सुखसंतानपीयूष ह्रदे परिनिमज्य वै
सुख की अमृत जैसी धारा के सरोवर में डूब जाने के बाद,
किंकुलीयः स नो वेद्मि किंदेशीयः किमाख्यकः 4.2.67.
मुझे नहीं पता — वह कौन है, किस देश का है, और उसका नाम क्या है।
अनल्पोत्कलितं चेतः पुनस्तत्संगमाशया
मेरा मन बहुत बेचैन होकर फिर से उसके मिलन की इच्छा कर रहा है।
वयस्या निशिभुक्तस्य तस्यैव पुनरीक्षणम्
जिन सखियों ने उसके साथ रात बिताई थी, वे फिर से उसे देखने लगीं।
काऽलीकमालयो वक्ति स्निग्धमुग्धेसखीजने
कालिका मालय स्नेहभरे, भोले सखियों के बीच मधुर बोलती है।
दशम्यवस्था सन्नह्येद्बाधितुं माधुना भृशम्
दसवीं अवस्था को संभालकर रखना चाहिए, क्योंकि प्रेम बहुत सताता है।
प्रवेपमानहृदयाः प्रोचुर्वीक्ष्य परस्परम्
काँपते दिलों से, वे एक-दूसरे को देखकर बोल उठीं।
स कथं प्राप्यते भद्रे क उपायो विधीयताम्
वह कैसे मिलेगा, सखी? कोई उपाय सोचो।
इति रत्नावली श्रुत्वा ससंदेहां च तद्गिरम्
रत्नावली की बात और उसकी उलझन सुनकर,
इत्यर्धोक्तेन सा बाला यूयं कुंठितशक्तयः
इस तरह अधूरी बात कहकर वह बोली, 'तुम सबकी शक्ति कमज़ोर है।'
ततस्तास्त्वरिताः सख्यः परितापोपहारकान्
फिर वे सखियाँ जल्दी से उसके दुख दूर करने के उपाय ले आईं।
व्यपैति न यदा मूर्छा तत्तच्छीतोपचारतः 4.2.67.
जब उन ठंडे उपचारों से भी मूर्च्छा दूर नहीं हुई,
तदुक्षणात्क्षणादेव तन्मूर्छा विरराम ह
उस छिड़काव से, बस एक ही पल में उसकी मूर्च्छा दूर हो गई।
श्रद्धावतां स्वभक्तानामुपसर्गे महत्यपि
श्रद्धा रखने वाले अपने भक्तों के लिए, बड़ी से बड़ी विपत्ति में भी,
ये व्याधयोपि दुःसाध्या बहिरंतः शरीरगाः
जो रोग शरीर के भीतर या बाहर होते हैं और जिन्हें ठीक करना बहुत कठिन होता है,
सेवितं येन सततं भगवच्चरणोदकम्
जिसने भगवान के चरणों का जल सदा श्रद्धा से ग्रहण किया है,
आधिभौतिकतापं च तापं वाप्याधिदैविकम्
उसके भौतिक कष्ट या देवताओं के कारण होने वाले दुःख भी,
व्यपेतसंज्वरा चाथ गंधर्वतनया मुने
हे मुनि, उसके सारे ताप और गन्धर्व कन्याओं का ज्वर भी दूर हो जाता है।
यूयं कुंठितसामर्थ्याः कुतो वस्ताः कलाः क्व वा
तुम्हारी शक्ति क्षीण हो गई है — अब तुम्हारी सामर्थ्य और कलाएँ कहाँ रह गईं?
मत्प्रियप्राप्तये सम्यगुपायोऽस्ति मयेक्षितः
मेरी कृपा पाने के लिए एक उचित उपाय है, जिसे मैंने बताया है।
शशिलेखेभिलषितप्राप्त्यै लेखांस्त्वमालिख
चन्द्रमा की किरणों से जो प्राप्ति चाही गई है, उसके लिए तुम्हें वे चिह्न अंकित करने चाहिए।
चित्रगे चित्रलेखे त्वं पातालतलशायिनः 4.2.67.
चित्रलेखा, चित्रों के बीच तुम वही हो जो पाताल लोक में निवास करती हो।
अथाकण्येति ताः सख्यस्तच्चातुर्यं प्रवर्ण्य च
फिर अकन्या और उसकी सखियाँ, उस चतुराई का वर्णन करके,
निर्यत्कौमारलक्ष्मीकान्पुंवत्त्व श्रीसमावृतान्
जिन्होंने कौमार्य के चिह्न छोड़ दिए थे और पुरुषों के तेज से विभूषित थीं,
सर्वान्सुरनिकायान्सा व्यलोकत शुभेक्षणा
उसने शुभ दृष्टि से सभी देवताओं के समूहों को देखा।
ततो मध्यमलोकस्थान्मुनिराजकुमारकान्
फिर, जो मुनि और राजकुमार मध्य लोक में रहते थे,
अथ रत्नावली बाला कर्णाभ्यर्णविलोचना
और रत्नावली, वह बालिका, जिसके नेत्र कानों के पास थे,
दितिजान्दनुजान्वीक्ष्य सा गंधर्वी कुमारकान्
उस गन्धर्व कन्या ने दिति के पुत्रों और दानव कुमारों को देखकर,
सुधाकर करस्पृष्टाप्यतिदूनांगयष्टिका
सुधाकर के स्पर्श से भी उसकी पतली देह बहुत दुर्बल थी।
भोगिनस्तान्विलोक्यापि चित्रंचित्रगतानथ
उसने उन नागों को और चित्रलोक में स्थित लोगों को भी देखा,