प्रमादेनापि यैर्गौरि लिंगं रत्नेशमर्चितम्
हे गौरी, जो लोग अनजाने में भी रत्नेश्वर के लिंग की पूजा करते हैं—
त्रैलोक्ये यानि वस्तूनि रत्नभूतानि तानि तु 4.2.67.
तीनों लोकों में जितनी भी बहुमूल्य वस्तुएँ हैं, जो रत्न के समान हैं—
पूजयिष्यंति ये लिंगं रत्नेशं कामवर्जिताः
जो लोग बिना किसी इच्छा के रत्नेश्वर के लिंग की पूजा करेंगे—
रुद्राणां कोटिजप्येन यत्फलं परिकीर्तितम्
रुद्र का करोड़ बार जप करने से जो फल मिलता है—
लिंगे चानादिसंसिद्धे यद्वृत्तं तद्ब्रवीमि ते
उस आदिकाल से सिद्ध लिंग के विषय में जो घटित हुआ, वह मैं तुम्हें बताता हूँ।
पुरेह नर्तकी काचिदासीन्नाट्यार्थकोविदा
यहाँ पहले एक नृत्यांगना थी, जो नृत्यकला में निपुण थी।
ननर्त जागरं प्राप्य जगौ गीतं च पेशलम्
उसने रातभर नृत्य किया और मधुर गीत भी गाया।
तेन तौर्यत्रिकेणापि प्रीणयित्वाथ सा नटी
उस संगीत और नृत्य से सबको प्रसन्न कर वह नटी—
कालधर्मवशंयाता तत्र सा वरनर्तकी
समय के प्रभाव से वह श्रेष्ठ नर्तकी वहीं अपने प्राण छोड़ गई।
संगीतस्य सवाद्यस्य तस्य लास्यस्यपुण्यतः
उस संगीत, वाद्य और नृत्य के पुण्य के कारण—
रम्या रत्नावली नाम रूपलावण्यशालिनी
वह रमणीय, रूप और सौंदर्य से युक्त रत्नावली नामक कन्या बनी।
पितुरानंदकृन्नित्यं वसुभूतेर्घटोद्भव 4.2.67.
वह सदा अपने पिता का आनंद बढ़ाने वाली थी, और वसुभूति के घर में उत्पन्न हुई थी।
मुने सखीत्रयं तस्याश्चारु चातुर्यभाजनम्
हे मुनि, उसकी तीन सखियाँ थीं, जो सभी बुद्धिमानी और चतुराई में सुंदर थीं।
तिसृभिस्ताभिरेकत्र वाग्देवीपरिशीलिता
उन तीनों के साथ एक स्थान पर, उसे वाणी की देवी ने शिक्षा दी।
प्राप्य रत्नावली गौरि सा जन्मांतरवासनाम्
रत्नावली ने, हे गौरी, अपने पिछले जन्म की स्मृति प्राप्त की।
रत्नभूतस्य लिंगस्य काश्यां रत्नेश्वरस्य वै
रत्न से बने उस लिंग की, जो काशी में रत्नेश्वर का है—
इत्थं नियमवत्यासीत्सा गंधर्वसुतोत्तमा
इस प्रकार नियमपूर्वक वह गंधर्व की श्रेष्ठ पुत्री बनी।
एकदाराध्य रत्नेशं ममैतल्लिंगमुत्तमम्
एक बार उसने मेरे उस उत्तम लिंग, रत्नेश्वर की पूजा की।
सख्यः प्रदक्षिणीकर्तुं लिंगं तिस्रोऽप्युमे गताः
तीनों सखियाँ भी शिवलिंग की परिक्रमा करने चली गईं।
यस्त्वया रंस्यते रात्रावद्य गंधर्वकन्यके
हे निष्पाप गंधर्वकुमारी, जिस व्यक्ति के साथ तुम रात का आनंद लोगी—
इति लिंगांबुधेर्जातां परिपीय वचःसुधाम्
ऐसे अमृतमय वचन, जो लिंग रूपी सागर से निकले थे, उन्होंने सुनकर—
गताथ व्योममार्गेण सखीभिः स्वपितुर्गृहम् 4.2.67.
फिर वह अपनी सखियों के साथ आकाश मार्ग से अपने सोते हुए पिता के घर चली गई।
ताभिर्दिष्ट्येति दिष्ट्येति सखीभिः परिनंदिता
सखियाँ बार-बार 'भाग्य है! भाग्य है!' कहकर उसे बधाई देने लगीं।
यद्यायाति स ते रात्रावद्य कौमारहारकः
अगर वह आए, हे निष्कलंक, वह जो युवती का कौमार्य चुराने वाला है—
गोचरीक्रियतेस्माभिर्यथा स सुकृतैकभूः
हम सब पहरा देंगे, ताकि वह पुण्यात्मा पकड़ा जा सके।
यातास्वस्मासु हृष्टासु भवती शयगौरवात्
जब हम सब हर्षित होकर चली जाएँगी, तब तुम बिस्तर के बोझ से—
अहोभाग्योदयो नृणामहो पुण्यसमुच्छ्रयः
अरे, मनुष्यों का कैसा अद्भुत भाग्योदय है! कितना बड़ा पुण्य बढ़ा है!
सत्यं वदंति नासत्यं दैवप्राधान्यवादिनः
जो लोग भाग्य की प्रधानता की बात करते हैं, वे सच कहते हैं, झूठ नहीं।
भवत्या अपि चास्माकमेक एव हि चोद्यमः
तुम्हारे लिए और हमारे लिए, सच में, एक ही प्रयास है।
लोकानां व्यवहारोयमालिप्रोक्तप्रसंगतः
यह संसार का व्यवहार है, जैसा कि ज्ञानी जनों ने बताया है।