महारुंडा प्रतीच्यां च देवी स्वप्नेश्वरी शुभा
पश्चिम दिशा में शुभ देवी महारुण्डा, स्वप्नेश्वरी विराजमान हैं।
तत्र स्वप्नेश्वरं लिंगं देवीं स्वप्नेश्वरीं तथा
वहाँ स्वप्नेश्वर का लिंग और देवी स्वप्नेश्वरी भी हैं।
उपोषणपरो धीमान्नारीवा पुरुषोपि वा
जो बुद्धिमान स्त्री या पुरुष उपवास में लगे रहते हैं—
अद्यापि प्रत्ययस्तत्र कार्य एष विजानता
आज भी जो जानता है, उसे यह नियम अवश्य निभाना चाहिए।
अष्टम्यां च चतुर्दश्यां नवम्यां निशि वा दिवा
अष्टमी, चतुर्दशी या नवमी को, चाहे रात हो या दिन,
स्वप्नेश्वर्याश्च वारुण्यां दुर्गादेवी व्यवस्थिता
स्वप्नेश्वरी की वारुणी में दुर्गा देवी विराजती हैं।
कथं च काश्यां सा सेव्या समाचक्ष्वेति मामिह
काशी में उसकी सेवा कैसे करनी चाहिए, यह मुझे यहाँ बताइए।
दुर्गा नामाभवद्देव्या यथा सेव्या च साधकैः
दुर्गा नाम वाली देवी कैसे प्रकट हुईं और साधकों को उनकी सेवा कैसे करनी चाहिए।
दुर्गो नाम मदादैत्यो रुरु दैत्यांगजोभवत्
दुर्ग नाम का एक दैत्य था, जो दैत्य गण में रुरु नामक हाथी के रूप में जन्मा था।
ततस्तेनाखिला लोका भूर्भुवःस्वर्मुखा अपि
उसने भूर, भुवः, स्वः सहित सभी लोकों पर अधिकार कर लिया।
स्वयमिंद्रः स्वयं वायुः स्वयं चंद्रः स्वयं यमः
वह स्वयं इन्द्र बना, स्वयं वायु बना, स्वयं चन्द्र बना और स्वयं यम बना।
स्वयमीशानरुद्रार्क वसूनां पदमाददे
उसने स्वयं ईशान, रुद्र, अर्क और वसुओं का पद भी छीन लिया।
न वेदाध्ययनं चक्रुर्ब्राह्मणास्तद्भयादिताः
ब्राह्मणों ने उसके डर से वेदों का अध्ययन करना छोड़ दिया।
विध्वस्ता बहुशः साध्व्यस्तैरमार्गकृतास्पदैः
उसके अनुयायियों द्वारा अधर्म के स्थान स्थापित किए गए, जिससे अनेक सच्ची स्त्रियाँ बर्बाद हो गईं।
अभोक्षिषुर्दुराचाराः क्रूरकर्मपरिग्रहाः
दुष्ट लोग, जो क्रूर कर्मों में लगे थे, अधर्मपूर्वक भोग करने लगे।
ज्योतींषि न प्रदीप्यंति तद्भयाकुलितान्यहो 4.2.71.
उसके भय से दीपक भी नहीं जलाए जाते थे, सब डर के कारण व्याकुल थे—हाय!
धर्मक्रियाविलुप्ताश्च प्रवृत्ताः सुकृतेतराः
धर्म के कार्य और विधियाँ समाप्त हो गईं, और केवल अधर्म ही फैल गया।
सस्यानि तद्भयात्सूते त्वनुप्तापि वसुंधरा
उसके डर से धरती बिना बोए भी फसलें उत्पन्न करने लगी।
बंदीकृताः सुरर्षीणां पत्न्यस्तेनातिदर्पिणा
उस अत्यंत अहंकारी ने देव ऋषियों की पत्नियों को बंदी बना लिया।
मर्त्या अमर्त्यान्स्वगृहं प्राप्तानपि भयार्दिताः
मृत्युलोक के लोग भय के कारण अपने घर आए अमर लोगों का भी स्वागत नहीं करते थे।
न कौलीन्यं न सद्वृत्तं महत्त्वाय प्रकल्पते
न तो कुलीनता और न ही सदाचार को महानता के योग्य माना जाता था।
विपद्यपि हि ते धन्या न ये दैन्यप्रणोदिताः
विपत्ति में भी वे ही धन्य हैं, जो दुःख से विचलित नहीं होते।
पंचत्वमेव हि वरं लोके लाघववर्ज्जितम्
इस संसार में अपमान के साथ जीने से अच्छा है मृत्यु को अपनाना।
त एव लोके जीवंति पुण्यभाजस्त एव वै
इस संसार में केवल पुण्यवान ही वास्तव में जीवित रहते हैं—वास्तव में वही।
कदाचित्संपदुदयः कदाचिद्विपदुद्गमः
कभी संपत्ति आती है, तो कभी विपत्ति भी आ जाती है।
उदयानुदयौ प्राज्ञैर्द्रष्टव्यौ पुष्पवंतयोः 4.2.71.
बुद्धिमान को चाहिए कि वे उन्नति और पतन दोनों को फूलों के खिलने और मुरझाने जैसा ही समझें।
यस्त्वापदं समासाद्य दैन्यग्रस्तो विपद्यते
लेकिन जो व्यक्ति विपत्ति आने पर हताश होकर हार मान लेता है, वह असफल हो जाता है।
आपद्यपि हि ये धीरा इह लोके परत्र च
इस संसार में और परलोक में भी, जो लोग कठिनाई में धैर्य बनाए रखते हैं—
भ्रष्टराज्याश्च विबुधा महेशं शरणं गताः
बुद्धिमान लोग, राज्य से वंचित होने पर भी, महादेव की शरण में गए।
माहेश्वरीं समासाद्य भवान्याज्ञां प्रहृष्टवत्
उन्होंने महेश्वर की देवी के पास जाकर, भवानी की आज्ञा प्रसन्नता से स्वीकार की।