपिणमीश्वरम् 4.2.73.
उन्हें लिंग रूप में, ईश्वर के रूप में देखकर सृष्टिकर्ता ने दर्शन किया।
नानावर्णस्वरूपाय वर्णानां पतये नमः 4.2.73.
अनेक रंगों और रूपों वाले, वर्णों के स्वामी को नमस्कार है।
शब्दब्रह्म नमस्तुभ्यं परब्रह्म नमोस्तुते 4.2.73.
हे शब्दब्रह्म, आपको नमस्कार; हे परब्रह्म, आपको प्रणाम।
सर्वभुक्सर्वकर्ता त्वं सर्वसंहारकारक 4.2.73.
आप ही सब कुछ भक्षण करने वाले, सब कुछ करने वाले और संहार के कारण हैं।
त्वमेव हि शरण्यं मे त्वमेव हि गतिः परा 4.2.73.
आप ही मेरे शरण हैं, आप ही मेरी परम गति हैं।
सुरश्रेष्ठ तपःश्रेष्ठ सर्वाम्नाय निधिर्भव 4.2.73.
देवों में श्रेष्ठ, तप में श्रेष्ठ, और सभी परंपराओं के भंडार बनिए।
अष्टम्यां च चतुर्दश्यां तीर्थानि सह सागरैः 4.2.73.
अष्टमी और चतुर्दशी के दिन, सभी तीर्थ और सागर एक साथ होते हैं।
केवलं भूमिभाराय जन्मिनो जन्म तस्य वै 4.2.73.
निश्चित रूप से, सभी प्राणी केवल धरती का बोझ उठाने के लिए जन्म लेते हैं।
स्तुवन्ब्रह्म स्तवेनैव स्वात्मना विहितेन हि ।।4.2.73.
उसने अपने ही बनाए स्तोत्र से ब्रह्मा जी की स्तुति की।
ब्रह्मस्तवमिमं जप्त्वा त्रिकालं परिवत्सरम्
जो कोई इस ब्रह्मा स्तोत्र को एक वर्ष तक रोज़ तीन बार जपता है—
पद्मकल्पे तु या वृत्ता दमनस्य द्विजन्मनः
पद्म कल्प में द्विजन्मा दमन की कथा घटी।
भारद्वाजस्य तनयो दमनो नाम नामतः
वह दमन, भारद्वाज का पुत्र था, और उसका नाम भी दमन ही रखा गया।
संसारदुःखबहुलं जीवितं चापि चंचलम्
यह जीवन संसार के अनेक दुःखों से भरा और बहुत चंचल है।
कांचिद्दिशं समालंब्य निर्वेदं परमं गतः
एक दिशा में चलकर वह परम वैराग्य को प्राप्त हुआ।
प्रतितीर्थं प्रतिनदि स बभ्राम तपोयुतः
वह तपस्या से युक्त होकर हर तीर्थ और नदी पर घूमता रहा।
अध्युवास स तावंति संयतेंद्रियमानसः
संयमित इंद्रियों और मन के साथ वह वहाँ कुछ समय तक रहा।
मनोरथोपदेष्टा च कुत्रचित्क्वापि नेक्षितः
उसके मन की इच्छाओं का कोई उपदेशक कहीं भी दिखाई नहीं दिया।
रेवातटे निरैक्षिष्ट तीर्थं चामरकंटकम्
रेवा के तट पर उसने अमरकंटक तीर्थ को देखा।
दृष्ट्वा हृष्टमना आसीच्चेतः स्थैर्यमवाप ह
उसे देखकर उसका मन प्रसन्न हुआ और चित्त में स्थिरता आ गई।
विभूतिभूषिततनून्कृतलिंगसमर्चनान् 4.2.74.
उसने वहाँ उन लोगों को देखा जिनके शरीर विभूति से सुशोभित थे और जो लिंग की पूजा में लगे थे।
स्वस्थोपविष्टान्स्वपुरोरग्रतोऽचलमानसान्
वे अपने नगर में, उसके सामने, स्थिर मन से और सहज भाव से बैठे थे।
प्रबद्धहस्तयुगलः प्रणमतरकंधरः
उसने दोनों हाथ जोड़कर और सिर झुकाकर प्रणाम किया।
वार्धकेन समाक्रांतस्तपसा कृशविग्रहः
वृद्धावस्था से ग्रस्त और तपस्या के कारण दुर्बल शरीर वाला था।