स्वयमिंद्रः स्वयं वायुः स्वयं चंद्रः स्वयं यमः
वह स्वयं इन्द्र बना, स्वयं वायु बना, स्वयं चन्द्र बना और स्वयं यम बना।
स्वयमीशानरुद्रार्क वसूनां पदमाददे
उसने स्वयं ईशान, रुद्र, अर्क और वसुओं का पद भी छीन लिया।
न वेदाध्ययनं चक्रुर्ब्राह्मणास्तद्भयादिताः
ब्राह्मणों ने उसके डर से वेदों का अध्ययन करना छोड़ दिया।
विध्वस्ता बहुशः साध्व्यस्तैरमार्गकृतास्पदैः
उसके अनुयायियों द्वारा अधर्म के स्थान स्थापित किए गए, जिससे अनेक सच्ची स्त्रियाँ बर्बाद हो गईं।
अभोक्षिषुर्दुराचाराः क्रूरकर्मपरिग्रहाः
दुष्ट लोग, जो क्रूर कर्मों में लगे थे, अधर्मपूर्वक भोग करने लगे।
ज्योतींषि न प्रदीप्यंति तद्भयाकुलितान्यहो 4.2.71.
उसके भय से दीपक भी नहीं जलाए जाते थे, सब डर के कारण व्याकुल थे—हाय!
धर्मक्रियाविलुप्ताश्च प्रवृत्ताः सुकृतेतराः
धर्म के कार्य और विधियाँ समाप्त हो गईं, और केवल अधर्म ही फैल गया।
सस्यानि तद्भयात्सूते त्वनुप्तापि वसुंधरा
उसके डर से धरती बिना बोए भी फसलें उत्पन्न करने लगी।
बंदीकृताः सुरर्षीणां पत्न्यस्तेनातिदर्पिणा
उस अत्यंत अहंकारी ने देव ऋषियों की पत्नियों को बंदी बना लिया।
मर्त्या अमर्त्यान्स्वगृहं प्राप्तानपि भयार्दिताः
मृत्युलोक के लोग भय के कारण अपने घर आए अमर लोगों का भी स्वागत नहीं करते थे।
न कौलीन्यं न सद्वृत्तं महत्त्वाय प्रकल्पते
न तो कुलीनता और न ही सदाचार को महानता के योग्य माना जाता था।
विपद्यपि हि ते धन्या न ये दैन्यप्रणोदिताः
विपत्ति में भी वे ही धन्य हैं, जो दुःख से विचलित नहीं होते।
पंचत्वमेव हि वरं लोके लाघववर्ज्जितम्
इस संसार में अपमान के साथ जीने से अच्छा है मृत्यु को अपनाना।
त एव लोके जीवंति पुण्यभाजस्त एव वै
इस संसार में केवल पुण्यवान ही वास्तव में जीवित रहते हैं—वास्तव में वही।
कदाचित्संपदुदयः कदाचिद्विपदुद्गमः
कभी संपत्ति आती है, तो कभी विपत्ति भी आ जाती है।
उदयानुदयौ प्राज्ञैर्द्रष्टव्यौ पुष्पवंतयोः 4.2.71.
बुद्धिमान को चाहिए कि वे उन्नति और पतन दोनों को फूलों के खिलने और मुरझाने जैसा ही समझें।
यस्त्वापदं समासाद्य दैन्यग्रस्तो विपद्यते
लेकिन जो व्यक्ति विपत्ति आने पर हताश होकर हार मान लेता है, वह असफल हो जाता है।
आपद्यपि हि ये धीरा इह लोके परत्र च
इस संसार में और परलोक में भी, जो लोग कठिनाई में धैर्य बनाए रखते हैं—
भ्रष्टराज्याश्च विबुधा महेशं शरणं गताः
बुद्धिमान लोग, राज्य से वंचित होने पर भी, महादेव की शरण में गए।
माहेश्वरीं समासाद्य भवान्याज्ञां प्रहृष्टवत्
उन्होंने महेश्वर की देवी के पास जाकर, भवानी की आज्ञा प्रसन्नता से स्वीकार की।
कालरात्रीं समाहूय कांत्या त्रैलोक्यसुंदरीम्
उन्होंने कालरात्रि को बुलाया, जिसकी सुंदरता तीनों लोकों से बढ़कर थी।
कालरात्री समासाद्य तं दैत्यं दुष्टचेष्टितम्
कालरात्रि ने उस दुष्ट कार्य करने वाले दैत्य का सामना किया।
त्रिलोकीं लभतामिंद्रस्त्वं तु याहि रसातलम्
इंद्र तीनों लोकों को प्राप्त करे; और तुम रसातल में चले जाओ।
अथ चेद्गर्वलेशोऽस्ति तदायाहि समाजये
अगर तुम्हारे भीतर अभी भी थोड़ी भी अहंकार बचा है, तो आकर मुझसे मुकाबला करो।
इति वक्तुं महादेव्या महामंगलरूपया
ऐसे ही महा मंगलमयी देवी ने कहा।
अतो यदुचितं कर्तुं तद्विधेहि महासुर 4.2.71.
इसलिए, हे महा असुर, जो उचित है वही करो।
इत्याकर्ण्य वचो देव्या महाकाल्याः स दैत्यराट्
महाकाली देवी के ये वचन सुनकर, दैत्यराज—
त्रैलोक्यमोहिनी ह्येषा प्राप्ता मद्भाग्यगौरवैः
यह देवी, जो तीनों लोकों को मोहित करती है, मेरे सौभाग्य और पुण्य के कारण आई है।
एतदर्थं हि देवर्षि नृपा बंदी कृता मया
देवराज, इसी उद्देश्य से मैंने देवताओं और राजाओं को बंदी बनाया है।
अवश्यं यस्य योग्यं यत्तत्तस्येहोपतिष्ठते
जिसके लिए जो उचित होता है, वही उसे यहाँ प्राप्त होता है।